Beløp

Ordet "soma" er av gammel gresk opprinnelse og er bokstavelig talt oversatt som "kropp". Dette er imidlertid en veldig generell definisjon. I moderne språk har ordet «soma» fått en snevrere betydning. Vi snakker om kroppen til en person eller dyr.

I religiøs forstand ble soma i det gamle India kalt legemliggjørelsen av det guddommelige prinsippet. I vedismen er "soma" guddommen som presiderer over det hinduistiske pantheon. Dette er guddommens åndelige ild eller blod. Til ære for Soma ble det utført tjenester og offerritualer. Steinbit hverken spiste eller drakk; det ble antatt at den bare kunne smakes gjennom den rituelle metoden med øret. Soma ble antatt å ha evnen til å forynge kroppen.

Samtidig ble ordet "soma" brukt til å kalle den berusende kroppen til den indiske guden selv. Somas rus var umulig å skille fra ekte ekstase og legemliggjort lykke og åndelig opplysning. I følge myten etablerte Rishi Agastya ofringen av soma for hele menneskeheten en gang i året.

Senere begynte slanger å bli betraktet som gudinnene til Soma. De hadde hodet til en mann og halsen til en okse, og deres tilbedelse førte til velstand for slanger i naturen, visstnok ble de velsignet av gudene for å bli spist av demoner og takket være dette fikk de guddommelig kraft. Soma ble brakt av guder, rakshasas, vidyadharas og andre innbyggere i det himmelske landet.

Alle som tilbad Guddommen, mottok gaven å se Gud rundt seg og se spøkelser som lever i luften og kan dra sjelene til syndere hvor som helst. Bare de som oppriktig tilbød lovsanger til Soma kunne få evnen til å se spøkelser. De med denne evnen begynte i økende grad å ty til å bruke armbånd med koravirani-steiner.

Vedisme og moderne kultpraksis bruker ofte plantesaft for å etterligne effekten av soma. En lignende, til og med uvirkelig, bruk av soma har blitt bevart som en test og pine - dette er hvordan "bryllupsbaldakiner" i India ble laget av soma-stilker under seremonien. Det er også fortsatt en vanlig tradisjon å kutte av tuppene til brudgommens ører, som et tegn på at han "drakk soma", var beruset og glad. Denne tradisjonelle praksisen, som moderne sørindiske kjennere av lokal kunst sier, fremmer sinnsro og adel.