een uitblinker van de wereldwetenschap, bedachtzaam gezegd: anatomie is het lot!
De grondlegger van de psychoanalyse, Sigmund Freud, legde een diepe betekenis in deze woorden. Hij geloofde dat het behoren tot het ene of het andere geslacht, uitgedrukt in de structuur van het lichaam en de specifieke kenmerken van lichaamsfuncties, een onuitwisbare indruk achterlaat op iemands houding en gedrag.
Freud was simpelweg overtuigd van de onmiskenbare – vooral anatomische – superioriteit van het mannelijke geslacht. Hij geloofde dat een vrouw van kinds af aan gekweld werd door het bewustzijn van haar onvolmaaktheid en heimelijk benijdde mannen.
Freuds ideeën, die vandaag de dag alleen onvoorwaardelijk worden gedeeld door een kleine kring van zijn ijverige volgelingen en die door de meeste wetenschappers als tamelijk subjectief worden beschouwd, bevatten niettemin enige rationele inslag.
Toegegeven moet worden dat de genderverhoudingen te allen tijde gekleurd zijn door expliciete of impliciete rivaliteit: mannen probeerden hun reële of denkbeeldige voordeel te verdedigen, en vrouwen probeerden dit uit te dagen.
Het gaat hier natuurlijk niet zozeer om de anatomie, maar om het bestaande systeem van sociale rollen. Tegenwoordig is dit systeem snel aan het instorten. De moderne vrouw wil niet langer de levensstijl leiden die haar overgrootmoeders leidden. Ze vindt dat ze het recht heeft om op één lijn te staan met een man en slaagt daar veel in.
Het is waar dat de natuur een obstakel heeft geplaatst op de weg naar gendergelijkheid: vrouwen zijn voorbestemd om kinderen te baren. Het dragen en opvoeden van een kind verhindert haar om als man te slagen. De enige manier om dit obstakel te overwinnen is door een man zoveel mogelijk bij de ouderlijke zorg te betrekken, waarbij moederschap en vaderschap in evenwicht worden gehouden.
In feite lijkt dit de reden te zijn voor de inmiddels wijdverspreide mode voor de deelname van vaders aan de bevalling. In de lawine van verwijten die onlangs op mannen zijn gevallen, is een van de belangrijkste deze: de vrouw draagt alle ontberingen van de geboorte, en de man parasiteert feitelijk op de onbaatzuchtigheid van vrouwen.
Laten we proberen erachter te komen welke problemen kunnen worden opgelost door de vader bij de bevalling te betrekken en hoe acceptabel en wenselijk deze aanpak is. Volgens de meest radicale hervormers hebben kraamklinieken zoveel tekortkomingen en zo weinig voordelen, dat het beter zou zijn ze helemaal te sluiten. Een vrouw moet thuis bevallen, en haar man moet haar hierbij helpen.
Maar in de eerste plaats is het een zeldzame man die geen speciale opleiding heeft gevolgd en die feilloos de rol van vroedvrouw kan spelen. Je zou kunnen zeggen: theoretische studio's zullen hem gedurende de negen maanden van de zwangerschap een dergelijke opleiding geven. Maar dit is nog steeds nauwelijks genoeg.
Alleen een ervaren specialist, voorbereid op alle mogelijke situaties, kan elke wending adequaat het hoofd bieden. Vaak zijn hiervoor geschikte medicijnen en apparatuur nodig die thuis simpelweg niet verkrijgbaar zijn. En het is niet eenvoudig om in het dagelijks leven de noodzakelijke hygiënische omstandigheden te handhaven.
Sommigen zouden beweren dat mensen het vroeger zonder al deze extravaganties deden. Laten we echter het hoge sterftecijfer tijdens de bevalling niet vergeten, dat zich in de hele geschiedenis van de mensheid heeft voorgedaan en pas de afgelopen decennia is overwonnen, juist dankzij de vooruitgang van de geneeskunde.
Een meer gebruikelijke praktijk is om vaders als meelevende waarnemers bij de bevalling te betrekken. In dit geval vindt de bevalling plaats in de traditionele omstandigheden van een kraamkliniek. De enige vernieuwing is dat de vader dichtbij de vrouw tijdens de bevalling mag zijn en met haar mag communiceren.
Maar als de vader niet direct fysiek deelneemt aan de bevalling, dan is zijn rol puur psychologisch. Waar bestaat het uit?
Voorstanders van deze aanpak beweren dat deze innovatie een dubbel positief effect heeft: voor zowel vrouwen als mannen.
Een vrouw die aan het bevallen is, voelt zich psychologisch meer op haar gemak in de aanwezigheid van haar man, omdat ze zijn sympathie en deelname voelt. En haar positieve instelling draagt bij aan een succesvolle bevalling.
De man is op zijn beurt doordrongen van de ervaringen van de vrouw en is zich volledig bewust van de verantwoordelijkheid van het krijgen van een kind. Zijn genegenheid voor zijn vrouw