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"soma"라는 단어는 고대 그리스에서 유래되었으며 문자 그대로 "body"로 번역됩니다. 그러나 이는 매우 일반적인 정의입니다. 현대 언어에서 "소마"라는 단어는 더 좁은 의미를 갖게 되었습니다. 우리는 사람이나 동물의 몸에 대해 이야기하고 있습니다.

종교적 의미에서 고대 인도의 소마는 신성한 원리의 구현이라고 불렸습니다. 베디즘에서 "소마"는 힌두 판테온을 관장하는 신이다. 이것은 신의 영적인 불 또는 피입니다. 소마를 기리기 위해 예배와 제사 의식이 거행되었습니다. 메기는 먹거나 마시지 않으며, 귀로 제의 방식을 통해서만 맛볼 수 있다고 믿었습니다. 소마는 몸에 활력을 주는 능력이 있다고 믿어졌습니다.

동시에 "소마"라는 단어는 인도 신 자신의 취한 몸을 부르는 데 사용되었습니다. 소마의 도취는 실제 황홀경과 구별할 수 없었고, 구체화된 행복과 영적 깨달음이었습니다. 신화에 따르면 리시 아가스티야(Rishi Agastya)는 1년에 한 번씩 모든 인류를 위한 소마(soma) 제사를 지냈습니다.

나중에 뱀은 소마의 여신으로 간주되기 시작했습니다. 그들은 사람의 머리와 황소의 목을 가지고 있었고 그들의 숭배는 자연에서 뱀의 번영으로 이어졌고 아마도 그들은 신의 축복을 받아 악마에게 잡아 먹혔고 이로 인해 신성한 힘을 받았습니다. 소마는 신들, rakshasas, vidyadharas 및 기타 천상의 주민들이 데려 왔습니다.

신을 숭배하는 사람은 누구나 주변에 있는 신을 볼 수 있고, 공중에 살면서 죄인의 영혼을 어디로든 끌고 갈 수 있는 유령을 볼 수 있는 은사를 받았습니다. 소마에게 진심으로 찬가를 바친 사람만이 귀신을 볼 수 있는 능력을 얻을 수 있다. 이 능력을 가진 사람들은 점점 더 코라비라니 돌이 달린 팔찌를 사용하기 시작했습니다.

베디즘(Vedism)과 현대 숭배 관습에서는 소마의 효과를 모방하기 위해 종종 식물 수액을 사용합니다. 유사하고 심지어 비현실적인 소마의 사용은 시험과 고통으로 보존되었습니다. 이것이 바로 인도에서 의식 중에 소마 줄기로 "결혼식 캐노피"를 만드는 방법입니다. 신랑이 "소마를 마셨다"는 표시로 술에 취해 행복했다는 표시로 신랑의 귀 끝을 자르는 것도 여전히 일반적인 전통입니다. 현대 남부 인도 지역 예술 감정가들이 말했듯이 이러한 전통적 관행은 마음의 평화와 고귀함을 촉진합니다.