Γέννηση του εμβρύου

Όταν η μήτρα καταπίνει τον σπόρο, η πρώτη περίσταση που προκύπτει είναι ο αφρός. Αυτή είναι μια από τις ενέργειες της διαμορφωτικής δύναμης, και η αλήθεια σχετικά με αυτόν τον αφρό είναι ότι η διαμορφωτική δύναμη κινεί την ψυχή, το φυσικό και το ζωικό πνεύμα που υπάρχει στον σπόρο στην πηγή καθενός από αυτά, έτσι ώστε να εγκατασταθούν εκεί. το αντίστοιχο όργανο σχηματίζεται από τον σπόρο με τον ίδιο τρόπο που έχουμε περιγράψει και καλύψει στα βιβλία μας που είναι αφιερωμένα στις βασικές αρχές της ιατρικής. Επομένως, ολόκληρο το πνεύμα κατευθύνεται στη μέση της υγρασίας για να προετοιμάσει μια θέση για την καρδιά, μετά την οποία εμφανίζονται δύο νέα πνεύματα στη δεξιά και στην επάνω πλευρά της, τα οποία φαίνεται να διακλαδίζονται από την πρώτη και για μερικούς ο χρόνος έρχονται σε επαφή μαζί του, και μετά απομακρύνονται και χωρίζονται από αυτήν. Το αρχικό πνεύμα σχηματίζει θρόμβο αίματος της καρδιάς και το δεξί σχηματίζει θρόμβο αίματος στο συκώτι, ενώ το τελευταίο πνεύμα γεμίζει με υπόλευκο αίμα και περνά στην επιφάνεια της διάχυτης υγρασίας, καθώς μια φυσαλίδα αέρα περνάει και τη διαπερνά. να λάβει βοήθεια από τη μήτρα, από το πνεύμα και από το αίμα. αυτό δημιουργεί έναν αφαλό. Μόλις σχηματιστεί ο ομφαλός, γίνεται ορατός, αλλά τα πνεύματα που σχηματίζουν την καρδιά, το συκώτι και τον εγκέφαλο εμφανίζονται πριν από τη δημιουργία του ομφαλού, αν και η ολοκλήρωση αυτών των τριών οργάνων υστερεί σε σχέση με την ολοκλήρωση της ουσίας του ομφαλού. Αυτό είναι που έχουμε καθιερώσει, και έχουμε δηλώσει τις διαφωνίες σχετικά με αυτό στα βιβλία μας για τις θεμελιώδεις αρχές της φυσικής επιστήμης.

Όταν ο σπόρος εδραιωθεί και αφρίσει και ο αφρός διεισδύσει βαθιά σε μορφή πνευμόνων για την καρδιά, τότε από την κίνηση του θηλυκού στον αρσενικό σπόρο, σχηματίζεται ένα κέλυφος που περιβάλλει τον καρπό. διαχωρίζεται από τη μήτρα και στη συνέχεια συνδέεται με τη μήτρα μόνο μέσω των προαναφερόμενων εγκοπών για να προσελκύσει θρεπτικά συστατικά. Ο καρπός τρέφεται μόνο μέσω αυτού του κελύφους, ενώ το κέλυφος παραμένει μαλακό και απαιτεί μόνο λίγη τροφή. όταν σκληραίνει, η διατροφή πραγματοποιείται μέσω διακριτών αγγειακών διόδων που σχηματίζονται στα ανοίγματα του κελύφους και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα το τελευταίο χωρίζεται σε πολλά κελύφη.

Η αλήθεια είναι ότι το πρώτο όργανο που δημιουργήθηκε είναι η καρδιά, αν και λέγεται ότι ο Ιπποκράτης, με βάση τα όσα αποδεικνύεται από την κατάσταση των νεοσσών στο αυγό, είπε: «Τα πρώτα όργανα που δημιουργήθηκαν είναι τα καρδιά και τα μάτια. Ωστόσο, η καρδιά βρίσκεται στην αρχή της δημιουργίας της Δεν είναι κάθε ζώο καθαρά και ευδιάκριτα ορατό». Αργότερα εμφανίστηκε μια φλυαρία που είπε ότι στην πραγματικότητα το πρώτο πράγμα που δημιουργείται είναι το συκώτι, αφού η πρώτη δράση του σώματος είναι η διατροφή, σαν να ήταν πραγματικά τα πράγματα όπως τα ήθελε και τα θεωρούσε σωστά. Μια τέτοια άποψη δεν υποστηρίζεται ούτε από την πείρα, γιατί οι άνθρωποι που το κάνουν αυτό δεν έχουν παρατηρήσει καθόλου αυτό που ισχυρίζεται, ούτε από λογική συναγωγή. Άλλωστε, αν η κατάσταση είναι όπως ισχυρίζεται και δημιουργηθεί πρώτα το όργανο του οποίου η δράση πρέπει να προηγείται των άλλων, τότε δεν μπορεί να ληφθεί διατροφή από αυτό. Ας γίνει γνωστό ότι δεν μπορεί να τραφεί ούτε ένα ζωικό όργανο στο οποίο η ζωή δεν προετοιμάζεται από έμφυτη ζεστασιά. Και αν ναι, σημαίνει ότι είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί ένα όργανο από το οποίο προέρχεται η έμφυτη θερμότητα και το ζωικό πνεύμα, πριν δημιουργηθεί το όργανο τροφοδοσίας. Η διαμορφωτική δύναμη δεν χρειάζεται, δίνοντας μορφή στον καρπό, να τον θρέψει μέχρι να υπάρξει μια απτή αφομοίωση που απαιτεί αντικατάσταση, καθώς και την παρουσία ζωικού πνευμονογαστρικού και έμφυτης ζεστασιάς για να πραγματοποιηθεί ο σχηματισμός. Και αν πει ότι η διαμορφωτική δύναμη το παίρνει αυτό από τον πατέρα, τότε η θρεπτική δύναμη που συνοδεύει τη διαμορφωτική και γεννητική δύναμη προέρχεται επίσης από τον πατέρα. Και πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά, όταν η διαμορφωτική υπάρχει πριν από τη τροφή. Εδώ

Η δεύτερη περίσταση είναι η εμφάνιση μιας σταγόνας αίματος στη μεμβράνη του εμβρύου και κάποια εξάπλωσή του στη μεμβράνη. Σε αυτή την κατάσταση, το αφρώδες πνεύμα έχει χρόνο να μεταμορφωθεί σε κάποια αιμορραγία και ο αφαλός μεταμορφώνεται αισθητά στη μορφή ενός αληθινού ομφαλού. Η τρίτη περίσταση είναι η μετατροπή του σπόρου σε θρόμβο αίματος και στη συνέχεια η μετατροπή του σε κομμάτι κρέας. Εδώ εμφανίζεται μια απτή διαίρεση και ένα απτό μέγεθος στα κυρίαρχα όργανα και στη συνέχεια συμβαίνουν νέοι μετασχηματισμοί μέχρι να ολοκληρωθεί η ανάδυση της καρδιάς και των πρώτων οργάνων. Τα όργανα αρχίζουν να απομακρύνονται το ένα από το άλλο και σχηματίζονται ανώτερα αιμοφόρα αγγεία μεταξύ τους. τα άκρα έχουν ήδη αποκτήσει περιγράμματα, αλλά δεν έχουν ακόμη αναδυθεί πλήρως, όπως τα αγγεία τους. Στη συνέχεια, οι μετασχηματισμοί συνεχίζονται μέχρι να σχηματιστούν άκρα. Για κάθε μεταμόρφωση ή δύο μεταμορφώσεις υπάρχει ένα χρονικό όριο που ορίζεται, αλλά αυτά τα πράγματα δεν είναι από εκείνα τα πράγματα που δεν αλλάζουν και τα χρονικά όρια είναι διαφορετικά για τα αρσενικά και τα θηλυκά έμβρυα - για τις γυναίκες είναι μεγαλύτερα. Οι άνθρωποι που πραγματοποιούν πειράματα και έρευνες έχουν απόψεις σχετικά με αυτό, μεταξύ των οποίων, ουσιαστικά, δεν υπάρχει ασυμφωνία: ο καθένας κρίνει από το πώς το καθιέρωσε αυτό το θέμα σύμφωνα με την εμπειρία του και είναι πιθανό ότι αυτό που έμαθε ο άλλος από την εμπειρία να συνέβη με διαφορετικό τρόπο: άλλωστε όλα αυτά αναπόφευκτα κρίνονται ως τα πιο συνηθισμένα.

Και τις περισσότερες φορές, στις περισσότερες περιπτώσεις, όταν συλλαμβάνεται ο καρπός, ο χρόνος αφρισμού του σπόρου διαρκεί έξι ή επτά ημέρες. Αυτές τις μέρες η διαμορφωτική δύναμη απορρίπτει τη σταγόνα του σπέρματος χωρίς να ζητήσει τη βοήθεια της μήτρας, αλλά στη συνέχεια ζητά τη βοήθειά της. Η αρχή της εμφάνισης των γραμμών και των κουκκίδων γίνεται μετά από άλλες τρεις ημέρες, έτσι ώστε να είναι εννέα ημέρες από την αρχή της γενιάς. μερικές φορές συμβαίνει μια μέρα νωρίτερα, και μερικές φορές μια μέρα αργότερα. Στη συνέχεια, μετά από άλλες έξι ημέρες, η δέκατη πέμπτη ημέρα έρχεται από τη σύλληψη και το υγρό του αίματος περνάει από ολόκληρο το έμβρυο, έτσι ώστε να γίνει θρόμβος αίματος. μερικές φορές συμβαίνει μια ή δύο μέρες νωρίτερα. Δώδεκα ημέρες μετά από αυτό, το υγρό μετατρέπεται σε κρέας. Τα κομμάτια του κρέατος διακρίνονται και τρία όργανα διακρίνονται σαφώς. απομακρύνονται από την επαφή μεταξύ τους και εξαπλώνεται η υγρασία του νωτιαίου μυελού. μερικές φορές συμβαίνει δύο ή τρεις ημέρες αργότερα ή νωρίτερα.

Στη συνέχεια, μετά από εννέα ημέρες, το κεφάλι διαχωρίζεται από τους ώμους και τα άκρα από τα πλευρά και την κοιλιά. Για κάποιους αυτό γίνεται αισθητό αμέσως, για άλλους παραμένει κρυφό και γίνεται αισθητό μετά από άλλες τέσσερις ημέρες, συμπληρώνοντας τις σαράντα ημέρες. Σε σπάνιες περιπτώσεις αυτό καθυστερεί έως και σαράντα πέντε ημέρες και η συντομότερη περίοδος είναι τριάντα ημέρες.

Η πρώτη διδασκαλία αναφέρει ότι το έμβρυο, που αποβάλλεται μετά από σαράντα μέρες, αν κόψεις τον αμνιακό σάκο και βάλεις το έμβρυο σε κρύο νερό, είναι κάτι μικρό με ξεχωριστά άκρα. Αυτό συμβαίνει πιο γρήγορα σε ένα αρσενικό έμβρυο παρά σε ένα θηλυκό έμβρυο και φαίνεται ότι η συντομότερη περίοδος σχηματισμού για ένα αρσενικό έμβρυο είναι τριάντα ημέρες. Η συντομότερη περίοδος για την έναρξη του τοκετού είναι έξι μήνες. Θα μιλήσουμε για αυτό σύντομα. Όσον αφορά τον προσδιορισμό της κατάστασης του αρσενικού και του θηλυκού εμβρύου σε διαφορετικές περιόδους, ορισμένοι γιατροί κρίνουν αυτό το θέμα πολύ τολμηρά και τυχαία: ο σπόρος, μόλις βρει ένα μέρος για να αναπνεύσει, αρχίζει να αναπνέει και το πρώτο πράγμα είναι η διαμορφωτική δύναμη είναι να δημιουργήσει ένα μέρος όπου συλλέγεται η έμφυτη ζεστασιά. τότε δημιουργεί εξόδους και διόδους, και μετά, μετά από αυτό, αναλαμβάνει η δύναμη τροφοδοσίας. Σύμφωνα με ορισμένους, το έμβρυο μερικές φορές αναπνέει από το στόμα του και αργότερα, όταν ωριμάσει στη μήτρα, αναπνέει πιο δυνατά από το στόμα του, αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία για αυτό. Άλλοι πιστεύουν ότι όταν, μετά το σχηματισμό, αρχίζει να κινείται και γεννιέται όταν, μετά την κίνηση, διπλάσιο από αυτό που πέρασε πριν από την κίνηση, έτσι ώστε από την αρχή του σχηματισμού του εμβρύου και την αρχή της σύλληψης έως τον τοκετό , τρεις φορές περισσότερες πάσες από αυτές που πέρασαν από τη σύλληψη στις κινήσεις. Και το γάλα εμφανίζεται όταν το έμβρυο κινείται. Λέγεται επίσης ότι ο μέτριος μέσος χρόνος για τον σχηματισμό του εμβρύου είναι τριάντα πέντε ημέρες, ότι αρχίζει να κινείται μετά από εβδομήντα ημέρες και γεννιέται μετά από διακόσιες δέκα ημέρες, δηλαδή μετά από επτά σεληνιακούς μήνες. Άλλοτε ο τοκετός γίνεται λίγες μέρες νωρίτερα, και άλλοτε καθυστερεί, αφού σε σχέση με τις πρώτες τριάντα μέρες υπάρχει μια μικρή διαφορά, η οποία αυξάνεται με τον διπλασιασμό. Αν αυτή η παρατεταμένη περίοδος είναι σαράντα πέντε ημέρες, τότε το έμβρυο αρχίζει να κινείται μετά από ενενήντα ημέρες και γεννιέται μετά από διακόσιες εβδομήντα ημέρες, δηλαδή μετά από εννέα μήνες. Μερικές φορές υπάρχει επίσης μια διαφορά πολλών ημερών, όπως προαναφέρθηκε, και αυτό είναι ένα θέμα στο οποίο ο ερευνητής δεν μπορεί να αποφασίσει σταθερά.

Ένα παιδί που γεννιέται μετά από οκτώ μήνες, εκτός κι αν είναι από αυτά που στις περισσότερες περιπτώσεις δεν προορίζονται να ζήσουν, όπως θα μάθετε αργότερα, ολοκληρώνει τον σχηματισμό του πλήρως, σύμφωνα με την αναφερόμενη αναλογία, και γεννιέται μετά την ολοκλήρωσή του. Η θητεία του είναι σαράντα ημέρες, μετά ογδόντα ημέρες και μετά εκατόν είκοσι ημέρες, αλλά μπορεί να είναι λιγότερες ή περισσότερες, όπως ήδη γνωρίζετε.

Λένε ότι κατά τη διάρκεια μιας αποβολής δεν βρίσκεται ώριμο αρσενικό έμβρυο κάτω των τριάντα ημερών και ώριμο θηλυκό έμβρυο κάτω των σαράντα ημερών. Λένε επίσης ότι ένα μωρό που γεννιέται στους επτά μήνες αποκτά δύναμη και δύναμη μετά την ηλικία των επτά μηνών, ένα μωρό που γεννιέται στους εννέα μήνες μετά από εννέα μήνες και ένα μωρό που γεννιέται στους δέκα μήνες μετά από δέκα μήνες. Αφιερώνουμε μια παράγραφο στο χρονοδιάγραμμα της εγκυμοσύνης και του τοκετού στο άρθρο που ακολουθεί αυτό το άρθρο. Να ξέρετε ότι το αίμα της εμμήνου ρύσεως μιας εγκύου χωρίζεται σε τρία μέρη: ένα μέρος δαπανάται για τη διατροφή, ένα μέρος ανεβαίνει στο στήθος και ένα μέρος, που είναι περίσσεια, διατηρείται μέχρι να έρθει η ώρα του καθαρισμού μετά τον τοκετό και στη συνέχεια εκτοξεύεται. . Ο καρπός περιβάλλεται από τρία κελύφη: - λάχνη, που καλύπτει τον καρπό, και μπλέκονται αγγεία σε αυτόν - χτύπημα, που συγκλίνουν σε δύο αγγεία και αναπαυτικά, που επίσης συγκλίνουν σε δύο αγγεία. Το δεύτερο κέλυφος ονομάζεται αλ-λας - είναι ένα κέλυφος περιτυλίγματος και τα εμβρυϊκά ούρα ρέουν σε αυτό. Το τρίτο κέλυφος ονομάζεται μπροστινό μέρος και εδώ ξεχύνεται ο ιδρώτας του. Δεν χρειάζεται άλλο δοχείο για περίσσεια με τη μορφή περιττωμάτων, καθώς η ουσία με την οποία τρέφεται το έμβρυο είναι μαλακή, χωρίς σκληρότητα και ιζήματα και μόνο η υδαρή υγρασία των ούρων ή του ιδρώτα διαχωρίζεται από το έμβρυο. Η μεμβράνη που βρίσκεται πιο κοντά στον καρπό είναι η τρίτη, πιο λεπτή: είναι πιο λεπτή για να συλλέγει το υγρό που στάζει από τον καρπό. Υπάρχει χρησιμότητα στη συλλογή αυτού του υγρού, γιατί υποστηρίζει το έμβρυο ώστε να μην είναι βαρύ για τον εαυτό του και για τη μήτρα, και επίσης επιμηκύνει την απόσταση μεταξύ του δέρματος του εμβρύου και της μήτρας, καθώς η σκληρή επένδυση της μήτρας θα προκαλούν πόνο στο έμβρυο με το άγγιγμά του, όπως και το άγγιγμα προκαλεί πόνο στο δέρμα που έχει αναπτυχθεί πρόσφατα στα έλκη και δεν έχει σκληρύνει ακόμη. Όσο για το περίβλημα που γειτνιάζει εξωτερικά με αυτό το θηκάρι, είναι το περιπλεκόμενο θηκάρι, που ονομάζεται έτσι γιατί μοιάζει με ειλητάρια. Σε αυτό το θηκάρι περνούν από τους αγωγούς του ομφαλού για τα ούρα, τα οποία δεν εκκρίνονται μέσω του πόρου του πέους, γιατί το κανάλι του πέους είναι στενό και περιβάλλεται από έναν επιβλέποντα μυ, ο οποίος χαλαρώνει με τη δράση της θέλησης και έχει συνελίξεις στο πολύ τέλος? Ο χρόνος χρήσης ενός τέτοιου καναλιού είναι ο χρόνος μετά τη γέννηση, όταν μπορεί να ελεγχθεί. Όσο για εκείνο το κανάλι, είναι φαρδύ και πηγαίνει ευθεία. Ένα ειδικό δοχείο είναι φτιαγμένο για τα ούρα, αφού αν ερχόταν σε επαφή με το σώμα, το σώμα δεν θα μπορούσε να αντέξει την καυστικότητα και την πικάντησή του, και αυτό είναι ξεκάθαρο. η διαφορά μεταξύ ούρων και ιδρώτα στη μυρωδιά και στο κόκκινο χρώμα είναι επίσης εμφανής. Και αν τα ούρα έρχονταν σε επαφή με τη λαχνοειδή μεμβράνη, αναμφίβολα μερικές φορές θα κατέστρεφαν αυτό που καλύπτουν τα αγγεία της λάχνης μεμβράνης.

Η λαχνοειδής μεμβράνη αποτελείται από δύο λεπτά στρώματα, μεταξύ των οποίων συμπλέκονται τα αγγεία. Τα αγγεία κάθε είδους, δηλαδή οι αρτηρίες και οι φλέβες, συγκλίνουν σε δύο αγγεία. Όσον αφορά τα δύο φλεβικά αγγεία, έχοντας εισέλθει στη μεμβράνη, επιλέγουν τη μικρότερη απόσταση από το ήπαρ και ενώνονται σε ένα αγγείο ώστε να διατηρηθεί περισσότερο. Αυτό το αγγείο περνά στην κυρτότητα του ήπατος για να μην συσπάσει το όργανο που εκκρίνει τη χολή στην ηπατική κοιλότητα. Στην πραγματικότητα, αυτό το αγγείο αναπτύσσεται από το συκώτι και κατεβαίνει στον ομφαλό, και από τον ομφαλό πηγαίνει στη λάχνη μεμβράνη, όπου διαιρείται και μετατρέπεται σε δύο αγγεία. Ελκύονται από την λάχνη μεμβράνη και εξέρχονται στα στόμια των αγγείων που βρίσκονται στη μήτρα. Αυτά τα αγγεία έχουν δύο ιδιότητες: πρώτον, είναι πιο λεπτά κοντά στα στόματα, στο σημείο επαφής με τη μήτρα, ώστε να μοιάζουν με τα άκρα των κλαδιών των αγγείων και δεύτερον, πρώτα γίνονται κόκκινα, ξεκινώντας από αυτό το σημείο. , γιατί από εκεί παίρνουν αίμα, και οι άνθρωποι νομίζουν ότι από εκεί μεγαλώνουν. Αν λάβουμε υπόψη το πλάτος των οπών, τότε φαίνεται ότι η ρίζα τους βρίσκεται στο συκώτι και αν λάβουμε υπόψη τη μετάβαση του χρώματός τους σε αιματηρό, τότε φαίνεται ότι η ρίζα τους βρίσκεται στη λαχνοειδή μεμβράνη. Αλλά πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να ληφθούν υπόψη οι τρύπες και τα περάσματα, καθώς για τη μετάβαση στο χρώμα του αίματος, αυτό εξαρτάται από την κατάσταση των επιφανειών που περιβάλλουν τις τρύπες. Οι αρτηρίες ενώνονται επίσης για να σχηματίσουν δύο αρτηρίες. Αν θεωρήσουμε ότι η αρχή τους είναι η λάχνη μεμβράνη, θα αποδειχθεί ότι περνούν από τον ομφαλό στη μεγάλη αρτηρία που τρέχει κατά μήκος της σπονδυλικής κορυφογραμμής και βρίσκονται στην ουροδόχο κύστη, γιατί αυτό είναι το πλησιέστερο όργανο στο οποίο μπορούν να στηριχτούν εκεί. Για λόγους ασφαλείας, στερεώνονται σε αυτό με κοχύλια. Στη συνέχεια διεισδύουν σε μια μόνιμη αρτηρία, η λειτουργία της οποίας δεν επηρεάζεται στο ζώο μέχρι το τέλος της ζωής του.

Αυτό είναι το ξεκάθαρο νόημα των λόγων των γιατρών. Ωστόσο, στην πραγματικότητα αυτές οι δύο αρτηρίες είναι κλάδοι και ο πραγματικός τόπος προέλευσης της ανάπτυξής τους είναι η λαγόνια αρτηρία, σύμφωνα με τον προηγούμενο συλλογισμό. Οι γιατροί λένε ότι αυτές οι αρτηρίες δεν πρέπει να συγχωνεύονται σε μία ή να πηγαίνουν προς την καρδιά, γιατί η απόσταση από αυτήν είναι σημαντική και θα συναντούσαν εμπόδια, και επειδή η απόσταση από το όργανο με το οποίο συνδέονται είναι κοντά, δεν χρειάζεται να ενωθούν . Λένε επίσης ότι επειδή το έμβρυο αυτή τη στιγμή δεν έχει πολύ όφελος για την αναπνοή από τις φλέβες και τις αρτηρίες που περνούν στην καρδιά και τους πνεύμονες, η χρησιμότητά τους στρέφεται στη διατροφή και χτίζεται ένα πέρασμα από το ένα στο άλλο, το οποίο κλείνει στο γέννηση. Και οι πνεύμονες του εμβρύου είναι κόκκινοι μόνο επειδή δεν αναπνέουν, αλλά τρέφονται με υγρό κόκκινο αίμα, και μόνο μια πρόσμιξη αέρα τα κάνει λευκά. Οι γιατροί λένε επίσης ότι η περιπλεκτική μεμβράνη δημιουργείται από θηλυκό σπόρο, ο οποίος είναι μικρός, μικρότερος από τον αρσενικό. επομένως, δεν μπορεί να είναι φαρδύ και δημιουργείται μακρύ για να συνδέσει το έμβρυο με τα κάτω μέρη της μήτρας. Είναι πολύ στενό για να δεχτούμε όλα τα υγρά και επομένως αποδείχθηκε ότι ήταν απαραίτητο να αφήσουμε στην άκρη ένα ξεχωριστό μεγάλο δοχείο για τον ιδρώτα, λένε οι γιατροί, αλλά όλα αυτά είναι μόνο μία από τις υπερβολές τους. Εάν η αρσενική φύση έρχεται πρώτα στην καρδιά του εμβρύου, τότε εξαπλώνεται σε όλα τα όργανα και το έμβρυο, ως αποτέλεσμα αυτής της αρσενικής ουσίας, προσπαθεί να γίνει σαν τον πατέρα του. Αλλά μερικές φορές η αιτία της αρσενικής ουσίας δεν είναι η φύση του πατέρα, αλλά η κατάσταση της μήτρας ή, ιδιαίτερα, η δευτερογενής φύση του σπόρου. Επομένως, δεν είναι απαραίτητο το έμβρυο, αν μοιάζει με τον πατέρα του στο ότι είναι αρσενικό, να του μοιάζει σε όλα τα όργανα - όχι, μερικές φορές μοιάζει με τη μητέρα του. Η προσωπική ομοιότητα ακολουθεί την εμφάνιση, αλλά η αρρενωπότητα δεν ακολουθεί την εμφάνιση, αλλά τη φύση: μερικές φορές η καρδιά από μόνη της έχει μια φύση παρόμοια με τη φύση του πατέρα, η οποία ξεχύνεται στα μέλη του σώματος. Και όσον αφορά την εμφάνιση των άκρων, παίρνοντας την ύλη, τείνουν στην εικόνα της μητέρας. Μερικές φορές η διαμορφωτική δύναμη μπορεί να υπερισχύσει του σπόρου και να τον διαμορφώσει σύμφωνα με το πρότυπο του πατέρα όσον αφορά το περίγραμμα, αλλά όσον αφορά τη φύση, δεν είναι σε θέση να κάνει τον καρπό να μοιάζει με τον πατέρα στη φύση. Ορισμένοι επιστήμονες λένε, χωρίς να απομακρύνονται από το πιθανό στις κρίσεις τους, ότι ένας από τους λόγους της ομοιότητας είναι οι ανθρώπινες εικόνες που εμφανίζονται σταθερά στη φαντασία μιας γυναίκας και ενός άνδρα κατά τη διάρκεια της σύλληψης. Όσον αφορά την ανάπτυξη, η έλλειψή της προκύπτει από τη φτώχεια της ύλης στην αρχή της εγκυμοσύνης ή από τη φτώχεια της διατροφής κατά την ανάπτυξη του εμβρύου.

Ο λόγος για τη γέννηση των διδύμων είναι η αφθονία του σπέρματος, το οποίο χύνεται και στις δύο κοιλότητες της μήτρας, γεμίζοντας το καθένα ξεχωριστά. Μερικές φορές αυτό συμβαίνει ως αποτέλεσμα ασύμφωνης εκσπερμάτισης και στους δύο γονείς, εάν συμπίπτει με δυσαρμονικές κινήσεις της μήτρας κατά την ανάσυρση του σπόρου. Εξάλλου, η μήτρα, τραβώντας τον σπόρο, κάνει διαδοχικές κινήσεις και μοιάζει να καταπίνει το ένα κομμάτι μετά το άλλο ή να αναπνέει ξανά και ξανά, όπως το ψάρι, γιατί επίσης σπρώχνει τον σπόρο στον πάτο και με κάθε σπρώξιμο Ο σπόρος αντλείται από το εξωτερικό, καθώς η μήτρα προσπαθεί να ενώσει και τους δύο σπόρους. Οι συνετοί άνδρες που έχουν σεξουαλική επαφή το νιώθουν αυτό, και οι ίδιες οι γυναίκες το γνωρίζουν επίσης. Τέτοιες μεμονωμένες ωθήσεις και έλξεις δεν είναι ομαλές, αλλά σπασμωδικές, και κάθε κίνηση φαίνεται να αποτελείται από πολλές κινήσεις. Ωστόσο, τελειώνει μόνο μετά από αρκετές συσπάσεις και, επιπλέον, πίσω από κάθε σετ συσπάσεων γίνεται αισθητή μια ορισμένη διακοπή, μετά την οποία η σύσπαση συνεχίζεται. είναι σαν να σταματάς ανάμεσα στην εκσπερμάτιση του σπέρματος από το πέος. Κάθε επόμενη φορά οι συσπάσεις είναι πιο αδύναμες σε δύναμη και λιγότερο σε αριθμό. ο αριθμός των φορών μερικές φορές ξεπερνά τις τρεις ή τέσσερις, και αυτό διπλασιάζει την ευχαρίστηση της γυναίκας. Εξάλλου, οι γυναίκες απολαμβάνουν την κίνηση του εγγενούς τους σπόρου και απολαμβάνουν την κίνηση του σπόρου ενός άνδρα προς τα μέσα στο στόμιο της μήτρας. απολαμβάνουν ακόμη και τις κινήσεις που παράγει η ίδια η μήτρα. Τα λόγια εκείνων που λένε ότι η γυναικεία ευχαρίστηση και η πληρότητά της εξαρτώνται από την εκσπερμάτιση του σπέρματος από έναν άνδρα είναι λανθασμένα, λες και οι γυναίκες δεν θα ένιωθαν ευχαρίστηση από την εκπομπή του δικού τους σπέρματος αν ο άντρας δεν εκσπερμάτιζε. Όταν ένας άντρας εκσπερματώνει, αλλά η μήτρα δεν κάνει αυτές τις κινήσεις και δεν σταματά ανάμεσά τους, η γυναίκα βιώνει μόνο λίγη ευχαρίστηση. Οι άνδρες έχουν επίσης αυτή την αίσθηση πριν αρχίσει να κινείται ο σπόρος τους: είναι παρόμοιο με ένα γαργαλητό με φαγούρα όταν ο σπόρος διαρρέει ακούσια.

Τα λόγια των ανθρώπων που ισχυρίζονται ότι ο αρσενικός σπόρος, χύνοντας στη μήτρα, σβήνει τη ζεστασιά του και γαληνεύει τη φλόγα του, όπως το κρύο νερό που χύνεται σε ζεστό βραστό νερό, είναι επίσης εσφαλμένα. Άλλωστε, τα πράγματα συμβαίνουν μόνο με αυτόν τον τρόπο, όπως έχουμε ήδη πει, με τη γυναίκα να εκσπερματώνει τον σπόρο της και να απορροφά τον σπόρο του άνδρα αμέσως μόλις εκσπερματωθεί. άλλες φορές η ευχαρίστηση δεν έχει καμία υπολογίσιμη δύναμη. Συχνά η ανδρική εκσπερμάτιση συμπίπτει με τη γυναικεία εκσπερμάτιση, και οι δύο σπόροι αναμειγνύονται, και στη συνέχεια ακολουθούν νέες εκρήξεις, και αυτό επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά. Στη συνέχεια, η γυναίκα παράγει αρκετούς καρπούς, για κάθε μείγμα γονιμοποιείται ξεχωριστά, από μόνο του. Μερικές φορές και οι δύο σπόροι αναμειγνύονται μεταξύ τους, αλλά μετά σκίζονται ή ένας από αυτούς που βγήκε πριν σκίζεται, λόγω των ανέμων ή των συσπάσεων ή άλλων αιτιών που χωρίζουν τον σπόρο, και κάθε σπόρος υπάρχει μόνος του. Συχνά η ανάμειξη πολλών εκκενώσεων συμβαίνει μετά το πλέγμα της μεμβράνης και πολλά φρούτα καταλήγουν σε ένα πράγμα. Αυτή είναι μια από τις περιπτώσεις που ο σχηματισμός των καρπών δεν έχει ολοκληρωθεί και δεν φτάνουν στη ζωή. Και μερικές φορές ένα τέτοιο μείγμα γίνεται πριν από αυτό, και αν τα πράγματα πάνε έτσι, τότε φαίνεται ότι το φρούτο δεν θα είναι πολύ τυχερό. Τυχερό το έμβρυο που από την αρχή μπήκε χωριστά στη μήτρα, όταν ο αρσενικός σπόρος ήταν μοναχικός και όχι πολύ άφθονος, δεν γέμισε τη μήτρα και δεν έφτασε και στις τέσσερις πλευρές της, έτσι ώστε ο θηλυκός σπόρος ξεχύνεται από κέρατα εξαρτήματα παρόμοια με τα λάκκους.

Μόλις αναμειχθούν και οι δύο σπόροι, επέρχεται ο βρασμός που αναφέραμε παραπάνω και δημιουργείται το πνευμόνιο και η πρώτη θήκη. Στη συνέχεια, ολόκληρος ο σπόρος αιωρείται από τα εξαρτήματα σε σχήμα κέρατος και βρίσκει εκεί κάτι για να τραφεί όσο παραμένει σπόρος και μέχρι να αρχίσει να τροφοδοτείται από το αίμα της εμμήνου ρύσεως ή από τα κοιλώματα στα οποία βρίσκεται το σχηματισμένο κέλυφος. Σύμφωνα με τον Γαληνό, αυτή η θήκη είναι ένα είδος λιπαντικού που αφήνει ο θηλυκός σπόρος όταν χύνεται εκεί όπου χύνεται ο αρσενικός σπόρος. Εάν ο θηλυκός σπόρος δεν συγχωνευθεί με τον αρσενικό, τον αραιώνει όταν αναμειχθεί. Μερικές φορές μια γυναίκα, όπως και μια φοράδα, θα πάρει έναν σπόρο πάνω από έναν άλλο σπόρο και θα γεννήσει και τα δύο έμβρυα ταυτόχρονα.

Όσον αφορά τον τοκετό, αυτός συμβαίνει όταν το έμβρυο δεν έχει πλέον αρκετό αίμα, το οποίο του παρέχει η μεμβράνη, και το πνεύμα που φτάνει σε αυτόν και τα μέλη του γίνονται τέλεια. Εδώ κινείται για να αναδυθεί τον έβδομο μήνα, όταν η δύναμή του γίνεται τέλεια, και αν δεν μπορεί να το κάνει αυτό, τότε χτυπιέται από κάποια αδυναμία και δεν του έρχεται δύναμη παρά μόνο τον ένατο μήνα. Αν το έμβρυο βγει στον όγδοο μήνα, βγαίνει αδύναμο? αρχίζει να κινείται όχι από μια γενεσιουργό δύναμη, αλλά από έναν άλλο λόγο που το μετακινεί από τη θέση του και είναι ερεθιστικό, αλλά αδύναμο. Το έμβρυο απελευθερώνεται διασπώντας τις υγρές μεμβράνες. Η υγρασία τους ξεχύνεται και κάνει τον καρπό να γλιστρήσει έξω. Προηγουμένως, κατά τη διάρκεια μιας φυσικής γέννας, γυρίζει πρώτα το κεφάλι για να τον διευκολύνει να χωρίσει. Όσον αφορά τα πόδια γέννησης πρώτα, αυτό συμβαίνει λόγω της αδυναμίας του παιδιού που δεν μπορεί να αναποδογυρίσει. Αυτό είναι επικίνδυνο και στις περισσότερες περιπτώσεις το παιδί δεν σώζεται.

Πριν κινηθεί για έξοδο, το έμβρυο βρίσκεται με το πρόσωπο στα πόδια και τις παλάμες στα γόνατα. η μύτη του είναι ανάμεσα στα γόνατά του και τα μάτια του είναι στα γόνατά του. Τα γόνατά του πιέζονται προς το μπροστινό μέρος του σώματός του και ο λαιμός και το κεφάλι του είναι προς την πλάτη της μητέρας του για να προστατεύσουν την καρδιά του. Αυτή η θέση είναι η πιο βολική για ανατροπή, αν και μερικοί άνθρωποι υποστηρίζουν ότι ένα θηλυκό έμβρυο έχει μια θέση προσώπου αντίθετη από την περιγραφόμενη θέση, η οποία είναι χαρακτηριστική μόνο για ένα αρσενικό έμβρυο. Το βάρος των άνω τμημάτων του σώματος του εμβρύου και, ειδικότερα, το μεγάλο μέγεθος του κεφαλιού του το βοηθούν να αναδιπλωθεί. Όταν το έμβρυο χωρίζεται από τη μήτρα, η μήτρα ανοίγει με τρόπο που κανένα παρόμοιο όργανο δεν μπορεί να ανοίξει. οι αρθρώσεις αναπόφευκτα χωρίζονται, αλλά η βοήθεια και η φροντίδα του μεγάλου Αλλάχ προετοιμάζονται για αυτό και οι αρθρώσεις σύντομα επιστρέφουν στη φυσική τους σύνδεση. Αυτή η δράση είναι μια από τις ενέργειες μιας φυσικής και διαμορφωτικής δύναμης, που πραγματοποιείται με την ειδική, συνεχή εντολή του δημιουργού για χάρη της συνεχούς προετοιμασίας του εμβρύου, η οποία συμβαίνει παράλληλα με την ανάπτυξή του και δεν είναι συνειδητή. Αυτό ανήκει στα μυστικά του Αλλάχ, του μεγάλου, αληθινού κυβερνήτη. Ευλογητός ο Αλλάχ, ο καλύτερος των δημιουργών

Η ουσία είναι ότι ο λόγος για τη φυσική γέννηση του εμβρύου είναι η ανάγκη του για περισσότερο αέρα και περισσότερη τροφή. Όταν η δύναμη και η ψυχή του ξυπνούν για να αναζητήσουν απέραντο χώρο, αποδοχή του ανέμου του πνεύμονα και πιο άφθονη διατροφή, το παιδί φεύγει από τις στενοχώριες, την ανάγκη για αέρα και πενιχρό φαγητό. Στη γέννηση εμφανίζεται το παιδί, γελάει μετά από σαράντα μέρες.