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Le mot « soma » est d'origine grecque ancienne et se traduit littéralement par « corps ». Il s’agit cependant d’une définition très générale. Dans le langage moderne, le mot « soma » a acquis un sens plus étroit. Nous parlons du corps d'une personne ou d'un animal.

Dans un sens religieux, le soma dans l'Inde ancienne était appelé l'incarnation du principe divin. Dans le védisme, « soma » est la divinité qui préside le panthéon hindou. C'est le feu spirituel ou le sang de la divinité. En l'honneur de Soma, des services et des rites sacrificiels étaient accomplis. Le poisson-chat ne mangeait ni ne buvait ; on croyait qu'il ne pouvait être goûté que par la méthode rituelle avec l'oreille. On pensait que Soma avait la capacité de rajeunir le corps.

A la même époque, le mot « soma » était utilisé pour désigner le corps enivrant du dieu indien lui-même. L'ivresse du soma était impossible à distinguer de la véritable extase et incarnait le bonheur et l'illumination spirituelle. Selon le mythe, Rishi Agastya a institué le sacrifice du soma pour toute l'humanité une fois par an.

Plus tard, les serpents ont commencé à être considérés comme les déesses de Soma. Ils avaient une tête d'homme et un cou de taureau, et leur culte conduisait à la prospérité des serpents dans la nature, soi-disant, ils étaient bénis par les dieux pour être mangés par les démons et grâce à cela ils recevaient le pouvoir divin. Soma a été apporté par les dieux, les rakshasas, les vidyadharas et d'autres habitants de la terre céleste.

Quiconque adorait la Divinité recevait le don de voir Dieu autour de lui et de voir les fantômes qui vivent dans les airs et peuvent entraîner les âmes des pécheurs n'importe où. Seuls ceux qui offraient sincèrement des chants de louange à Soma pouvaient acquérir la capacité de voir les fantômes. Ceux qui possédaient cette capacité ont commencé à recourir de plus en plus à des bracelets avec des pierres de Koravirani.

Le védisme et les pratiques cultuelles modernes utilisent souvent la sève des plantes pour imiter les effets du soma. Une utilisation similaire, voire irréelle, du soma a été préservée comme test et tourment - c'est ainsi que les « auvents de mariage » en Inde étaient fabriqués à partir de tiges de soma lors de la cérémonie. C’est également une tradition courante de couper le bout des oreilles du marié, comme signe qu’il « a bu du soma », qu’il était ivre et heureux. Cette pratique traditionnelle, comme le disent les connaisseurs modernes des arts locaux du sud de l’Inde, favorise la tranquillité d’esprit et la noblesse.