목적론

목적론은 초자연적인 존재나 힘의 목표, 이상, 계획을 향한 자연의 방향을 연구하는 학문입니다. 목적론은 때때로 목적론적 인식 방법으로 식별되며, 여기에는 세계를 설명하는 데 목적론적 개념을 사용하는 것도 포함됩니다. 사회과학에서는 목적론이라는 용어가 다양한 의미로 사용됩니다. 사회과학에서의 목적론에 대한 폭넓은 이해는 목적론적 원인이라는 개념을 통해 자연, 사회, 문화 등의 모든 현상을 설명하려는 철학의 한 방향이다.

목적론은 현대 과학 철학 사상보다 오래 전에 발생했으며, 가장 오래된 표현은 혼돈에서 세상을 창조하겠다는 목표를 설파하는 힌두 베다 브라만에서 발견됩니다. 합리적인 목적의 개념을 우주에 적용한 베다의 저자들은 세상의 창조를 주 브라흐마에게 정당하게 돌렸습니다. 나중에 이 아이디어는 인도 너머로 퍼졌습니다. 어떤 목적에 따라 창조된 세계의 구조를 논의했던 고대 그리스 철학자들 사이에서 목적론적 개념은 혼돈으로부터 우주의 출현을 설명하는 데 중요한 역할을 했다. 예를 들어 이것은 레우키포스(Leucippus), 에피쿠로스(Epicurus), 루크레티우스(Lucretius)의 의견이었습니다. 그러나 아리스토텔레스의 많은 체계 중에서 우주에 대한 목적론적 관점을 옹호하는 체계는 단 하나도 없습니다. 반대로 아리스토텔레스는 이 교리를 지지하는 사람들을 신의 존재를 부인하는 "초목적론자"라고 조롱합니다. 왜냐하면 신은 목적론적으로 세계의 시작과 원인을 소유하고 있기 때문입니다. Albertus Magnus, Jacob Eriugena 및 Abu-l-Walih ibn-Abdallah al-Balkhi와 같은 중세 자연주의자들의 가르침에서만 목적론적 연결 및 목표 법칙의 개념