Từ "soma" có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp cổ đại và được dịch theo nghĩa đen là "cơ thể". Tuy nhiên, đây là một định nghĩa rất chung chung. Trong ngôn ngữ hiện đại, từ "soma" đã mang nghĩa hẹp hơn. Chúng ta đang nói về cơ thể của một người hoặc động vật.
Theo nghĩa tôn giáo, soma ở Ấn Độ cổ đại được gọi là hiện thân của nguyên lý thần thánh. Trong Vedism, "soma" là vị thần chủ trì các đền thờ Hindu. Đây là ngọn lửa tâm linh hoặc máu của vị thần. Để vinh danh Soma, các dịch vụ và nghi thức hiến tế đã được thực hiện. Cá da trơn không ăn uống, người ta tin rằng nó chỉ có thể được nếm qua phương pháp nghi lễ bằng tai. Soma được cho là có khả năng trẻ hóa cơ thể.
Đồng thời, từ “soma” được dùng để gọi cơ thể say đắm của chính vị thần Ấn Độ. Cơn say soma không thể phân biệt được với cơn say thực sự và là hiện thân của niềm hạnh phúc và sự giác ngộ tâm linh. Theo thần thoại, Rishi Agastya đã thiết lập lễ hiến tế soma cho toàn nhân loại mỗi năm một lần.
Sau này, rắn bắt đầu được coi là nữ thần của Soma. Họ có đầu người và cổ bò, việc thờ cúng của họ đã dẫn đến sự thịnh vượng của loài rắn trong tự nhiên, được cho là họ được thần linh phù hộ để bị quỷ ăn thịt và nhờ đó họ nhận được sức mạnh thần thánh. Soma được các vị thần, rakshasas, vidyadharas và những cư dân khác của thiên đường mang đến.
Bất cứ ai tôn thờ Thần linh đều nhận được món quà là nhìn thấy Chúa xung quanh mình và nhìn thấy những bóng ma sống trên không trung và có thể kéo linh hồn của tội nhân đi bất cứ đâu. Chỉ những người chân thành dâng tặng những bài hát ca ngợi Soma mới có khả năng nhìn thấy ma. Những người có khả năng này bắt đầu sử dụng ngày càng nhiều những chiếc vòng tay bằng đá koravirani.
Chủ nghĩa Vệ Đà và các thực hành sùng bái hiện đại thường sử dụng nhựa cây để bắt chước tác dụng của soma. Một cách tương tự, thậm chí không có thật, việc sử dụng soma đã được bảo tồn như một thử nghiệm và sự dằn vặt - đây là cách "tán đám cưới" ở Ấn Độ được làm từ thân cây soma trong buổi lễ. Truyền thống phổ biến là cắt dái tai của chú rể như một dấu hiệu cho thấy anh ta đã “uống rượu soma”, say sưa và vui vẻ. Thực hành truyền thống này, như những người sành nghệ thuật địa phương Nam Ấn Độ hiện đại nói, thúc đẩy sự an tâm và cao thượng.