目的論

目的論は、超自然的な存在または力の目標、理想、計画に向かう自然の方向性の研究です。目的論は、目的論的な認識方法と同一視されることがありますが、これには、世界を記述する際の目的論的概念の使用も含まれます。社会科学では、目的論という用語はさまざまな意味で使用されます。社会科学における目的論の広範な理解は、目的論的原因の概念を通じて自然、社会、文化におけるすべての現象を説明しようとする哲学の方向性です。

目的論は、現代の科学哲学的思考が生まれるずっと前に誕生し、その最古の現れは、混沌から世界を創造するという目標を説くヒンドゥー教のヴェーダのバラモン教に見られます。ヴェーダの著者たちは、合理的な目的の概念を宇宙に適用し、世界の創造を主ブラフマーに帰したのは当然です。その後、この考えはインドを越えて広がりました。特定の目的に従って創造された世界の構造について議論した古代ギリシャの哲学者の間では、目的論的概念がカオスからの宇宙の出現を説明する上で重要な役割を果たしました。これは、例えばレウキッポス、エピクロス、ルクレティウスの意見でした。しかし、アリストテレスの多くの体系の中で、宇宙の目的論的見方を擁護するものは一つもありません。それどころか、アリストテレスは、この教義の支持者を神の存在を否定する「超目的論者」として嘲笑しています。神は目的論的に世界の始まりと原因を所有しているからです。アルベルトゥス・マグナス、ヤコブ・エリウゲナ、アブ・ル・ワリー・イブン・アブダラ・アル・バルキなどの中世の博物学者の教えにおいてのみ、目的論的なつながりと目標法則の概念が存在する。