A jelenlét hiánya

a világtudomány világítóteste, elgondolkodva mondta: Az anatómia a sors!

A pszichoanalízis megalapítója, Sigmund Freud mély értelmet adott ezeknek a szavaknak. Úgy vélte, hogy az egyik vagy másik nemhez való tartozás, amely a test felépítésében és a testi funkciók sajátosságaiban fejeződik ki, kitörölhetetlen nyomot hagy az ember hozzáállásában és viselkedésében.

Freud egyszerűen meg volt győződve a férfi nem tagadhatatlan - elsősorban anatómiai - felsőbbrendűségéről. Úgy vélte, hogy egy nőt gyermekkorától gyötör tökéletlenségének tudata, és titokban irigyelte a férfiakat.

Freud elképzelései, amelyeket ma csak buzgó követőinek egy szűk köre oszt meg feltétel nélkül, és amelyeket a legtöbb tudós meglehetősen szubjektívnek ismer el, mégis tartalmaz némi racionális elemet.

El kell ismerni, hogy a nemek közötti kapcsolatokat mindenkor kimondott vagy burkolt rivalizálás színezte: a férfiak valós vagy képzeletbeli előnyüket igyekeztek megvédeni, a nők pedig megpróbálták kikezdeni.

Persze itt nem annyira az anatómiában van a lényeg, hanem a meglévő társadalmi szereprendszerben. Ma ez a rendszer gyorsan összeomlik. A modern nő már nem akarja azt az életstílust, amit dédnagymamája élt. Jogosultnak érzi magát, hogy egy férfival egyenrangú legyen, és ebben sokat sikerül.

Igaz, a természet akadályt állított a nemek közötti egyenlőség felé vezető úton: a nőknek az a sorsa, hogy gyermeket szüljenek. A gyerekhordozás és a nevelés megakadályozza, hogy férfiként sikeres legyen. Ezt az akadályt csak úgy lehet leküzdeni, ha a férfit a lehető legnagyobb mértékben bevonjuk a szülői gondozásba, egyensúlyban tartva az anyaságot és az apaságot.

Valójában ez az oka annak, hogy ma már széles körben elterjedt az apák részvétele a szülésben. Az utóbbi időben a férfiakra zúduló szemrehányások lavinájában az egyik legfontosabb ez: a nő viseli a születés minden nehézségét, a férfi pedig valójában a nők önzetlenségén élősködik.

Próbáljuk kitalálni, milyen problémákat lehet megoldani az apa szülésbe való bevonásával, és mennyire elfogadható, kívánatos ez a megközelítés. A legradikálisabb reformerek szerint a szülészeteknek annyi hiányosságuk és olyan kevés előnyük van, hogy jobb lenne teljesen bezárni őket. Egy nő otthon szüljön, a férje pedig segítsen neki ebben.

De először is egy ritka ember, aki nem rendelkezik speciális képzettséggel, képes hibátlanul betölteni a szülésznő szerepét. Lehet vitatkozni: elméleti stúdiók biztosítanak neki ilyen képzést a terhesség kilenc hónapja alatt. De ez még mindig aligha elég.

Csak egy tapasztalt, minden lehetséges helyzetre felkészült szakember képes megfelelően kezelni az események bármely fordulatát. Ehhez gyakran megfelelő gyógyszerekre és felszerelésekre van szükség, amelyek egyszerűen nem állnak rendelkezésre otthon. A szükséges higiéniai feltételeket pedig nem könnyű fenntartani a mindennapi életben.

Egyesek azzal érvelnek, hogy a régi szép időkben az emberek mindezt a pazarlást nélkülözték. Ne feledkezzünk meg azonban a szülés közbeni magas halálozási arányról sem, amely az emberiség története során végig előfordult, és csak az utóbbi évtizedekben sikerült legyőzni éppen az orvostudomány fejlődésének köszönhetően.

Elterjedtebb gyakorlat, hogy az apákat szimpatikus megfigyelőként vonják be a szülésbe. Ebben az esetben a szülés hagyományos szülészeti kórházi körülmények között zajlik. Az egyetlen újítás az, hogy az apa a vajúdó nő közelében tartózkodhat és kommunikálhat vele.

De ha az apa nem vesz közvetlenül fizikai részt a szülésben, akkor szerepe tisztán pszichológiai. Miből áll?

E megközelítés hívei azzal érvelnek, hogy ennek az innovációnak kettős pozitív hatása van – mind a nők, mind a férfiak számára.

Egy vajúdó nő pszichológiailag jobban érzi magát férje jelenlétében, mert érzi annak együttérzését és részvételét. És pozitív hozzáállása hozzájárul a sikeres szüléshez.

A férfit viszont átitatják a nő élményei, és teljesen tisztában van a gyermekvállalás felelősségével. A felesége iránti vonzalma