Kelahiran janin

Saat rahim menelan benih, keadaan pertama yang muncul adalah berbusa. Ini adalah salah satu tindakan dari kekuatan formatif, dan kebenaran tentang busa ini adalah bahwa kekuatan formatif menggerakkan jiwa, pneuma alam dan hewani yang ada di dalam benih ke sumbernya masing-masing, sehingga mereka menetap di sana; organ terkait terbentuk dari benih dengan cara yang sama seperti yang telah kami uraikan dan bahas dalam buku-buku kami yang membahas dasar-dasar pengobatan. Oleh karena itu, seluruh pneuma diarahkan ke tengah-tengah kelembaban untuk menyiapkan tempat bagi jantung, setelah itu muncul dua pneuma baru di sisi kanan dan di sisi atasnya, yang tampaknya bercabang dari yang pertama dan untuk beberapa. waktu bersentuhan dengannya, dan kemudian mereka menjauh dan berpisah darinya. Pneuma asli membentuk bekuan darah di jantung, dan yang kanan membentuk bekuan darah di hati, sedangkan pneuma terakhir berisi darah keputihan dan berpindah ke permukaan uap air yang tersebar, seiring dengan lewatnya gelembung udara, menembusnya. untuk menerima bantuan dari rahim, dari pneuma dan dari darah; ini menciptakan pusar. Begitu pusar terbentuk, maka ia akan terlihat, namun pneuma pembentuk jantung, hati, dan otak muncul sebelum terciptanya pusar, meskipun penyelesaian ketiga organ tersebut tertinggal dibandingkan penyelesaian substansi pusar. Inilah yang telah kami tetapkan, dan kontroversi mengenai hal ini telah kami nyatakan dalam buku kami tentang dasar-dasar ilmu pengetahuan alam.

Ketika benih sudah terbentuk dan berbusa serta buih itu menembus jauh ke dalam bentuk pneuma untuk jantung, maka dari pergerakan benih betina ke benih jantan, terbentuklah cangkang yang mengelilingi buah; ia dipisahkan dari rahim dan kemudian dihubungkan ke rahim hanya melalui takik yang disebutkan di atas untuk menarik nutrisi. Buah hanya makan melalui cangkang ini sementara cangkangnya tetap lunak dan hanya memerlukan sedikit makanan; ketika mengeras, nutrisi dilakukan melalui saluran pembuluh darah berbeda yang terbentuk di bukaan cangkang, dan setelah beberapa waktu cangkang tersebut terbagi menjadi beberapa cangkang.

Yang benar adalah bahwa organ pertama yang muncul adalah jantung, meskipun dikatakan bahwa Hippocrates, berdasarkan apa yang dibuktikan oleh keadaan anak ayam di dalam telur, mengatakan: “Organ pertama yang muncul adalah hati dan mata. Namun, hati pada awal penciptaannya. Tidak semua hewan terlihat jelas dan jelas." Belakangan muncul obrolan tertentu yang mengatakan bahwa sebenarnya yang pertama diciptakan adalah hati, karena tindakan pertama tubuh adalah nutrisi, seolah-olah segala sesuatunya benar-benar sesuai keinginan dan dianggap benar. Pendapat seperti itu tidak didukung oleh pengalaman, karena orang-orang yang melakukan hal ini sama sekali tidak mengamati apa yang dinyatakannya, atau berdasarkan deduksi logis. Lagi pula, jika situasinya seperti yang diklaimnya, dan organ yang tindakannya harus mendahului organ lain diciptakan terlebih dahulu, maka nutrisi tidak dapat diperoleh darinya. Perlu diketahui bahwa tidak ada satu pun organ hewan yang dapat diberi nutrisi jika kehidupannya tidak dipersiapkan oleh kehangatan bawaan. Dan jika demikian, berarti perlu dibuat organ yang mengeluarkan panas bawaan dan pneuma hewan, sebelum organ pemberi makan tercipta. Kekuatan formatif dalam memberi bentuk pada buah tidak diperlukan untuk memeliharanya hingga terjadi asimilasi nyata yang memerlukan penggantian, serta adanya pneuma hewani dan kehangatan bawaan untuk melaksanakan pembentukannya. Dan jika dikatakannya bahwa kekuatan formatif mendapat hal tersebut dari ayah, maka kekuatan pengasuhan yang menyertai kekuatan formatif dan generatif juga berasal dari ayah. Dan bagaimana bisa sebaliknya, bila yang formatif sudah ada sebelum yang memberi nutrisi. Di Sini

Keadaan kedua adalah munculnya setetes darah pada selaput janin dan sebagian menyebar di dalam selaput. Dalam kondisi ini, pneuma berbusa memiliki waktu untuk berubah menjadi sedikit berdarah, dan pusar secara nyata berubah menjadi bentuk pusar yang sebenarnya. Keadaan ketiga adalah berubahnya benih menjadi segumpal darah, kemudian diubah menjadi sepotong daging. Di sini terjadi pembagian yang nyata dan ukuran yang nyata pada organ-organ dominan, dan kemudian terjadi transformasi baru hingga munculnya jantung dan organ-organ pertama selesai. Organ-organ mulai menjauh satu sama lain dan pembuluh darah bagian atas terbentuk di antara mereka; anggota badannya sudah berbentuk, tetapi belum sepenuhnya muncul, seperti pembuluhnya. Transformasi kemudian berlanjut hingga anggota tubuh terbentuk. Setiap transformasi atau dua transformasi ada batas waktunya yang ditetapkan, namun hal-hal tersebut bukan termasuk hal yang tidak berubah, dan batas waktunya berbeda antara janin laki-laki dan perempuan – bagi perempuan lebih lama. Orang-orang yang melakukan eksperimen dan penelitian mempunyai pandangan mengenai hal ini, yang pada dasarnya tidak ada perbedaan di antara keduanya: masing-masing menilai berdasarkan cara dia menetapkan masalah ini berdasarkan pengalamannya, dan mungkin saja apa yang dipelajari orang lain dari pengalaman terjadi dengan cara yang berbeda: lagi pula, semua ini mau tidak mau dinilai sebagai yang paling umum.

Dan seringkali, dalam banyak kasus, ketika buah dikandung, waktu berbusa benih berlangsung selama enam atau tujuh hari. Saat ini kekuatan formatif membuang tetesan air mani tanpa meminta bantuan rahim, tetapi kemudian mencari bantuannya. Permulaan munculnya garis dan titik terjadi setelah tiga hari berikutnya, sehingga menjadi sembilan hari dari permulaan pembangkitan; terkadang hal itu terjadi sehari sebelumnya, dan terkadang sehari kemudian. Kemudian, setelah enam hari berikutnya, hari kelima belas dimulainya pembuahan, dan cairan darah melewati seluruh janin, sehingga menjadi bekuan darah; terkadang hal itu terjadi satu atau dua hari sebelumnya. Dua belas hari setelahnya, cairan tersebut berubah menjadi daging; potongan daging dibedakan dan tiga organ dibedakan dengan jelas; mereka menjauh dari kontak satu sama lain, dan kelembapan sumsum tulang belakang menyebar; terkadang hal itu terjadi dua atau tiga hari kemudian atau lebih awal.

Kemudian, setelah sembilan hari, kepala dipisahkan dari bahu, dan anggota badan dipisahkan dari tulang rusuk dan perut; bagi sebagian orang hal ini langsung dirasakan, bagi orang lain hal ini tetap tersembunyi dan dirasakan setelah empat hari berikutnya, melengkapi empat puluh hari; dalam kasus yang jarang terjadi penundaannya hingga empat puluh lima hari, dan jangka waktu terpendek adalah tiga puluh hari.

Ajaran pertama menyebutkan bahwa embrio yang mengalami keguguran setelah empat puluh hari, jika kantung ketuban dipotong dan janin dimasukkan ke dalam air dingin, adalah sesuatu yang kecil dengan anggota tubuh yang terpisah. Hal ini terjadi lebih cepat pada janin laki-laki dibandingkan pada janin perempuan, dan tampaknya masa pembentukan janin laki-laki yang paling singkat adalah tiga puluh hari. Jangka waktu terpendek untuk permulaan persalinan adalah enam bulan; Kami akan membicarakan hal ini segera. Adapun untuk menentukan keadaan janin laki-laki dan perempuan pada periode yang berbeda, beberapa dokter menilai hal ini terlalu berani dan sembarangan: benih, segera setelah menemukan tempat untuk bernapas, mulai bernapas, dan yang pertama adalah kekuatan formatif. yang dilakukannya adalah menciptakan tempat di mana kehangatan bawaan dikumpulkan; kemudian ia menciptakan jalan keluar dan lorong, dan kemudian, setelah itu, tenaga pemberi makan mengambil alih. Menurut beberapa orang, janin terkadang bernapas melalui mulutnya, dan kemudian, ketika ia mencapai kematangan di dalam rahim, ia bernapas lebih kuat melalui mulutnya, namun tidak ada bukti mengenai hal ini. Yang lain percaya bahwa ketika, setelah pembentukan, ia mulai bergerak, dan ia dilahirkan ketika, setelah gerakan, dua kali lebih banyak dari yang dilewati sebelum gerakan, sehingga dari awal pembentukan janin dan awal pembuahan hingga melahirkan. , tiga kali lebih banyak perpindahan dari konsepsi ke gerakan. Dan ASI muncul saat janin bergerak. Dikatakan juga bahwa waktu rata-rata pembentukan janin adalah tiga puluh lima hari, mulai bergerak setelah tujuh puluh hari, dan lahir setelah dua ratus sepuluh hari, yaitu setelah tujuh bulan lunar. Kadang-kadang kelahiran terjadi beberapa hari lebih awal, dan kadang-kadang tertunda, karena ada sedikit perbedaan dalam kaitannya dengan tiga puluh hari pertama, yang meningkat seiring dengan penggandaan. Jika jangka waktu yang diperpanjang ini adalah empat puluh lima hari, maka janin mulai bergerak setelah sembilan puluh hari dan lahir setelah dua ratus tujuh puluh hari, yaitu setelah sembilan bulan. Kadang-kadang juga terdapat selisih beberapa hari seperti disebutkan di atas, dan hal ini merupakan suatu hal yang tidak dapat diambil keputusan secara pasti oleh peneliti.

Seorang anak yang lahir setelah delapan bulan, kecuali dia termasuk salah satu dari mereka yang dalam banyak kasus tidak ditakdirkan untuk hidup, seperti yang akan Anda pelajari nanti, menyelesaikan formasinya secara lengkap, sesuai dengan rasio yang disebutkan, dan lahir setelah selesai. Masa hukumannya adalah empat puluh hari, kemudian delapan puluh hari, dan kemudian seratus dua puluh hari, tetapi bisa kurang atau lebih, seperti yang telah Anda ketahui.

Konon pada saat keguguran tidak ditemukan janin laki-laki dewasa dibawah tiga puluh hari dan janin perempuan dewasa dibawah empat puluh hari. Mereka juga mengatakan bahwa bayi yang lahir pada usia tujuh bulan memperoleh kekuatan dan kekuatan setelah ia berusia tujuh bulan, bayi yang lahir pada usia sembilan bulan setelah sembilan bulan, dan bayi yang lahir pada usia sepuluh bulan setelah sepuluh bulan. Kami mencurahkan satu paragraf tentang waktu kehamilan dan persalinan dalam artikel setelah artikel ini. Ketahuilah bahwa darah haid ibu hamil terbagi menjadi tiga bagian, yaitu sebagian untuk nutrisi, sebagian lagi naik ke payudara, dan sebagian lagi yang berlebih, ditampung hingga tiba waktunya pembersihan nifas, kemudian dikeluarkan. . Buah dikelilingi oleh tiga cangkang: - vili, menutupi buah, dan pembuluh-pembuluh terjalin di dalamnya - pemukul, yang menyatu menjadi dua wadah, dan istirahat, yang juga menyatu menjadi dua wadah. Cangkang kedua disebut al-las - ini adalah cangkang pembungkus dan urin janin mengalir ke dalamnya. Cangkang ketiga disebut bagian depan, dan di sinilah keringatnya tercurah. Tidak diperlukan wadah lain untuk kelebihan berupa feses, karena zat yang dimakan janin bersifat lunak, tidak keras dan tidak mengendap, serta hanya cairan encer berupa urin atau keringat yang dipisahkan dari janin. Selaput yang paling dekat dengan buah adalah yang ketiga, paling tipis: paling tipis untuk menampung cairan yang keluar dari buah. Pengumpulan cairan ini ada gunanya, karena dapat menopang janin agar tidak membebani dirinya sendiri dan rahim, serta memperlebar jarak antara kulit janin dan rahim, karena lapisan rahim yang keras akan membuat rahim menjadi kaku. menyebabkan rasa sakit pada janin melalui sentuhannya, seperti halnya sentuhan menyebabkan rasa sakit pada kulit yang baru saja tumbuh pada bisul dan belum mengeras. Adapun sarung yang bersebelahan dengan sarung ini dari luar adalah sarung yang melilit, dinamakan demikian karena menyerupai gulungan. Ke selubung ini mengalir dari saluran pusar untuk urin, yang tidak dikeluarkan melalui saluran penis, karena saluran penis sempit dan dikelilingi oleh otot pengawas, yang berelaksasi karena kerja kemauan dan berbelit-belit ke arah vagina. paling akhir; Waktu penggunaan saluran tersebut adalah waktu setelah lahir, yang dapat dikontrol. Adapun saluran itu lebar dan lurus. Sebuah wadah khusus dibuat untuk urin, karena jika bersentuhan dengan tubuh, tubuh tidak tahan dengan rasa pedas dan pedasnya, dan ini jelas; perbedaan antara urin dan keringat dari bau dan warna merahnya juga terlihat jelas. Dan jika urin bersentuhan dengan membran vili, niscaya terkadang akan merusak pembuluh yang menutupi membran vili.

Membran vili terdiri dari dua lapisan tipis, di antaranya pembuluh darah saling terkait. Masing-masing jenis pembuluh darah, yaitu arteri dan vena, menyatu menjadi dua pembuluh darah. Adapun kedua pembuluh vena, setelah masuk ke dalam membran, memilih jarak terpendek ke hati dan bersatu menjadi satu pembuluh agar lebih awet. Pembuluh darah ini melewati bagian cembung hati agar tidak menyempitkan organ yang mengeluarkan empedu di rongga hati. Pada kenyataannya, pembuluh ini tumbuh dari hati dan turun ke pusar, dan dari pusar menuju ke membran vili, di mana ia membelah dan berubah menjadi dua pembuluh. Mereka tertarik pada membran vili dan keluar ke mulut pembuluh darah yang terletak di dalam rahim. Pembuluh darah ini mempunyai dua sifat: pertama, paling tipis di dekat mulut, pada titik kontak dengan rahim, sehingga tampak seperti ujung cabang pembuluh darah, dan kedua, mula-mula menjadi merah, mulai dari tempat ini. , karena mereka mengambil darah dari sana, dan orang mengira mereka tumbuh dari sana. Jika kita memperhitungkan lebar lubangnya, maka tampaknya akarnya ada di hati, dan jika kita memperhitungkan peralihan warnanya menjadi berdarah, maka tampaknya akarnya ada di membran vili. Tapi pertama-tama, lubang dan saluran harus diperhitungkan, karena untuk transisi ke warna darah, ini tergantung pada kondisi permukaan di sekitar lubang. Arteri juga bergabung bersama membentuk dua arteri. Jika kita menganggap permulaannya adalah selaput vili, ternyata mereka berpindah dari pusar ke arteri besar yang berjalan di sepanjang punggung tulang belakang, dan berbaring di kandung kemih, karena ini adalah organ terdekat tempat mereka dapat beristirahat di sana. Untuk alasan keamanan, mereka melekat padanya dengan cangkang. Kemudian mereka menembus ke dalam arteri permanen, yang fungsinya tidak terganggu pada hewan sampai akhir hayatnya.

Inilah maksud jelas dari perkataan para dokter tersebut. Namun pada kenyataannya kedua arteri ini merupakan cabang, dan tempat asal tumbuhnya yang sebenarnya adalah arteri iliaka, sesuai dengan alasan sebelumnya. Dokter mengatakan bahwa arteri-arteri ini tidak boleh menyatu menjadi satu atau menuju ke jantung, karena jarak ke sana cukup jauh dan akan menemui hambatan, dan karena jarak ke organ yang terhubung dekat, maka arteri-arteri tersebut tidak perlu disatukan. . Mereka juga mengatakan bahwa karena janin saat ini tidak mempunyai banyak manfaat untuk bernafas dari pembuluh darah dan arteri yang menuju ke jantung dan paru-paru, maka kegunaannya dialihkan untuk nutrisi, dan dibangun saluran dari satu ke yang lain, yang ditutup pada saat itu. kelahiran. Dan paru-paru janin berwarna merah hanya karena mereka tidak bernapas, tetapi memakan cairan darah merah, dan hanya campuran udara yang membuatnya putih. Dokter juga mengatakan bahwa selaput yang terjalin itu terbuat dari benih betina, yang berukuran kecil, lebih kecil dari benih jantan; Oleh karena itu, tidak boleh lebar dan dibuat panjang untuk menghubungkan janin dengan bagian bawah rahim. Terlalu sempit untuk menerima semua cairan, dan oleh karena itu ternyata perlu untuk menyisihkan wadah besar yang terpisah untuk keringat, kata para dokter, tetapi semua ini hanyalah salah satu dari tindakan mereka yang berlebihan. Jika sifat laki-laki mula-mula sampai ke jantung janin, kemudian menyebar ke seluruh organ, dan janin, sebagai akibat dari sifat laki-laki ini, berusaha menjadi seperti ayahnya. Namun terkadang penyebab munculnya sifat laki-laki bukanlah sifat sang ayah, melainkan kondisi rahim atau, terlebih lagi, sifat sekunder dari benih. Oleh karena itu, janin, jika menyerupai ayahnya karena berjenis kelamin laki-laki, tidak perlu menyerupai dirinya dalam semua organ - tidak, kadang-kadang menyerupai ibunya. Kemiripan pribadi mengikuti penampilan, tetapi maskulinitas tidak mengikuti penampilan, tetapi sifat: terkadang hanya hati yang memiliki sifat yang mirip dengan sifat ayah, yang menyebar ke seluruh anggota tubuh. Dan dalam hal penampilan anggota badan, dalam hal materi, mereka cenderung pada citra ibu. Kadang-kadang kekuatan formatif dapat mengalahkan benih dan membentuknya menurut pola ayah dalam hal garis besarnya, namun dari segi alam ia tidak mampu membuat buah menyerupai ayah secara alami. Beberapa ilmuwan mengatakan, tanpa menyimpang dari kemungkinan dalam penilaian mereka, bahwa salah satu alasan kesamaan tersebut adalah gambaran manusia yang secara konsisten muncul dalam imajinasi seorang wanita dan seorang pria selama pembuahan. Sedangkan untuk pertumbuhan, kekurangannya terjadi karena kekurangan materi pada awal kehamilan atau karena kekurangan gizi pada masa perkembangan janin.

Alasan kelahiran anak kembar adalah banyaknya air mani, yang mengalir ke kedua rongga rahim, mengisi masing-masing secara terpisah; terkadang hal ini terjadi akibat ejakulasi sumbang pada kedua orang tuanya, jika bertepatan dengan sumbangnya gerakan rahim saat mencabut benih. Lagi pula, rahim, yang sedang menarik benih, membuat gerakan-gerakan yang berurutan dan seolah-olah menelan satu demi satu atau bernapas berulang-ulang, seperti ikan, karena ia juga mendorong benih ke dasar dengan dorongan, dan dengan masing-masing dorongan. benih ditarik dari luar, karena rahim berusaha menyatukan kedua benih. Pria penuh perhatian yang melakukan hubungan intim merasakan hal ini, dan wanita sendiri juga mengetahuinya. Dorongan dan tarikan individu tersebut tidak mulus, melainkan kejang, dan setiap gerakan seolah-olah terdiri dari beberapa gerakan. Namun, itu berakhir hanya setelah beberapa kedutan dan, terlebih lagi, di balik setiap rangkaian kedutan, ada penghentian tertentu, setelah itu kedutan berlanjut; itu seperti berhenti di antara ejakulasi air mani dari penis. Setiap kali kedutan berikutnya semakin lemah kekuatannya dan semakin sedikit jumlahnya; jumlahnya terkadang melebihi tiga atau empat kali, dan ini melipatgandakan kenikmatan wanita. Bagaimanapun juga, wanita menikmati pergerakan benih yang melekat pada diri mereka dan menikmati pergerakan benih laki-laki ke dalam mulut rahim; mereka bahkan menikmati gerakan-gerakan yang dihasilkan oleh rahim itu sendiri. Perkataan mereka yang mengatakan bahwa kenikmatan dan kepenuhan wanita bergantung pada keluarnya air mani oleh laki-laki adalah tidak benar, seolah-olah wanita tidak akan merasakan kenikmatan dari keluarnya air maninya sendiri jika laki-laki tidak berejakulasi. Ketika seorang pria berejakulasi, tetapi rahim tidak melakukan gerakan-gerakan ini dan tidak berhenti di antara gerakan-gerakan tersebut, wanita hanya mengalami sedikit kenikmatan. Laki-laki juga merasakan sensasi ini sebelum benihnya mulai bergerak: mirip dengan rasa gatal yang menggelitik ketika benih bocor tanpa disengaja.

Perkataan orang yang menyatakan bahwa benih laki-laki, yang dituangkan ke dalam rahim, memadamkan panasnya dan meredakan kobaran api, seperti air dingin yang dituangkan ke dalam air mendidih panas, juga salah. Bagaimanapun, hal-hal hanya terjadi dengan cara ini, seperti yang telah kami katakan, di mana wanita mengeluarkan benihnya dan menyerap benih pria segera setelah benih tersebut diejakulasi; di lain waktu kesenangan tidak mempunyai kekuatan yang harus diperhitungkan. Seringkali ejakulasi pria bertepatan dengan ejakulasi wanita, dan kedua benih tercampur, lalu menyusul erupsi baru, dan ini terjadi berulang kali. Kemudian wanita itu menghasilkan beberapa buah, untuk setiap campuran dibuahi secara terpisah, sendiri-sendiri. Kadang-kadang kedua benih itu tercampur menjadi satu, namun kemudian terkoyak, atau salah satu benih yang keluar sebelumnya terkoyak, karena angin atau kedutan atau sebab-sebab lain yang memisahkan benih tersebut, dan masing-masing benih itu ada sendiri-sendiri. Seringkali pencampuran beberapa pelepasan terjadi setelah pleksus membran, dan beberapa buah berakhir dalam satu hal; Ini adalah salah satu kasus ketika pembentukan buah tidak selesai dan tidak mencapai kehidupan. Dan kadang-kadang campuran seperti itu terjadi sebelum itu, dan jika semuanya berjalan seperti ini, maka tampaknya buahnya tidak akan terlalu beruntung. Beruntunglah embrio yang sejak awal masuk ke dalam rahim secara terpisah, padahal benih jantan masih sepi dan belum terlalu banyak, tidak memenuhi rahim dan tidak mencapai keempat sisinya, sehingga benih betina mengalir keluar. pelengkap berbentuk tanduk mirip dengan lubang kurma.

Segera setelah kedua biji dicampur, terjadi perebusan yang disebutkan di atas dan pneuma serta selubung pertama tercipta. Keseluruhan benih tersebut kemudian digantung pada pelengkap yang berbentuk tanduk dan menemukan sesuatu di sana untuk memberi makan dirinya sendiri selama benih tersebut masih berupa benih dan sampai benih tersebut mulai mengambil nutrisi dari darah menstruasi atau lubang-lubang yang berdekatan dengan cangkang yang telah terbentuk. Menurut Galen, selubung ini merupakan semacam pelumas yang ditinggalkan benih betina ketika dituangkan ke tempat keluarnya benih jantan. Jika benih betina tidak menyatu dengan benih jantan, maka benih tersebut akan encer bila dicampur. Terkadang seorang wanita, seperti halnya seekor kuda betina, akan mengambil satu benih di atas benih lainnya dan melahirkan kedua janin sekaligus.

Adapun persalinan terjadi bila janin tidak lagi mempunyai cukup darah yang disuplai oleh selaput, dan pneuma mencapainya, serta anggota-anggotanya menjadi sempurna. Di sini dia bergerak untuk muncul pada bulan ketujuh, ketika kekuatannya menjadi sempurna, dan jika dia tidak dapat melakukan ini, maka dia dilanda kelemahan, dan kekuatan tidak datang kepadanya sampai bulan kesembilan. Jika janin keluar pada bulan kedelapan, maka janinnya lemah; ia mulai berpindah bukan dari kekuatan generatif, tetapi dari alasan lain yang menggerakkannya dari tempatnya dan menjengkelkan, namun lemah. Janin dikeluarkan dengan cara menembus selaput lembab; kelembapannya tercurah dan menyebabkan buah terlepas. Sebelumnya, saat melahirkan secara alami, ia membalikkan kepalanya terlebih dahulu agar memudahkannya untuk berpisah. Sedangkan untuk kaki lahir pertama, hal ini terjadi karena kelemahan anak yang tidak dapat membalikkan badan. Ini berbahaya, dan dalam banyak kasus, anak tersebut tidak terselamatkan.

Sebelum bergerak keluar, janin berbaring dengan wajah di atas kaki dan telapak tangan di atas lutut; hidungnya berada di antara lututnya, dan matanya berada di atas lututnya. Lututnya ditekan ke arah depan tubuhnya dan leher serta kepalanya menghadap ke punggung ibunya untuk melindungi jantungnya. Posisi ini paling nyaman untuk membalikkan badan, meskipun sebagian orang berpendapat bahwa janin perempuan memiliki posisi wajah yang berlawanan dengan posisi yang dijelaskan, yang hanya merupakan ciri khas janin laki-laki. Beratnya bagian atas tubuh janin dan, khususnya, ukuran kepalanya yang besar membantunya berguling. Ketika janin terpisah dari rahim, rahim terbuka sedemikian rupa sehingga tidak ada organ serupa yang bisa membukanya; persendian mau tidak mau akan terpisah, namun pertolongan dan pemeliharaan Allah SWT telah dipersiapkan untuk hal ini, dan persendian tersebut segera kembali ke sambungan alaminya. Perbuatan ini merupakan salah satu perbuatan kekuatan alam dan formatif, yang dilakukan atas perintah khusus dan terus-menerus dari Sang Pencipta demi persiapan terus menerus janin, yang terjadi seiring dengan perkembangannya dan tidak disadari. Ini adalah rahasia Allah, penguasa yang agung dan sejati; Maha Suci Allah, pencipta terbaik

Intinya adalah alasan kelahiran janin secara alami adalah kebutuhannya akan lebih banyak udara dan lebih banyak makanan. Ketika kekuatan dan jiwanya terbangun untuk mencari ruang yang luas, penerimaan angin pneuma dan nutrisi yang lebih berlimpah, anak lari dari kondisi sempit, kebutuhan akan udara dan makanan yang sedikit. Saat lahir, anak itu muncul, dia tertawa setelah empat puluh hari.