Điện báo

Mục đích luận là nghiên cứu về hướng của tự nhiên hướng tới mục tiêu, lý tưởng và kế hoạch của một sinh vật hoặc thế lực siêu nhiên. Mục đích luận đôi khi được đồng nhất với phương pháp nhận thức mục đích luận, phương pháp này cũng bao gồm việc sử dụng các khái niệm mục đích luận trong việc mô tả thế giới. Trong khoa học xã hội, thuật ngữ mục đích luận được sử dụng theo nhiều nghĩa khác nhau. Sự hiểu biết rộng rãi về mục đích luận trong khoa học xã hội là một hướng đi trong triết học nhằm tìm cách giải thích mọi hiện tượng trong tự nhiên, xã hội hoặc văn hóa thông qua khái niệm về nguyên nhân mục đích luận.

Mục đích luận xuất hiện từ rất lâu trước tư tưởng triết học khoa học hiện đại, và những biểu hiện lâu đời nhất của nó được tìm thấy ở những người Bà la môn Vệ Đà theo đạo Hindu, những người rao giảng mục tiêu tạo ra một thế giới thoát khỏi sự hỗn loạn. Các tác giả của kinh Vệ Đà, áp dụng khái niệm về mục đích hợp lý cho vũ trụ, đã quy đúng việc tạo ra thế giới cho Chúa, Brahma. Sau đó ý tưởng này đã được lan truyền ra ngoài Ấn Độ. Trong số các triết gia Hy Lạp cổ đại, những người thảo luận về cấu trúc của thế giới được tạo ra theo một mục đích nhất định, các khái niệm mục đích luận đóng vai trò quan trọng trong việc giải thích sự xuất hiện của vũ trụ từ hỗn loạn; Ví dụ, đây là ý kiến ​​của Leucippus, Epicurus và Lucretius. Tuy nhiên, trong số nhiều hệ thống của Aristotle, không có hệ thống nào bảo vệ quan điểm mục đích luận về vũ trụ; ngược lại, Aristotle chế nhạo những người ủng hộ học thuyết này là “những nhà siêu mục đích luận”, những người phủ nhận sự tồn tại của các vị thần, vì về mặt mục đích luận, Chúa sở hữu sự khởi đầu và nguyên nhân của thế giới. Chỉ trong lời dạy của các nhà tự nhiên học thời trung cổ, chẳng hạn như Albertus Magnus, Jacob Eriugena và Abu-l-Walih ibn-Abdallah al-Balkhi, khái niệm về kết nối mục đích luận và luật mục tiêu