Mövcudluğun olmaması

dünya elminin korifeyi düşüncəli şəkildə dedi: Anatomiya taledir!

Psixoanalizin banisi Ziqmund Freyd bu sözlərə dərin məna qoyur. O hesab edirdi ki, bədənin strukturunda və bədən funksiyalarının xüsusiyyətlərində ifadə olunan bu və ya digər cinsə mənsub olmaq insanın münasibətində və davranışında silinməz iz buraxır.

Freyd, sadəcə olaraq, kişi cinsinin danılmaz - ilk növbədə anatomik - üstünlüyünə əmin idi. O, uşaqlıqdan qadının qüsursuzluğunun şüuru ilə əzab çəkdiyinə və gizli şəkildə kişilərə həsəd apardığına inanırdı.

Freydin bu gün yalnız qeyrətli davamçılarının dar bir dairəsi tərəfindən qeyd-şərtsiz paylaşılan və əksər elm adamlarının kifayət qədər subyektiv qəbul etdiyi ideyaları, buna baxmayaraq, bəzi rasional nüansları ehtiva edir.

Etiraf etmək lazımdır ki, bütün dövrlərdə gender münasibətləri açıq və ya gizli rəqabətlə rənglənmişdir: kişilər öz real və ya xəyali üstünlüklərini müdafiə etməyə çalışırdılar, qadınlar isə buna etiraz etməyə çalışırdılar.

Təbii ki, burada məsələ o qədər də anatomiyada deyil, mövcud sosial rollar sistemindədir. Bu gün bu sistem sürətlə çökməkdədir. Müasir qadın artıq böyük nənələrinin apardığı həyat tərzini aparmaq istəmir. O, kişi ilə bərabər dayanmağa haqqı olduğunu hiss edir və bu işdə çox şeyə nail olur.

Düzdür, təbiət gender bərabərliyinə gedən yolda əngəl qoyub: qadınların qismətinə uşaq dünyaya gətirmək yazılıb. Uşağı daşıyıb böyütmək onun kişi kimi uğur qazanmasına mane olur. Bu maneəni aradan qaldırmağın yeganə yolu kişini mümkün qədər valideyn himayəsinə cəlb etmək, analıq və atalıq arasında tarazlıq yaratmaqdır.

Əslində, ataların doğuşda iştirakı üçün indi geniş yayılmış modanın səbəbi, görünür. Son zamanlar kişilərin üzərinə düşən məzəmmətlər uçqununda ən vaciblərindən biri budur: qadın doğuşun bütün çətinliklərini çəkir, kişi isə qadınların fədakarlığı üzərində parazitlik edir.

Gəlin atanı doğuşa cəlb etməklə hansı problemləri həll etmək olar və bu yanaşmanın nə dərəcədə məqbul və arzuolunan olduğunu anlamağa çalışaq. Ən radikal islahatçıların fikrincə, doğum evlərində o qədər çatışmazlıqlar, o qədər az üstünlüklər var ki, onları tamamilə bağlamaq daha yaxşı olardı. Qadın evdə doğum etməlidir, əri də bu işdə ona kömək etməlidir.

Ancaq birincisi, xüsusi təhsili olmayan nadir bir insan mama rolunu qüsursuz oynamağa qadirdir. Kimsə mübahisə edə bilər: nəzəri studiyalar ona hamiləliyin doqquz ayı ərzində bu cür təlimlər keçirəcək. Amma bu hələ kifayət qədər azdır.

Yalnız bütün mümkün vəziyyətlərə hazır olan təcrübəli mütəxəssis hadisələrin istənilən dönüşünü adekvat şəkildə qarşılaya bilər. Çox vaxt bunun üçün evdə olmayan müvafiq dərmanlar və avadanlıqlar tələb olunur. Və gündəlik həyatda lazımi gigiyenik şəraiti qorumaq asan deyil.

Bəziləri iddia edərdi ki, köhnə yaxşı günlərdə insanlar bütün bu israfçılıq olmadan bunu edirdilər. Bununla belə, bəşəriyyətin bütün tarixi boyu baş verən və yalnız son onilliklərdə məhz tibbin nailiyyətləri sayəsində aradan qaldırılan doğuş zamanı ölüm hallarının yüksək səviyyəsini unutmayaq.

Daha çox yayılmış təcrübə ataları rəğbətlə müşahidəçi kimi doğuma cəlb etməkdir. Bu vəziyyətdə doğuş doğum evinin ənənəvi şəraitində baş verir. Yeganə yenilik odur ki, atanın doğuş zamanı olan qadının yanında olması və onunla ünsiyyətdə olmasına icazə verilir.

Ancaq ata doğuşda birbaşa fiziki iştirak etmirsə, onun rolu sırf psixolojidir. Nədən ibarətdir?

Bu yanaşmanın tərəfdarları iddia edirlər ki, bu yenilik ikiqat müsbət təsir göstərir - həm qadınlar, həm də kişilər üçün.

Doğuşda olan qadın ərinin yanında özünü psixoloji cəhətdən daha rahat hiss edir, çünki ərinin simpatiyasını və iştirakını hiss edir. Və onun müsbət münasibəti uğurlu doğuşa kömək edir.

Kişi, öz növbəsində, qadının təcrübələri ilə doludur və uşaq sahibi olmağın məsuliyyətini tam dərk edir. Arvadına olan sevgisi