Naissance du fœtus

Lorsque l'utérus engloutit la graine, la première circonstance qui apparaît est la mousse. C'est une des actions de la force formatrice, et la vérité sur cette mousse est que la force formatrice déplace l'âme, le pneuma naturel et animal présent dans la graine jusqu'à la source de chacun d'eux, pour qu'ils s'y établissent ; l'organe correspondant est formé à partir de la graine de la même manière que nous l'avons décrit et expliqué dans nos livres consacrés aux bases de la médecine. Par conséquent, tout le pneuma est dirigé vers le milieu de l'humidité pour préparer une place pour le cœur, après quoi deux nouveaux pneuma apparaissent sur le côté droit et sur la face supérieure de celui-ci, qui semblent se séparer du premier et pour certains le temps entre en contact avec elle, puis ils s'éloignent et se séparent d'elle. Le pneuma d'origine forme un caillot de sang du cœur, et celui de droite forme un caillot de sang du foie, tandis que le dernier pneuma se remplit de sang blanchâtre et passe à la surface de l'humidité diffuse, au fur et à mesure qu'une bulle d'air passe, le perçant. recevoir l'aide de l'utérus, du pneuma et du sang ; cela crée un nombril. Dès que le nombril est formé, il devient visible, mais les pneumes formant le cœur, le foie et le cerveau surgissent avant la création du nombril, bien que l'achèvement de ces trois organes soit en retard par rapport à l'achèvement de la substance du nombril. C'est ce que nous avons établi, et nous avons exposé les controverses à ce sujet dans nos livres sur les fondements des sciences naturelles.

Lorsque la graine s'établit et mousse et que la mousse pénètre profondément dans la forme d'un pneuma pour le cœur, alors du mouvement de la graine femelle vers la graine mâle, une coquille entourant le fruit se forme ; il est séparé de l'utérus et est ensuite connecté à l'utérus uniquement par les encoches mentionnées ci-dessus pour attirer les nutriments. Le fruit se nourrit uniquement de cette coquille tandis que la coquille reste molle et ne nécessite que peu de nourriture ; lorsqu'elle durcit, la nutrition s'effectue par des passages vasculaires distincts formés dans les ouvertures de la coquille, et après un certain temps cette dernière se divise en plusieurs coquilles.

La vérité est que le premier organe à naître est le cœur, même si on dit qu'Hippocrate, se basant sur ce qui est démontré par l'état des poussins dans l'œuf, a dit : « Les premiers organes à naître sont le " Le cœur et les yeux. Cependant, le cœur est au début de sa création. Tous les animaux ne sont pas clairement et distinctement visibles. " Plus tard apparut un certain bavard qui disait qu'en fait la première chose qui se créait était le foie, puisque la première action du corps était la nutrition, comme si les choses étaient réellement comme il le souhaitait et le considérait comme juste. Une telle opinion n'est étayée ni par l'expérience, car ceux qui la formulent n'ont pas du tout observé ce qu'il prétend, ni par une déduction logique. Après tout, si la situation est telle qu'elle le prétend et que l'organe dont l'action doit précéder les autres est créé en premier, alors la nutrition ne peut pas en être obtenue. Sachez qu'aucun organe animal ne peut être nourri sans que la vie ne soit préparée par la chaleur innée. Et si tel est le cas, cela signifie qu’il est nécessaire de créer un organe d’où émanent la chaleur innée et le pneuma animal, avant que l’organe nourricier ne soit créé. La force formatrice n'a pas besoin, en donnant forme au fruit, de le nourrir jusqu'à ce qu'il y ait une assimilation tangible qui nécessite son remplacement, ainsi que la présence d'un pneuma animal et d'une chaleur innée pour réaliser la formation. Et s'il dit que la force formatrice tient cela du père, alors la force nourricière qui accompagne la force formatrice et génératrice vient aussi du père. Et comment pourrait-il en être autrement, quand l’élément formateur existe avant l’élément nourricier. Ici

La deuxième circonstance est l'apparition d'une goutte de sang dans la membrane du fœtus et sa propagation dans la membrane. Dans cet état, le pneuma mousseux a le temps de se transformer en sang, et le nombril se transforme sensiblement en un véritable nombril. La troisième circonstance est la transformation de la graine en caillot de sang, puis sa transformation en morceau de viande. Ici, une division tangible et une taille tangible apparaissent dans les organes dominants, puis de nouvelles transformations se produisent jusqu'à ce que l'émergence du cœur et des premiers organes soit achevée. Les organes commencent à s'éloigner les uns des autres et des vaisseaux sanguins supérieurs se forment entre eux ; les membres ont déjà acquis des contours, mais ne sont pas encore complètement émergés, comme leurs vaisseaux. Les transformations se poursuivent ensuite jusqu'à la formation des membres. Pour chaque transformation ou deux transformations, il y a un délai qui est fixé, mais ces choses ne font pas partie de ces choses qui ne changent pas, et les délais sont différents pour les fœtus masculins et féminins - pour les femmes, ils sont plus longs. Les personnes qui font des expériences et des recherches ont des opinions à ce sujet, entre lesquelles, en substance, il n'y a pas de divergence : chacun juge par la façon dont il a établi cette question selon son expérience, et il est possible que ce qu'un autre a appris de l'expérience se soit produit de manière différente : après tout, tout cela est inévitablement considéré comme le plus courant.

Et le plus souvent, dans la plupart des cas, lorsque le fruit est conçu, le temps de mousse de la graine dure six ou sept jours. De nos jours, la force formatrice se débarrasse de la goutte de sperme sans solliciter l'aide de l'utérus, mais elle sollicite ensuite son aide. Le début de l'apparition des lignes et des points a lieu après encore trois jours, de sorte que ce sera neuf jours depuis le début de la génération ; parfois cela se produit un jour plus tôt, et parfois un jour plus tard. Puis, après encore six jours, le quinzième jour vient de la conception, et le liquide sanguin traverse tout le fœtus, de sorte qu'il devient un caillot sanguin ; parfois cela arrive un jour ou deux jours plus tôt. Douze jours après, le liquide se transforme en viande ; des morceaux de viande sont distingués et trois organes sont clairement distingués ; ils s'éloignent du contact les uns avec les autres et l'humidité de la moelle épinière se propage ; parfois, cela arrive deux ou trois jours plus tard ou plus tôt.

Puis, au bout de neuf jours, la tête est séparée des épaules, et les membres des côtes et du ventre ; pour certains cela se ressent immédiatement, pour d'autres cela reste caché et se fait sentir après encore quatre jours, complétant les quarante jours ; dans de rares cas, ce retard peut aller jusqu'à quarante-cinq jours, le délai le plus court étant de trente jours.

Le premier enseignement mentionne que l'embryon, qui fait une fausse couche au bout de quarante jours, si l'on coupe le sac amniotique et mets le fœtus dans l'eau froide, est quelque chose de petit avec des membres séparés. Cela se produit plus rapidement chez un fœtus mâle que chez un fœtus femelle, et il semble que la période de formation la plus courte pour un fœtus mâle soit de trente jours. La période la plus courte pour le début de l'accouchement est de six mois ; Nous en parlerons bientôt. Quant à déterminer l'état du fœtus mâle et femelle à différentes périodes, certains médecins jugent cette question trop audacieusement et au hasard : la graine, dès qu'elle trouve un endroit pour respirer, se met à respirer, et d'abord la force formatrice ce que fait est de créer un lieu où la chaleur innée est collectée ; puis il crée des sorties et des passages, et puis, après cela, la force d'alimentation prend le relais. Selon certains, le fœtus respire parfois par la bouche, et plus tard, lorsqu'il atteint sa maturité dans l'utérus, il respire plus fort par la bouche, mais il n'y a aucune preuve de cela. D'autres croient que lorsque, après la formation, il commence à bouger, et qu'il naît quand, après le mouvement, il en coûte deux fois plus qu'avant le mouvement, de sorte que depuis le début de la formation du fœtus et le début de la conception jusqu'à l'accouchement , il s'en passe trois fois plus que ce qui s'est passé de la conception aux mouvements. Et le lait apparaît lorsque le fœtus bouge. On dit aussi que le temps moyen modéré de formation du fœtus est de trente-cinq jours, qu'il commence à bouger au bout de soixante-dix jours et qu'il naît au bout de deux cent dix jours, soit après sept mois lunaires. Parfois, la naissance a lieu quelques jours plus tôt, et parfois elle est retardée, car par rapport aux trente premiers jours, il y a une légère différence, qui augmente avec le double. Si cette période prolongée est de quarante-cinq jours, alors le fœtus commence à bouger après quatre-vingt-dix jours et naît après deux cent soixante-dix jours, soit après neuf mois. Parfois, il y a aussi une différence de plusieurs jours, comme mentionné ci-dessus, et c'est une question sur laquelle le chercheur ne peut pas établir une décision ferme.

Un enfant né au bout de huit mois, à moins qu'il ne soit de ceux qui, dans la plupart des cas, ne sont pas destinés à vivre, comme vous l'apprendrez plus tard, achève complètement sa formation, selon le rapport mentionné, et naît après son achèvement. Ses peines sont de quarante jours, puis de quatre-vingts jours, puis de cent vingt jours, mais elles peuvent être inférieures ou supérieures, comme vous le savez déjà.

On dit que lors d'une fausse couche, on ne trouve pas de fœtus mâle mature de moins de trente jours ni de fœtus femelle mature de moins de quarante jours. Ils disent également qu'un bébé né à sept mois gagne en force et en force après l'âge de sept mois, un bébé né à neuf mois après neuf mois et un bébé né à dix mois après dix mois. Nous consacrons un paragraphe au moment de la grossesse et de l’accouchement dans l’article suivant cet article. Sachez que le sang des menstruations d'une femme enceinte est divisé en trois parties : une partie est consacrée à l'alimentation, une partie monte jusqu'au sein et une partie, qui est un excès, est retenue jusqu'au moment du nettoyage post-partum, puis elle est éjectée. . Le fruit est entouré de trois coquilles : - villeuses, recouvrant le fruit, et des vaisseaux y sont entrelacés - battantes, qui convergent en deux vaisseaux, et reposantes, qui convergent également en deux vaisseaux. La deuxième coquille s'appelle al-las - c'est une coquille enveloppante dans laquelle l'urine fœtale s'écoule. La troisième coque s'appelle le devant, et c'est là que s'écoule sa sueur. Il n'est pas nécessaire d'avoir un autre récipient pour l'excès sous forme de matières fécales, car la substance dont se nourrit le fœtus est molle, dépourvue de dureté et de sédiments, et seule l'humidité aqueuse de l'urine ou de la sueur est séparée du fœtus. La membrane la plus proche du fruit est la troisième, la plus fine : elle est la plus fine afin de recueillir le liquide suintant du fruit. Il est utile de collecter ce liquide, car il soutient le fœtus de manière à ce qu'il ne soit pas lourd pour lui-même et pour l'utérus, et il allonge également la distance entre la peau du fœtus et l'utérus, car la muqueuse dure de l'utérus causer de la douleur au fœtus par son toucher, tout comme le toucher provoque de la douleur à la peau qui s'est récemment développée sur les ulcères et n'a pas encore durci. Quant au fourreau qui est adjacent à ce fourreau du côté extérieur, c'est le fourreau enlacé, ainsi appelé parce qu'il ressemble à des volutes. A cette gaine partent des conduits nombrils pour l'urine, qui n'est pas sécrétée par le canal du pénis, car le canal du pénis est étroit et entouré d'un muscle surveillant, qui se détend sous l'action de la volonté et présente des circonvolutions vers le toute fin; Le moment d’utiliser un tel canal est le moment après la naissance, où il peut être contrôlé. Quant à ce canal, il est large et va droit. Un récipient spécial est conçu pour l'urine, car si elle entre en contact avec le corps, celui-ci ne pourrait pas supporter sa causticité et son piquant, et cela est clair ; la différence entre l'urine et la sueur en termes d'odeur et de couleur rouge est également évidente. Et si l'urine entrait en contact avec la membrane villeuse, elle détruirait sans doute parfois ce que recouvrent les vaisseaux de la membrane villeuse.

La membrane villeuse est constituée de deux fines couches entre lesquelles les vaisseaux sont entrelacés. Les vaisseaux de chaque espèce, c'est-à-dire les artères et les veines, convergent en deux vaisseaux. Quant aux deux vaisseaux veineux, étant entrés dans la membrane, ils choisissent la distance la plus courte jusqu'au foie et s'unissent en un seul vaisseau pour qu'il soit mieux préservé. Ce vaisseau passe jusqu'à la convexité du foie afin de ne pas comprimer l'organe qui sécrète la bile dans la cavité hépatique. En réalité, ce vaisseau se développe à partir du foie et descend jusqu'au nombril, et du nombril va à la membrane villeuse, où il se divise et se transforme en deux vaisseaux. Ils sont attirés par la membrane villeuse et sortent par l'embouchure des vaisseaux situés dans l'utérus. Ces vaisseaux ont deux qualités : d'une part, ils sont plus fins près de la bouche, au point de contact avec l'utérus, de sorte qu'ils ressemblent aux extrémités des branches des vaisseaux, et d'autre part, ils deviennent d'abord rouges, à partir de cet endroit. , parce qu'ils prennent du sang à partir de là, et les gens pensent qu'ils grandissent à partir de là. Si l'on prend en compte la largeur des trous, alors il semble que leur racine soit dans le foie, et si l'on prend en compte la transition de leur couleur vers le sang, alors il semble que leur racine soit dans la membrane villeuse. Mais avant tout, il faut prendre en compte les trous et passages, car pour le passage à la couleur du sang, cela dépend de l'état des surfaces entourant les trous. Les artères se rejoignent également pour former deux artères. Si l'on considère que leur commencement est la membrane villeuse, il s'avère qu'ils passent du nombril à la grande artère qui longe la crête vertébrale et reposent sur la vessie, car c'est l'organe le plus proche sur lequel ils peuvent s'y reposer. Pour des raisons de sécurité, ils y sont fixés par des coques. Ils pénètrent ensuite dans une artère permanente dont le fonctionnement n'est altéré chez l'animal qu'à la fin de sa vie.

C'est le sens clair des propos des médecins. Mais en réalité ces deux artères sont des branches, et le véritable lieu d'origine de leur croissance est l'artère iliaque, selon le raisonnement précédent. Les médecins disent que ces artères ne doivent pas fusionner en une seule ni aller vers le cœur, car la distance qui les sépare est considérable et elles rencontreraient des obstacles, et comme la distance jusqu'à l'organe avec lequel elles sont reliées est proche, elles n'ont pas besoin de s'unir. . Ils disent aussi que comme le fœtus à ce moment-là n'a pas beaucoup d'avantages pour respirer des veines et des artères passant au cœur et aux poumons, leur utilité est tournée vers la nutrition, et un passage est construit de l'une à l'autre, qui se ferme à naissance. Et les poumons du fœtus ne sont rouges que parce qu'ils ne respirent pas, mais se nourrissent de sang rouge liquide, et seul un mélange d'air les rend blancs. Les médecins disent également que la membrane entrelaçante est créée à partir de graines femelles, qui sont petites, plus petites que les graines mâles ; par conséquent, il ne peut pas être large et est créé long pour relier le fœtus aux parties inférieures de l'utérus. Il est trop étroit pour accepter tous les liquides et il s'est donc avéré nécessaire de prévoir un grand récipient séparé pour la sueur, disent les médecins, mais tout cela n'est qu'une de leurs exagérations. Si la nature masculine vient d'abord au cœur du fœtus, alors elle se propage dans tous les organes, et le fœtus, grâce à cette essence masculine, s'efforce de devenir comme son père. Mais parfois la cause de l’essence mâle n’est pas la nature du père, mais l’état de l’utérus ou, surtout, le caractère secondaire de la graine. Il n’est donc pas nécessaire que le fœtus, s’il ressemble à son père en ce sens qu’il est mâle, lui ressemble dans tous ses organes – non, il ressemble parfois à sa mère. La ressemblance personnelle suit l'apparence, mais la masculinité ne suit pas l'apparence, mais la nature : parfois le cœur seul a une nature semblable à la nature du père, qui se répand sur les membres du corps. Et quant à l’apparence des membres, prenant de la matière, ils tendent à l’image de la mère. Parfois, le pouvoir formateur peut dominer la graine et la façonner selon le modèle du père en ce qui concerne les contours, mais en ce qui concerne la nature, il est incapable de faire en sorte que le fruit ressemble au père dans la nature. Certains scientifiques affirment, sans s'éloigner du possible dans leurs jugements, que l'une des raisons de la similitude réside dans les images humaines qui apparaissent systématiquement dans l'imagination d'une femme et d'un homme lors de la conception. Quant à la croissance, son déficit provient de la pauvreté de matière au début de la grossesse ou de la pauvreté de nutrition au cours du développement du fœtus.

La raison de la naissance de jumeaux est l'abondance de sperme, qui se déverse dans les deux cavités de l'utérus, les remplissant chacune séparément ; cela se produit parfois à la suite d'une éjaculation discordante chez les deux parents, si elle coïncide avec des mouvements discordants de l'utérus lors du retrait du grain. Après tout, l'utérus, aspirant la graine, fait des mouvements successifs et semble avaler un morceau après l'autre ou respire encore et encore, comme un poisson, car il pousse aussi la graine vers le fond par poussées, et à chaque poussée le la graine est aspirée de l’extérieur, puisque l’utérus s’efforce d’unir les deux graines. Les hommes attentionnés qui ont des rapports sexuels le ressentent, et les femmes elles-mêmes le savent aussi. De telles poussées et tractions individuelles ne sont pas douces, mais convulsives, et chaque mouvement semble être composé de plusieurs mouvements. Cependant, il ne se termine qu'après plusieurs secousses et, de plus, derrière chaque série de secousses, un certain arrêt se fait sentir, après quoi les contractions reprennent ; c'est comme s'arrêter entre l'éjaculation du sperme du pénis. À chaque fois, les contractions sont plus faibles en force et moins nombreuses ; le nombre de fois dépasse parfois trois ou quatre, ce qui double le plaisir de la femme. Après tout, les femmes apprécient le mouvement de leur semence inhérente et apprécient le mouvement de la semence de l’homme vers l’intérieur, à l’embouchure de l’utérus ; ils apprécient même les mouvements produits par l'utérus lui-même. Les paroles de ceux qui disent que le plaisir et la plénitude de la femme dépendent de l'éjaculation du sperme par l'homme sont incorrectes, comme si les femmes ne ressentiraient pas le plaisir de l'émission de leur propre sperme si l'homme n'éjaculait pas. Lorsqu'un homme éjacule, mais que l'utérus ne fait pas ces mouvements et ne s'arrête pas entre eux, la femme n'éprouve qu'un peu de plaisir. Les hommes aussi ont cette sensation avant que leur graine ne commence à bouger : c'est semblable à un chatouillement qui démange lorsque la graine s'échappe involontairement.

Les paroles de ceux qui prétendent que la semence mâle, se déversant dans l'utérus, éteint sa chaleur et apaise sa flamme, comme de l'eau froide versée dans de l'eau bouillante et chaude, sont également erronées. Après tout, les choses ne se passent que de cette manière, comme nous l'avons déjà dit, la femme éjaculant sa semence et absorbant la semence de l'homme dès qu'elle est éjaculée ; à d’autres moments, le plaisir n’a aucune force avec laquelle il faut compter. Souvent, l'éjaculation masculine coïncide avec l'éjaculation féminine, et les deux graines sont mélangées, puis de nouvelles éruptions suivent, et cela se répète encore et encore. Alors la femme porte plusieurs fruits, car chaque mélange féconde séparément, tout seul. Parfois, les deux graines sont mélangées, mais ensuite elles sont déchirées, ou l'une d'elles qui est sortie avant est arrachée, à cause des vents, des secousses ou d'autres causes qui séparent la graine, et chaque graine existe seule. Souvent, le mélange de plusieurs sécrétions se produit après le plexus de la membrane, et plusieurs fruits finissent en un seul ; C'est l'un de ces cas où la formation des fruits n'est pas terminée et ils n'atteignent pas la vie. Et parfois, un tel mélange a lieu avant cela, et si les choses se passent ainsi, il semble que le fruit n'aura pas beaucoup de chance. Heureux est l'embryon qui, dès le début, est entré séparément dans l'utérus, lorsque la graine mâle était solitaire et pas encore très abondante, ne remplissait pas l'utérus et n'atteignait pas ses quatre côtés, de sorte que la graine femelle, s'échappant de appendices en forme de corne semblables aux noyaux des dattes.

Dès que les deux graines sont mélangées, l’ébullition mentionnée ci-dessus se produit et le pneuma et la première gaine sont créés. La graine entière est alors suspendue aux appendices en forme de corne et y trouve de quoi se nourrir tant qu'elle reste encore une graine et jusqu'à ce qu'elle commence à se nourrir du sang des menstruations ou des fosses auxquelles la coquille formée est adjacente. Selon Galien, cette gaine est une sorte de lubrifiant laissé par la graine femelle lorsqu'elle est déversée là où est déversée la graine mâle. Si la graine femelle ne fusionne pas avec la graine mâle, elle la dilue lorsqu'elle est mélangée. Parfois, une femme, tout comme une jument, prend une graine par-dessus une autre graine et donne naissance aux deux fœtus en même temps.

Quant à l'accouchement, il survient lorsque le fœtus n'a plus assez de sang que la membrane lui fournit, et que le pneuma l'atteint et que ses membres deviennent parfaits. Ici, il se déplace pour émerger au septième mois, lorsque sa force devient parfaite, et s'il ne peut pas le faire, alors il est frappé par une certaine faiblesse, et la force ne lui vient qu'au neuvième mois. Si le fœtus sort au huitième mois, il en ressort faible ; il commence à se mouvoir non pas à partir d'une force génératrice, mais à partir d'une autre raison qui le déplace de sa place et qui est irritante, mais faible. Le fœtus est libéré en perçant les membranes humides ; leur humidité s'écoule et fait glisser les fruits. Au préalable, lors d'un accouchement naturel, il se retourne tête première pour faciliter sa séparation. Quant à la naissance, les pieds en premier, cela se produit en raison de la faiblesse de l'enfant qui ne peut pas se retourner. C'est dangereux et, dans la plupart des cas, l'enfant n'est pas sauvé.

Avant de sortir, le fœtus se couche le visage sur ses jambes et les paumes sur ses genoux ; son nez est entre ses genoux et ses yeux sont sur ses genoux. Ses genoux sont pressés vers l'avant de son corps et son cou et sa tête sont vers le dos de sa mère pour protéger son cœur. Cette position est la plus pratique pour se retourner, bien que certaines personnes soutiennent qu'un fœtus féminin a une position faciale opposée à la position décrite, caractéristique uniquement d'un fœtus masculin. La lourdeur des parties supérieures du corps du fœtus et notamment la grande taille de sa tête l'aident à se retourner. Lorsque le fœtus se sépare de l’utérus, l’utérus s’ouvre d’une manière qu’aucun organe similaire ne peut s’ouvrir ; les articulations se séparent inévitablement, mais l'aide et les soins du grand Allah sont préparés à cela, et les articulations retrouvent bientôt leur connexion naturelle. Cette action est l'une des actions d'une force naturelle et formatrice, réalisée sur ordre spécial et constant du Créateur dans le but de la préparation continue du fœtus, qui se produit avec son développement et n'est pas consciente. Cela fait partie des secrets d’Allah, le grand et véritable dirigeant ; Béni soit Allah, le meilleur des créateurs

L’essentiel est que la raison de la naissance naturelle du fœtus est son besoin de plus d’air et de plus de nourriture. Lorsque ses forces et son âme s'éveillent pour rechercher de vastes espaces, accepter le vent du pneuma et une alimentation plus abondante, l'enfant fuit l'exiguïté, le besoin d'air et de nourriture maigre. A la naissance l'enfant apparaît, il rit au bout de quarante jours.