Раждане на плода

Когато матката погълне семето, първото обстоятелство, което възниква, е пенливостта. Това е едно от действията на формиращата сила и истината за тази пенливост е, че формиращата сила движи душата, естествената и животинската пневма, присъстваща в семето, към източника на всяко от тях, така че те да се установят там; съответният орган се формира от семето по същия начин, както сме очертали и разгледали в нашите книги, посветени на основите на медицината. Следователно цялата пневма се насочва към средата на влагата, за да подготви място за сърцето, след което от дясната страна и от горната му страна се появяват две нови пневми, които сякаш се разклоняват от първата и за някои време влизат в контакт с него и след това се отдалечават и се отделят от нея. Първоначалната пневма образува кръвен съсирек на сърцето, а дясната образува кръвен съсирек на черния дроб, докато последната пневма се изпълва с белезникава кръв и преминава към повърхността на дифузната влага, като мехурче въздух преминава, пробивайки го да получават помощ от матката, от пневмата и от кръвта; това създава пъп. Веднага щом се оформи пъпът, той става видим, но пневмата, образуваща сърцето, черния дроб и мозъка, възниква преди създаването на пъпа, въпреки че завършването на тези три органа изостава от завършването на субстанцията на пъпа. Това е, което ние установихме и изложихме споровете за това в нашите книги за основите на естествените науки.

Когато семето се установи и се разпени и пяната проникне дълбоко във формата на пневма за сърцето, тогава от движението на женското семе към мъжкото семе се образува черупка, обграждаща плода; той се отделя от матката и след това се свързва с матката само чрез гореспоменатите прорези за привличане на хранителни вещества. Плодът се храни само чрез тази черупка, докато черупката остава мека и изисква само малко храна; когато се втвърди, храненето се извършва чрез отделни съдови проходи, образувани в отворите на черупката, и след известно време последната се разделя на няколко черупки.

Истината е, че първият орган, който възниква е сърцето, въпреки че се казва, че Хипократ, въз основа на това, което се вижда от състоянието на пилетата в яйцето, е казал: „Първите органи, които възникват, са сърцето и очите. Сърцето обаче е в началото на създаването си. Не всяко животно е ясно и отчетливо видимо." По-късно се появи някакъв бърборко, който каза, че всъщност първото нещо, което се създава, е черният дроб, тъй като първото действие на тялото е храненето, сякаш нещата наистина са както той иска и смята за правилно. Подобно мнение не е подкрепено нито от опит, тъй като хората, които го правят, изобщо не са спазили това, което той твърди, нито от логическа дедукция. В края на краищата, ако ситуацията е такава, каквато се твърди, и органът, чието действие трябва да предхожда останалите, е създаден първи, тогава от него не може да се получи храна. Нека се знае, че нито един животински орган не може да се храни, в който животът не е подготвен от вродена топлина. И ако е така, това означава, че е необходимо да се създаде орган, от който да се излъчва вродена топлина и животинска пневма, преди да се създаде органът за хранене. Формиращата сила не се нуждае, при придаване на форма на плода, да го подхранва, докато не настъпи осезаема асимилация, която изисква заместване, както и наличието на животинска пневма и вродена топлина за извършване на формирането. И ако той казва, че формиращата сила получава това от бащата, тогава хранителната сила, която придружава формиращата и генериращата сила също идва от бащата. И как да бъде иначе, когато формиращият съществува преди хранителния. Тук

Второто обстоятелство е появата на капка кръв в ципата на плода и известното й разпространение в ципата. В това състояние пенестата пневмония има време да се трансформира в някаква кръв и пъпът забележимо се трансформира във формата на истински пъп. Третото обстоятелство е превръщането на семето в кръвен съсирек и след това превръщането му в парче месо. Тук се появява осезаемо разделение и осезаем размер в доминиращите органи, а след това настъпват нови трансформации, докато не завърши появата на сърцето и първите органи. Органите започват да се отдалечават един от друг и между тях се образуват горни кръвоносни съдове; крайниците вече са придобили очертания, но все още не са се появили напълно, като техните съдове. След това трансформациите продължават, докато се образуват крайници. За всяка трансформация или две трансформации има ограничение във времето, но тези неща не са от онези неща, които не се променят, а сроковете са различни за мъжките и женските фетуси - за жените са по-дълги. Хората, които извършват експерименти и изследвания, имат възгледи за това, между които по същество няма разминаване: всеки преценява по начина, по който е установил това според своя опит и е възможно това, което друг е научил от опита, да се е случило по различен начин: в края на краищата всичко това неизбежно се оценява като най-обикновено.

И по-често, отколкото не, в повечето случаи, когато плодът е заченат, времето на разпенване на семето продължава шест или седем дни. Тези дни формиращата сила се разпорежда с капката семенна течност, без да търси помощта на утробата, но след това търси нейната помощ. Началото на появата на линиите и точките става след още три дни, така че ще бъдат девет дни от началото на поколението; понякога се случва ден по-рано, а понякога ден по-късно. След това, след още шест дни, настъпва петнадесетият ден от зачеването и кръвната течност преминава през целия плод, така че да се превърне в кръвен съсирек; понякога се случва ден-два по-рано. Дванадесет дни след това течността се превръща в месо; разграничават се парчета месо и ясно се разграничават три органа; те се отдалечават от контакт един с друг и влагата на гръбначния мозък се разпространява; понякога това се случва два или три дни по-късно или по-рано.

След това, след девет дни, главата се отделя от раменете, а крайниците от ребрата и корема; за някои това се усеща веднага, за други остава скрито и се усеща след още четири дни, завършвайки четиридесетте дни; в редки случаи това се забавя до четиридесет и пет дни, а най-краткият период е тридесет дни.

Първото учение споменава, че ембрионът, абортиран след четиридесет дни, ако разрежете околоплодния сак и поставите плода в студена вода, е нещо малко с отделни крайници. Това се случва по-бързо при мъжкия плод, отколкото при женския плод и изглежда, че най-краткият период на формиране на мъжки плод е тридесет дни. Най-краткият период за начало на раждането е шест месеца; Ще говорим за това скоро. Що се отнася до определянето на състоянието на мъжкия и женския плод в различни периоди, някои лекари преценяват този въпрос твърде смело и произволно: семето, веднага щом намери място за дишане, започва да диша и първото нещо, което е формиращата сила е да създаде място, където се събира вродената топлина; след това създава изходи и проходи, а след това захранващата сила поема. Според някои плодът понякога диша през устата, а по-късно, когато достигне зрялост в матката, диша по-силно през устата, но няма доказателства за това. Други смятат, че когато след образуването започне да се движи, и се ражда, когато след движението е два пъти повече, отколкото е преминало преди движението, така че от началото на формирането на плода и началото на зачеването до раждането , преминава три пъти повече, отколкото е преминало от зачеването до движенията. А млякото се появява, когато плодът се движи. Казва се също, че умереното средно време за формиране на плода е тридесет и пет дни, че той започва да се движи след седемдесет дни и се ражда след двеста и десет дни, тоест след седем лунни месеца. Понякога раждането настъпва няколко дни по-рано, а понякога се забавя, тъй като по отношение на първите тридесет дни има малка разлика, която се увеличава с удвояване. Ако този удължен период е четиридесет и пет дни, тогава плодът започва да се движи след деветдесет дни и се ражда след двеста и седемдесет дни, тоест след девет месеца. Понякога има и разлика от няколко дни, както беше споменато по-горе, и това е въпрос, по който изследователят не може да вземе категорично решение.

Дете, родено след осем месеца, освен ако не е от онези, на които в повечето случаи не е съдено да живеят, както ще научите по-късно, завършва своето формиране напълно, според споменатото съотношение, и се ражда след неговото завършване. Сроковете му са четиридесет дни, след това осемдесет дни и след това сто и двадесет дни, но може да бъде по-малко или повече, както вече знаете.

Казват, че по време на спонтанен аборт не се открива зрял мъжки плод под тридесет дни и зрял женски плод под четиридесет дни. Казват също, че бебе, родено на седем месеца, придобива сила и сила, след като навърши седем месеца, бебе, родено на девет месеца, след девет месеца, а бебе, родено на десет месеца, след десет месеца. Ние посвещаваме параграф на времето на бременността и раждането в статията след тази статия. Знайте, че кръвта от менструацията на бременна жена се разделя на три части: част се изразходва за хранене, част се издига до гърдите, а част, която е излишък, се задържа до момента на следродилното почистване и след това се изхвърля. . Плодът е заобиколен от три черупки: - вилозна, покриваща плода и в нея са преплетени съдове - биеща се, които се събират в два съда, и почиваща, които също се събират в два съда. Втората обвивка се нарича ал-лас - тя е обвивна обвивка и в нея се влива фетална урина. Третата черупка се нарича предна и това е мястото, където се излива потта му. Няма нужда от друг контейнер за излишък под формата на изпражнения, тъй като веществото, с което се храни плодът, е меко, лишено от твърдост и утайка и само водниста влага от урина или пот се отделя от плода. Мембраната, която е най-близо до плода, е третата, най-тънка: тя е най-тънка, за да събира течността, изтичаща от плода. Има полза от събирането на тази течност, тъй като тя поддържа плода, така че да не е тежък за себе си и за матката, и също така удължава разстоянието между кожата на плода и матката, тъй като твърдата лигавица на матката би причиняват болка на плода чрез допира си, точно както докосванията причиняват болка на кожата, която наскоро е израснала върху язвите и все още не е втвърдена. Що се отнася до обвивката, която е в съседство с тази обвивка отвън, това е преплитащата обвивка, наречена така, защото прилича на свитъци. Към тази обвивка преминават от пъпните канали за урина, която не се отделя през канала на пениса, тъй като каналът на пениса е тесен и е заобиколен от контролиращ мускул, който се отпуска под действието на волята и има извивки към много край; Времето за използване на такъв канал е времето след раждането, когато може да се контролира. Колкото до този канал, той е широк и върви направо. За урината е направен специален контейнер, тъй като ако влезе в контакт с тялото, тялото не може да понесе нейната каустичност и лютивост и това е ясно; разликата между урината и потта в миризмата и червения цвят също е очевидна. И ако урината влезе в контакт с мембраната на вилезата, тя несъмнено понякога би унищожила това, което покриват съдовете на мембраната на вилезата.

Вилозната мембрана се състои от два тънки слоя, между които са преплетени съдовете. Съдовете от всеки вид, тоест артериите и вените, се събират в два съда. Що се отнася до двата венозни съда, влизайки в мембраната, те избират най-късото разстояние до черния дроб и се обединяват в един съд, така че да е по-запазен. Този съд преминава към изпъкналостта на черния дроб, за да не свива органа, който отделя жлъчката в чернодробната кухина. В действителност този съд израства от черния дроб и се спуска към пъпа, а от пъпа отива към вилозната мембрана, където се разделя и се превръща в два съда. Те се привличат от вилозната мембрана и излизат към устието на съдовете, разположени в матката. Тези съдове имат две качества: първо, те са най-тънки близо до устията, в точката на контакт с матката, така че изглежда като краищата на клоните на съдовете, и второ, те първо стават червени, започвайки от това място , защото от там взимат кръв и хората си мислят, че от там растат. Ако вземем предвид ширината на дупките, тогава изглежда, че коренът им е в черния дроб, а ако вземем предвид прехода на цвета им към кървав, тогава изглежда, че коренът им е във вилозната мембрана. Но преди всичко трябва да се вземат предвид дупките и проходите, тъй като преходът към цвета на кръвта зависи от състоянието на повърхностите около дупките. Артериите също се съединяват, за да образуват две артерии. Ако приемем, че тяхното начало е вилозната мембрана, ще се окаже, че те преминават от пъпа към голямата артерия, минаваща по гръбначния ръб, и лежат върху пикочния мехур, тъй като това е най-близкият орган, върху който могат да се опират. От съображения за безопасност те са прикрепени към него с черупки. След това те проникват в постоянна артерия, чиято работа не е нарушена в животното до края на живота му.

Това е ясният смисъл на думите на лекарите. В действителност обаче тези две артерии са клони и истинското място на произхода им е илиачната артерия, според предишното разсъждение. Лекарите казват, че тези артерии не трябва да се сливат в една или да отиват към сърцето, тъй като разстоянието до него е значително и те ще срещнат препятствия, а тъй като разстоянието до органа, с който са свързани, е близко, не е необходимо да се съединяват . Те също така казват, че тъй като плодът в този момент няма голяма полза за дишане от вените и артериите, преминаващи към сърцето и белите дробове, тяхната полезност се насочва към храненето и се изгражда проход от единия към другия, който се затваря при раждане. А белите дробове на плода са червени само защото не дишат, а се хранят с течна червена кръв и само примес на въздух ги прави бели. Лекарите също казват, че преплитащата мембрана е създадена от женско семе, което е малко, по-малко от мъжкото; следователно тя не може да бъде широка и е създадена дълга, за да свързва плода с долните части на матката. Тя е тясна, за да поеме всички течности и затова се оказа, че е необходимо да се отдели отделен голям съд за потта, казват лекарите, но всичко това е само едно от преувеличенията им. Ако мъжката природа първо дойде в сърцето на плода, след това тя се разпространява във всички органи и плодът, в резултат на тази мъжка същност, се стреми да стане като баща си. Но понякога причината за мъжката същност не е природата на бащата, а състоянието на матката или особено вторичната природа на семето. Следователно не е необходимо плодът, ако прилича на баща си по това, че е от мъжки пол, да прилича на него по всички органи - не, понякога прилича на майка си. Личната прилика следва външния вид, но мъжествеността следва не външния вид, а природата: понякога само сърцето има природа, подобна на природата на бащата, която се разлива върху членовете на тялото. И по отношение на външния вид на крайниците, поемайки материя, те клонят към образа на майката. Понякога формиращата сила може да надвие семето и да го оформи по модела на бащата по отношение на очертанията, но що се отнася до природата, тя не е в състояние да направи плода да прилича на бащата по природа. Някои учени казват, без да се отдалечават от възможното в преценките си, че една от причините за приликата са човешките образи, които постоянно се появяват във въображението на жена и мъж по време на зачеването. Що се отнася до растежа, неговият дефицит възниква от бедността на материята в началото на бременността или от бедността на храненето по време на развитието на плода.

Причината за раждането на близнаци е изобилието от семенна течност, която се излива в двете кухини на матката, запълвайки всяка отделно; понякога това се случва в резултат на дискордантна еякулация и при двамата родители, ако съвпада с дискордантни движения на матката при прибиране на семето. В края на краищата, матката, изтегляйки семето, прави последователни движения и сякаш поглъща едно парче след друго или диша отново и отново, като риба, тъй като тя също избутва семето на дъното с тласъци и с всеки тласък семето се изтегля отвън, тъй като матката се стреми да обедини двете семена. Внимателните мъже, които имат полов акт, усещат това, а и самите жени го знаят. Такива отделни тласъци и дърпания не са плавни, а конвулсивни и всяко движение изглежда съставено от няколко движения. Въпреки това, той завършва само след няколко потрепвания и освен това зад всеки набор от потрепвания се усеща известно спиране, след което потрепването се възобновява; това е като спиране между еякулацията на сперма от пениса. Всеки следващ път потрепването е по-слабо по сила и по-малко на брой; броят пъти понякога надхвърля три-четири и това удвоява удоволствието на жената. В крайна сметка жените се радват на движението на присъщото им семе и се наслаждават на движението на семето на мъжа навътре в устието на матката; те дори се наслаждават на движенията, произвеждани от самата матка. Неверни са думите на тези, които казват, че женското удоволствие и неговата пълнота зависят от еякулацията на семенната течност от мъжа, сякаш жените не биха изпитвали удоволствие от отделянето на собствената си семенна течност, ако мъжът не еякулира. Когато мъжът еякулира, но матката не прави тези движения и не спира между тях, жената изпитва само малко удоволствие. Мъжете също имат това усещане, преди семето им да започне да се движи: то е подобно на сърбящо гъделичкане, когато семето неволно изтече.

Погрешни са и думите на хора, които твърдят, че мъжкото семе, изливайки се в матката, потушава топлината й и успокоява пламъка й, както студена вода, излята в гореща вряща вода. В края на краищата, нещата се случват само по този начин, както вече казахме, с жената, която еякулира семето си и абсорбира семето на мъжа, веднага след като еякулира; в други моменти удоволствието няма сила, с която да се съобразява. Често мъжката еякулация съвпада с женската еякулация и двете семена се смесват, след което следват нови изригвания и това се повтаря отново и отново. След това жената ражда няколко плода, като всяка смеска тори отделно, самостоятелно. Понякога и двете семена се смесват заедно, но след това се разкъсват или едно от тях, което е излязло преди, се откъсва поради ветрове или потрепвания или други причини, които разделят семето, и всяко семе съществува самостоятелно. Често смесването на няколко изхвърляния става след плексуса на мембраната и няколко плода завършват в едно нещо; Това е един от случаите, когато образуването на плодове не е завършено и те не достигат живот. И понякога такова смесване се случва преди това и ако нещата вървят по този начин, тогава изглежда, че плодът няма да има голям късмет. Щастлив е ембрионът, който от самото начало е влязъл в матката отделно, когато мъжкото семе е било самотно и все още не е много изобилно, не е изпълнило матката и не е достигнало до четирите й страни, така че женското семе, изливайки се от роговидни придатъци, подобни на фурмите.

Веднага щом двете семена се смесят, настъпва кипенето, споменато по-горе, и се създават пневмата и първата обвивка. След това цялото семе се окачва от израстъците с форма на рог и намира там нещо, с което да се подхранва, докато все още остава семе и докато започне да приема храна от кръвта на менструацията или онези ями, към които е съседна образуваната обвивка. Според Гален тази обвивка е вид смазка, оставена от женското семе, когато се излее там, където се излива мъжкото семе. Ако женското семе не се слее с мъжкото, то го разрежда при смесване. Понякога жената, както и кобилата, ще вземат семе върху друго семе и ще раждат двата плода наведнъж.

Що се отнася до раждането, то се случва, когато плодът вече няма достатъчно кръв, която му доставя мембраната и пневмата, достигаща до него, и членовете му стават съвършени. Тук той се движи, за да се появи през седмия месец, когато силата му става съвършена и ако не може да направи това, тогава той е поразен от някаква слабост и силата не идва при него до деветия месец. Ако плодът излезе в осмия месец, той излиза слаб; започва да се движи не от пораждаща сила, а от друга причина, която го движи от мястото му и е дразнеща, но слаба. Плодът се освобождава чрез пробиване на влажните мембрани; тяхната влага се излива и кара плодовете да се изплъзват. Преди това, при естествено раждане, той се обръща с главата напред, за да се отдели по-лесно. Що се отнася до раждането на първите крака, това се случва поради слабостта на детето, което не може да се обърне. Това е опасно и в повечето случаи детето не се спасява.

Преди да се придвижи към излизане, плодът лежи с лице върху краката и длани върху коленете си; носът му е между коленете, а очите му са на коленете. Коленете му са притиснати към предната част на тялото му, а шията и главата му са към гърба на майка му, за да предпазят сърцето му. Тази позиция е най-удобна за обръщане, въпреки че някои хора твърдят, че женският плод има лицева позиция, противоположна на описаната позиция, която е характерна само за мъжки плод. Тежестта на горните части на тялото на плода и по-специално големият размер на главата му помагат да се преобърне. Когато плодът се отдели от матката, матката се отваря по начин, по който никой подобен орган не може да се отвори; ставите неизбежно се разделят, но помощта и грижата на великия Аллах са подготвени за това и ставите скоро се връщат към естествената си връзка. Това действие е едно от действията на естествена и формираща сила, извършвана по специална, постоянна команда на твореца в името на непрекъснатата подготовка на плода, която се извършва заедно с неговото развитие и не е съзнателна. Това принадлежи към тайните на Аллах, великият, истински владетел; Благословен да бъде Аллах, най-добрият от създателите

Изводът е, че причината за естественото раждане на плода е нуждата му от повече въздух и повече храна. Когато силата и душата му се пробудят, за да търсят обширно пространство, приемане на вятъра на пневмата и по-обилно хранене, детето бяга от теснината, нуждата от въздух и оскъдна храна. При раждането детето се появява, той се смее след четиридесет дни.