Téléologie

La téléologie est l'étude de l'orientation de la nature vers les buts, les idéaux et les plans d'un être ou d'une force surnaturelle. La téléologie est parfois identifiée à la méthode téléologique de cognition, qui inclut également l'utilisation de concepts téléologiques pour décrire le monde. Dans les sciences sociales, le terme téléologie est utilisé dans diverses acceptions. La compréhension large de la téléologie dans les sciences sociales est une direction de la philosophie qui cherche à expliquer tous les phénomènes de la nature, de la société ou de la culture à travers le concept de cause téléologique.

La téléologie est apparue bien avant la pensée philosophique scientifique moderne, et ses manifestations les plus anciennes se trouvent chez les brahmanes hindous védiques, qui prêchent l'objectif de créer un monde à partir du chaos. Les auteurs des Vedas, appliquant le concept d’un but rationnel à l’univers, ont attribué à juste titre la création du monde au Seigneur Brahma. Plus tard, cette idée s’est répandue au-delà de l’Inde. Parmi les philosophes grecs antiques, qui discutaient de la structure du monde créée conformément à un certain objectif, les concepts téléologiques jouaient un rôle important dans l'explication de l'émergence de l'univers du chaos ; C'était l'opinion, par exemple, de Leucippe, d'Épicure et de Lucrèce. Parmi les nombreux systèmes d’Aristote, aucun ne défend cependant une vision téléologique de l’univers ; au contraire, Aristote ridiculise les partisans de cette doctrine en les qualifiant d’« ultra-téléologues » qui nient l’existence des dieux, car Dieu possède téléologiquement le commencement et la cause du monde. Ce n'est que dans les enseignements des naturalistes médiévaux, tels qu'Albert le Grand, Jacob Eriugena et Abu-l-Walih ibn-Abdallah al-Balkhi, que le concept de connexion téléologique et de loi cible