Липса на присъствие

светило на световната наука, замислено каза: Анатомията е съдба!

Основателят на психоанализата Зигмунд Фройд влага дълбок смисъл в тези думи. Той вярваше, че принадлежността към един или друг пол, изразена в структурата на тялото и спецификата на телесните функции, оставя незаличим отпечатък върху отношението и поведението на човека.

Фройд просто е убеден в неоспоримото - преди всичко анатомично - превъзходство на мъжкия пол. Той вярваше, че една жена от детството е измъчвана от съзнанието за нейното несъвършенство и тайно завижда на мъжете.

Идеите на Фройд, които днес безусловно се споделят само от тесен кръг от неговите ревностни последователи и които повечето учени признават за доста субективни, все пак съдържат известно рационално зърно.

Трябва да се признае, че във всички времена отношенията между половете са били оцветени от явно или скрито съперничество: мъжете се стремят да защитят своето реално или въображаемо предимство, а жените се опитват да го оспорят.

Разбира се, въпросът тук не е толкова в анатомията, колкото в съществуващата система от социални роли. Днес тази система бързо се разпада. Съвременната жена вече не иска да води начина на живот, който са водили нейните прабаби. Тя се чувства в правото си да стои наравно с мъж и успява много в това.

Вярно е, че природата е поставила пречка по пътя към равенството между половете: жените са предназначени да раждат деца. Носенето на дете и отглеждането му пречи да успее като мъж. Единственият начин да се преодолее това препятствие е да се включи мъжът в родителските грижи колкото е възможно повече, балансирайки майчинството и бащинството.

Всъщност това изглежда е причината за ширещата се вече мода за участие на бащите в раждането. В лавината от упреци, които напоследък се стоварват върху мъжете, един от най-важните е следният: жената носи всички трудности на раждането, а мъжът всъщност паразитира върху женската себеотрицание.

Нека се опитаме да разберем какви проблеми могат да бъдат решени чрез включването на бащата в раждането и колко приемлив и желателен е този подход. Според най-радикалните реформатори родилните домове имат толкова много недостатъци и толкова малко предимства, че е по-добре да ги закрием изобщо. Една жена трябва да ражда у дома, а съпругът й трябва да й помага в това.

Но, първо, рядко се среща човек, който няма специално обучение, който може безупречно да играе ролята на акушерка. Някой може да възрази: теоретичните студия ще му осигурят такова обучение през деветте месеца на бременността. Но това все още едва ли е достатъчно.

Само опитен специалист, подготвен за всички възможни ситуации, е в състояние да отговори адекватно на всеки обрат на събитията. Често това изисква подходящи лекарства и оборудване, които просто не са налични у дома. И не е лесно да се поддържат необходимите хигиенни условия в ежедневието.

Някои биха възразили, че в добрите стари времена хората са се справяли без всички тези екстравагантности. Нека обаче не забравяме високата смъртност по време на раждане, която съществува през цялата история на човечеството и е преодоляна едва през последните десетилетия именно благодарение на напредъка на медицината.

По-разпространена практика е бащите да бъдат включени в раждането като симпатични наблюдатели. В този случай раждането се извършва в традиционните условия на родилния дом. Единственото нововъведение е, че бащата има право да бъде близо до родилката и да общува с нея.

Но ако бащата не взема пряко физическо участие в акта на раждане, тогава неговата роля е чисто психологическа. В какво се състои?

Привържениците на този подход твърдят, че това нововъведение има двоен положителен ефект – както за жените, така и за мъжете.

Една родилка се чувства психологически по-комфортно в присъствието на съпруга си, защото усеща неговото съчувствие и участие. А позитивното й отношение допринася за успешното протичане на раждането.

Мъжът от своя страна е пропит от преживяванията на жената и напълно осъзнава отговорността да има дете. Привързаността му към жена му