Narození plodu

Když děloha pohltí semeno, první okolností, která nastane, je pěnivost. Toto je jedna z činností formující síly a pravdou o této pěnivosti je, že formující síla posouvá duši, přírodní a zvířecí pneumu přítomnou v semeni ke zdroji každého z nich, takže tam jsou usazeny; příslušný orgán se tvoří ze semene stejným způsobem, jak jsme nastínili a popsali v našich knihách věnovaných základům medicíny. Proto je celá pneuma nasměrována do středu vlhkosti, aby se připravilo místo pro srdce, načež se na pravé straně a na jeho horní straně objeví dva nové pneuma, které jakoby odbočují z prvního a pro některé čas se s ní dostane do kontaktu a pak se vzdálí a oddělí se od ní. Původní pneuma tvoří krevní sraženinu srdce a pravá tvoří krevní sraženinu jater, zatímco poslední pneuma se plní bělavou krví a přechází na povrch rozptýlené vlhkosti, když prochází bublina vzduchu a proráží ji. přijímat pomoc z dělohy, z pneuma a z krve; tím vzniká pupík. Jakmile se pupek vytvoří, stane se viditelným, ale pneumae tvořící srdce, játra a mozek vznikají před vytvořením pupku, i když dokončení těchto tří orgánů zaostává za dokončením substance pupku. To je to, co jsme stanovili, a kontroverze o tom jsme uvedli v našich knihách o základech přírodních věd.

Když se semeno usadí a zpění a pěna pronikne hluboko do formy pneuma pro srdce, pak z pohybu samičího semene k samčímu semeni se vytvoří skořápka obklopující plod; je oddělena od dělohy a je pak s dělohou spojena pouze prostřednictvím výše uvedených zářezů, aby přitahovala živiny. Ovoce se živí pouze touto skořápkou, zatímco skořápka zůstává měkká a vyžaduje jen trochu potravy; když ztuhne, výživa se provádí přes zřetelné cévní průchody vytvořené v otvorech skořápky a po nějaké době se tato rozdělí na několik skořápek.

Pravdou je, že prvním orgánem, který vzniká, je srdce, i když se říká, že Hippokrates na základě toho, co dokládá stav kuřat ve vejci, řekl: „První orgány, které vznikly, jsou srdce a oči. Srdce je však na počátku svého stvoření Ne každé zvíře je jasně a zřetelně vidět.“ Později se objevil jistý žvanil, který řekl, že ve skutečnosti první věc, která je vytvořena, jsou játra, protože první činností těla je výživa, jako by věci byly skutečně tak, jak si přál a považoval za správné. Takový názor není podpořen ani zkušeností, protože lidé, kteří to dělají, vůbec nedodrželi to, co tvrdí, ani logickou dedukcí. Pokud je totiž situace taková, jak tvrdí, a jako první vznikne orgán, jehož působení by mělo předcházet ostatním, pak z něj nelze výživu získat. Ať je známo, že nelze vyživovat jediný zvířecí orgán, ve kterém by život nebyl připraven vrozeným teplem. A pokud ano, znamená to, že je nutné vytvořit orgán, ze kterého vychází vrozené teplo a zvířecí pneuma, než se vytvoří krmný orgán. Formující síla nepotřebuje, když dává ovoci formu, vyživuje je, dokud nedojde k hmatatelné asimilaci, která vyžaduje nahrazení, stejně jako přítomnost zvířecího pneuma a vrozeného tepla k provedení formace. A jestliže říká, že to formativní síla dostává od otce, pak vyživující síla, která doprovází formativní a generativní sílu, pochází také od otce. A jak by to mohlo být jinak, když formativní existuje před výživným. Tady

Druhou okolností je výskyt kapky krve v membráně plodu a její určité rozšíření v membráně. V tomto stavu má zpěněná pneuma čas proměnit se v nějakou krvavost a pupík se znatelně promění do podoby pravého pupku. Třetí okolností je přeměna semene na krevní sraženinu a její přeměna v kus masa. Zde se v dominantních orgánech objevuje hmatatelné rozdělení a hmatatelná velikost a pak dochází k novým přeměnám, dokud není dokončen vznik srdce a prvních orgánů. Orgány se začnou od sebe vzdalovat a mezi nimi se tvoří horní cévy; končetiny již získaly obrysy, ale ještě se úplně nevynořily, jako jejich cévy. Přeměny pak pokračují, dokud se nevytvoří končetiny. Pro každou transformaci nebo dvě transformace je stanoven časový limit, ale tyto věci nejsou z těch věcí, které se nemění, a časové limity jsou různé pro mužské a ženské plody - pro ženy jsou delší. Lidé, kteří provádějí experimenty a výzkumy, na to mají názory, mezi nimiž v podstatě není žádný rozpor: každý soudí podle toho, jak tuto věc založil podle svých zkušeností, a je možné, že to, co se jiný naučil ze zkušenosti, se stalo jinak: vždyť to vše je nevyhnutelně posuzováno jako nejčastější.

A častěji než ne, ve většině případů, když je plod počat, doba napěnění semene trvá šest nebo sedm dní. V těchto dnech se formující síla zbavuje kapky semene, aniž by vyhledala pomoc dělohy, ale pak hledá její pomoc. Začátek výskytu čar a teček nastává po dalších třech dnech, takže to bude devět dní od začátku generace; někdy se to stane o den dříve a někdy o den později. Potom po dalších šesti dnech přijde patnáctý den od početí a krevní tekutina projde celým plodem, takže se z něj stane krevní sraženina; někdy se to stane o den nebo dva dny dříve. Po dvanácti dnech se tekutina promění v maso; kusy masa jsou rozlišeny a tři orgány jsou jasně rozlišeny; vzdalují se od vzájemného kontaktu a šíří se vlhkost míchy; někdy se to stane o dva nebo tři dny později nebo dříve.

Potom po devíti dnech se hlava oddělí od ramen a končetiny od žeber a břicha; u některých je to pociťováno okamžitě, u jiných zůstává skryto a je pociťováno po dalších čtyřech dnech, čímž se dovrší čtyřicet dní; ve vzácných případech je to zpožděno až o čtyřicet pět dní a nejkratší doba je třicet dní.

První učení se zmiňuje o tom, že zárodek, který se po čtyřiceti dnech potratí, je něco malého s oddělenými končetinami, pokud přeříznete plodový vak a vložíte plod do studené vody. K tomu dochází rychleji u plodu mužského pohlaví než u plodu ženského a zdá se, že nejkratší doba formování u plodu mužského pohlaví je třicet dní. Nejkratší doba pro začátek porodu je šest měsíců; Brzy si o tom promluvíme. Pokud jde o určování stavu plodu mužského a ženského pohlaví v různých obdobích, někteří lékaři tuto záležitost posuzují příliš odvážně a náhodně: semínko, jakmile najde místo k dýchání, začne dýchat a první věc, kterou tvoří formativní síla dělá je vytvořit místo, kde se shromažďuje vrozené teplo; pak vytváří východy a průchody a poté převezme sílu podávací. Plod podle některých někdy dýchá ústy a později, když v děloze dospěje, dýchá ústy silněji, ale důkazy o tom nejsou. Jiní věří, že když se po zformování začne hýbat, a narodí se, když po pohybu dvakrát tolik, než uběhlo před pohybem, takže od počátku tvorby plodu a počátku početí až po porod , třikrát tolik přejde, než přešlo od početí k pohybům. A mléko se objeví, když se plod pohybuje. Také se říká, že střední průměrná doba pro tvorbu plodu je třicet pět dní, že se začíná pohybovat po sedmdesáti dnech a rodí se po dvou stech deseti dnech, tedy po sedmi lunárních měsících. Někdy k porodu dochází o několik dní dříve a někdy je opožděn, protože ve vztahu k prvním třiceti dnům existuje nepatrný rozdíl, který se zvyšuje se zdvojnásobením. Je-li tato prodloužená doba čtyřicet pět dní, pak se plod začíná pohybovat po devadesáti dnech a rodí se po dvou stech sedmdesáti dnech, tedy po devíti měsících. Někdy je také rozdíl několika dnů, jak je uvedeno výše, a to je záležitost, ve které se výzkumník nemůže pevně rozhodnout.

Dítě narozené po osmi měsících, pokud není z těch, kterým ve většině případů není souzeno žít, jak se později dozvíte, dokončuje svou formaci zcela podle zmíněného poměru a po jejím dokončení se narodí. Jeho termíny jsou čtyřicet dní, pak osmdesát dní a pak sto dvacet dní, ale mohou být méně nebo více, jak už víte.

Říká se, že při samovolném potratu se nenajde zralý mužský plod do třiceti dnů a zralý ženský plod do čtyřiceti dnů. Také říkají, že dítě narozené v sedmi měsících získává sílu a sílu po sedmi měsících, dítě narozené v devíti měsících po devíti měsících a dítě narozené v deseti měsících po deseti měsících. Načasování těhotenství a porodu věnujeme odstavec v článku následujícím po tomto článku. Vězte, že krev při menstruaci těhotné ženy se dělí na tři části: část je spotřebována na výživu, část stoupá k prsům a část, která je přebytkem, je zadržována až do doby poporodní očisty a poté je vypuzena. . Plod je obklopen třemi skořápkami: - vilózní, obalující plod a jsou v něm propleteny nádoby - tepanými, které se sbíhají do dvou nádob a odpočívajícími, které se rovněž sbíhají do dvou nádob. Druhá skořápka se nazývá al-las – je to obalovací skořápka a do ní proudí fetální moč. Třetí skořápka se nazývá přední a odtud se valí jeho pot. Není potřeba další nádoba na přebytek ve formě výkalů, protože látka, kterou se plod živí, je měkká, bez tvrdosti a sedimentu a od plodu je oddělena pouze vodnatá vlhkost moči nebo potu. Membrána nejblíže k plodu je třetí, nejtenčí: je nejtenčí, aby zachytila ​​tekutinu vytékající z ovoce. Shromažďování této tekutiny je užitečné, protože podporuje plod, takže není těžký pro sebe a pro dělohu, a také prodlužuje vzdálenost mezi kůží plodu a dělohou, protože tvrdá děložní sliznice by způsobit bolest plodu svým dotykem, stejně jako doteky způsobují bolest kůži, která nedávno narostla na vředy a ještě neztvrdla. Pokud jde o pochvu, která k této pochvě na vnější straně přiléhá, ​​je to propletená pochva, nazývaná tak, protože připomíná svitky. Do tohoto pouzdra prochází z pupečních kanálků moč, která se nevylučuje kanálem penisu, protože kanál penisu je úzký a obklopený dohlížejícím svalem, který se působením vůle uvolňuje a má záhyby do penisu. velmi konec; Doba použití takového kanálu je doba po narození, kdy je možné jej ovládat. Co se týče toho kanálu, je široký a jde rovně. Na moč je vyrobena speciální nádoba, protože pokud by se dostala do kontaktu s tělem, tělo by nemohlo snést její žíravost a štiplavost, a to je jasné; zřejmý je i rozdíl mezi močí a potem ve vůni a červené barvě. A pokud by se moč dostala do kontaktu s vilózní membránou, nepochybně by někdy zničila to, co cévy vilózní membrány pokrývají.

Vilózní membrána se skládá ze dvou tenkých vrstev, mezi kterými jsou propleteny cévy. Cévy každého druhu, tedy tepny a žíly, se sbíhají do dvou cév. Pokud jde o obě žilní cévy, po vstupu do membrány volí nejkratší vzdálenost k játrům a spojují se do jedné cévy, aby byla více zachována. Tato céva přechází do konvexity jater, aby nedocházelo ke zúžení orgánu, který vylučuje žluč v dutině jaterní. Ve skutečnosti tato céva vyrůstá z jater a sestupuje do pupku a z pupku jde do vilózní membrány, kde se dělí a mění se na dvě cévy. Jsou přitahovány k vilózní membráně a vystupují do ústí cév umístěných v děloze. Tyto cévy mají dvě vlastnosti: za prvé jsou nejtenčí v blízkosti úst, v místě kontaktu s dělohou, takže vypadají jako konce větví cév, a za druhé, nejprve zčervenají, počínaje tímto místem , protože odtamtud berou krev a lidé si myslí, že odtamtud rostou. Pokud vezmeme v úvahu šířku otvorů, pak se zdá, že jejich kořen je v játrech, a pokud vezmeme v úvahu přechod jejich barvy do krvavé, pak se zdá, že jejich kořen je ve vilózní membráně. Nejprve je však třeba vzít v úvahu otvory a průchody, protože u přechodu do barvy krve to závisí na stavu povrchů obklopujících otvory. Tepny se také spojují a vytvářejí dvě tepny. Pokud jejich začátek považujeme za vilózní membránu, ukáže se, že procházejí od pupku k velké tepně probíhající podél páteřního hřbetu a leží na močovém měchýři, protože to je nejbližší orgán, na kterém tam mohou spočinout. Z bezpečnostních důvodů jsou k němu připevněny mušlemi. Poté pronikají do trvalé tepny, jejíž chod není u zvířete narušen až do konce života.

To je jasný význam slov lékařů. Ve skutečnosti jsou však tyto dvě tepny větvemi a skutečným místem původu jejich růstu je podle předchozí úvahy a. iliaca. Lékaři říkají, že tyto tepny by se neměly spojovat v jednu nebo směřovat k srdci, protože vzdálenost k němu je značná a narážely by na překážky, a protože vzdálenost k orgánu, se kterým jsou spojeny, je blízká, nemusí se spojovat . Říkají také, že vzhledem k tomu, že plod v této době nemá velký přínos pro dýchání z žil a tepen procházejících do srdce a plic, jejich užitečnost se obrací k výživě a z jedné do druhé se buduje průchod, který se uzavírá v narození. A plíce plodu jsou červené jen proto, že nedýchají, ale živí se tekutou červenou krví a jen příměs vzduchu je činí bílými. Lékaři také říkají, že propletená blána je vytvořena ze samičího semene, které je malé, méně než samčí; proto nemůže být široká a je vytvořena dlouhá, aby spojila plod se spodními částmi dělohy. Je příliš úzká, aby přijala všechny tekutiny, a proto se ukázalo, že bylo nutné vyčlenit samostatnou velkou nádobu na pot, říkají lékaři, ale to vše je jen jedna z jejich nadsázek. Jestliže mužská přirozenost nejprve přijde k srdci plodu, pak se rozšíří do všech orgánů a plod se v důsledku této mužské podstaty snaží připodobnit svému otci. Někdy však není příčinou mužské podstaty povaha otce, ale stav dělohy nebo zejména druhotná povaha semene. Není tedy nutné, aby se plod, pokud se podobá svému otci tím, že je mužského pohlaví, podobal jemu všemi orgány – ne, někdy se podobal matce. Osobní podobnost následuje vzhled, ale mužnost ne následuje vzhled, ale přirozenost: někdy samotné srdce má povahu podobnou přirozenosti otce, která se rozlévá po údech těla. A pokud jde o vzhled končetin, přijímajících hmotu, tíhnou k obrazu matky. Někdy může utvářecí síla přemoci semeno a zformovat je podle vzoru otce, pokud jde o obrys, ale pokud jde o povahu, není schopna přimět ovoce, aby se podobalo otci v přírodě. Někteří vědci tvrdí, aniž by se ve svých úsudcích vzdalovali od možného, ​​že jedním z důvodů podobnosti jsou lidské obrazy, které se konzistentně objevují v představách ženy a muže během početí. Pokud jde o růst, jeho nedostatek nastává z nedostatku hmoty na začátku těhotenství nebo z nedostatku výživy během vývoje plodu.

Příčinou narození dvojčat je hojnost semene, které se vlévá do obou dutin děložních a plní každou zvlášť; někdy k tomu dochází v důsledku nesouhlasné ejakulace u obou rodičů, pokud se shoduje s nesouhlasnými pohyby dělohy při zatahování semene. Koneckonců, děloha, vtahující semeno, dělá postupné pohyby a zdá se, že polyká jeden kus za druhým nebo dýchá znovu a znovu jako ryba, protože také tlačí semínko ke dnu a při každém zatlačení semeno je vtahováno zvenčí, protože děloha se snaží obě semena spojit. Ohleduplní muži, kteří mají styk, to cítí a vědí to i ženy samy. Takové jednotlivé tlaky a tahy nejsou plynulé, ale křečovité a každý pohyb se zdá být složen z několika pohybů. Končí však až po několika škubnutích a navíc za každou sadou škubnutí je cítit určité zastavení, po kterém se škubání obnoví; je to jako zastavení mezi ejakulací semene z penisu. Pokaždé, když je škubání slabší co do síly a menšího počtu; počet případů někdy přesahuje tři nebo čtyři, a to zdvojnásobuje potěšení ženy. Koneckonců, ženy si užívají pohyb svého vlastního semene a užívají si pohyb mužského semene dovnitř v ústí dělohy; dokonce si užívají pohyby, které produkuje samotná děloha. Slova těch, kteří říkají, že ženská rozkoš a její plnost závisí na ejakulaci semene mužem, jsou nesprávná, jako by ženy nepociťovaly potěšení z emise vlastního semene, kdyby muž neejakuloval. Když muž ejakuluje, ale děloha tyto pohyby nedělá a nezastavuje se mezi nimi, zažívá žena jen malou rozkoš. Muži mají tento pocit také předtím, než se jejich semínko začne pohybovat: je to podobné svědivému lechtání, když semínko nedobrovolně unikne.

Mylná jsou i slova lidí, kteří tvrdí, že samčí semeno vlévající se do dělohy uhasí její teplo a uklidní její plameny, jako když se studená voda nalije do horké vroucí vody. Koneckonců, věci se dějí pouze tímto způsobem, jak jsme již řekli, kdy žena ejakuluje své semeno a absorbuje semeno muže, jakmile je ejakulováno; jindy slast nemá sílu počítat. Často se mužská ejakulace shoduje s ejakulací ženskou a obě semínka se smíchají a pak následují nové erupce a to se opakuje stále dokola. Potom žena nese několik plodů, protože každá směs se oplodňuje samostatně. Někdy se obě semínka smíchají, ale pak se roztrhnou, nebo se odtrhne jedno z nich, které předtím vyšlo, v důsledku větrů nebo záškubů nebo jiných příčin, které oddělují semeno, a každé semeno existuje samostatně. Často dochází ke smíchání několika výbojů po plexu membrány a několik plodů skončí v jedné věci; Toto je jeden z těch případů, kdy tvorba plodů není dokončena a nedosáhnou života. A někdy se taková směs odehraje před tímto, a pokud to půjde tímto směrem, pak se zdá, že ovoce nebude mít velké štěstí. Štěstí má embryo, které od samého počátku vstoupilo do dělohy odděleně, když bylo samčí semeno osamělé a ještě nepříliš hojné, nenaplnilo dělohu a nedosáhlo na všechny čtyři její strany, takže samičí semeno vylévající se z rohovité přívěsky podobné jamkám na datlích.

Jakmile se obě semena smíchají, dojde k výše zmíněnému varu a vytvoří se pneuma a první obal. Celé semeno se pak zavěsí na rohovité přívěsky a najde tam něco, čím se vyživí, dokud ještě zůstane semenem a dokud nezačne přijímat výživu z menstruační krve nebo z důlků, ke kterým přiléhá vytvořená skořápka. Podle Galéna je tato pochva druh lubrikantu, který zanechává samičí semeno, když se vylévá tam, kde se vylévá samčí semeno. Pokud samičí semeno nesplyne se samčím, při smíchání jej zředí. Někdy žena, stejně jako klisna, vezme semínko na jiné semeno a porodí oba plody najednou.

Co se týče porodu, ten nastává, když plod již nemá dostatek krve, kterou mu dodává membrána, a pneuma, která se k němu dostává, a jeho členové se stávají dokonalými. Zde se pohybuje, aby se vynořil v sedmém měsíci, kdy se jeho síla stane dokonalou, a pokud to nedokáže, pak ho zasáhne nějaká slabost a síla k němu přijde až v devátém měsíci. Vychází-li plod v osmém měsíci, vychází slabý; začne se pohybovat nikoli z generativní síly, ale z jiného důvodu, který ji pohne z místa a je dráždivý, ale slabý. Plod se uvolní proražením vlhkých membrán; jejich vlhkost se vylije a způsobí vyklouznutí ovoce. Před přirozeným porodem se nejprve otočí hlavičkou, aby se mu usnadnilo odloučení. Pokud jde o porodní nohy jako první, děje se to kvůli slabosti dítěte, které se nemůže převrátit. To je nebezpečné a ve většině případů se dítě nepodaří zachránit.

Před přesunem k východu leží plod obličejem na nohách a dlaněmi na kolenou; nos má mezi koleny a oči má na kolenou. Kolena má přitisknutá k přední části těla a krk a hlavu k matčiným zádům, aby chránily jeho srdce. Tato poloha je pro převrácení nejvhodnější, i když někteří lidé tvrdí, že ženský plod má polohu obličeje opačnou než popsaná poloha, která je charakteristická pouze pro plod mužského pohlaví. Převalování plodu napomáhá tíha horních partií těla plodu a zejména velká velikost hlavičky. Když se plod oddělí od dělohy, děloha se otevře tak, že se žádný podobný orgán nemůže otevřít; klouby se nevyhnutelně oddělují, ale pomoc a péče velkého Alláha jsou na to připraveny a klouby se brzy vrátí do svého přirozeného spojení. Tato akce je jednou z akcí přirozené a formující síly, prováděné na zvláštní, neustálý příkaz stvořitele za účelem nepřetržité přípravy plodu, která probíhá spolu s jeho vývojem a není vědomá. To patří k tajemstvím Alláha, velkého, pravého vládce; Požehnán buď Alláh, nejlepší ze stvořitelů

Základem je, že důvodem přirozeného porodu plodu je jeho potřeba více vzduchu a více potravy. Když se jeho síla a duše probudí k hledání obrovského prostoru, akceptování větru pneumy a vydatnější výživy, dítě utíká ze stísněných podmínek, potřeby vzduchu a skrovného jídla. Při narození se dítě objeví, po čtyřiceti dnech se směje.