Geboorte van de foetus

Wanneer de baarmoeder het zaad overspoelt, is schuimvorming de eerste omstandigheid die zich voordoet. Dit is een van de acties van de vormende kracht, en de waarheid over deze schuimigheid is dat de vormende kracht de ziel, het natuurlijke en dierlijke pneuma dat in het zaad aanwezig is, naar de bron van elk van hen beweegt, zodat ze zich daar vestigen; het overeenkomstige orgaan wordt uit het zaad gevormd op dezelfde manier als we hebben geschetst en behandeld in onze boeken over de grondbeginselen van de geneeskunde. Daarom wordt het hele pneuma naar het midden van het vocht geleid om een ​​plaats voor het hart vrij te maken, waarna er aan de rechterkant en aan de bovenkant ervan twee nieuwe pneuma's verschijnen, die lijken af ​​te takken van de eerste en voor sommige De tijd komt ermee in contact, en dan gaan ze weg en scheiden zich van haar. Het oorspronkelijke pneuma vormt een bloedstolsel van het hart, en de rechter vormt een bloedstolsel van de lever, terwijl het laatste pneuma zich vult met witachtig bloed en naar het oppervlak van het verspreide vocht gaat, terwijl een luchtbel passeert en het doorboort. om hulp te krijgen van de baarmoeder, van het pneuma en van het bloed; hierdoor ontstaat een navel. Zodra de navel is gevormd, wordt deze zichtbaar, maar de pneumae die het hart, de lever en de hersenen vormen, ontstaan ​​vóór de schepping van de navel, hoewel de voltooiing van deze drie organen achterblijft bij de voltooiing van de substantie van de navel. Dit is wat we hebben vastgesteld, en we hebben de controverses hierover uiteengezet in onze boeken over de grondbeginselen van de natuurwetenschappen.

Wanneer het zaad zich heeft gevestigd en schuimt en het schuim diep doordringt in de vorm van pneuma voor het hart, wordt er door de beweging van het vrouwelijke zaad naar het mannelijke zaad een omhulsel gevormd dat de vrucht omringt; het wordt gescheiden van de baarmoeder en wordt vervolgens alleen via de bovengenoemde inkepingen met de baarmoeder verbonden om voedingsstoffen aan te trekken. De vrucht voedt zich alleen door deze schaal, terwijl de schaal zacht blijft en slechts een beetje voedsel nodig heeft; wanneer het uithardt, wordt de voeding uitgevoerd via afzonderlijke vasculaire doorgangen die in de openingen van de schaal zijn gevormd, en na enige tijd wordt deze in verschillende schalen verdeeld.

De waarheid is dat het eerste orgaan dat tot stand komt het hart is, hoewel er wordt gezegd dat Hippocrates, op basis van wat blijkt uit de toestand van de kuikens in het ei, zei: “De eerste organen die tot stand komen zijn de hart en de ogen. Het hart staat echter aan het begin van zijn creatie, niet elk dier is duidelijk en duidelijk zichtbaar.' Later verscheen er een zekere kletskous die zei dat in feite het eerste dat wordt gecreëerd de lever is, aangezien de eerste actie van het lichaam voeding is, alsof de dingen werkelijk zijn zoals hij wenst en goed acht. Een dergelijke mening wordt ook niet ondersteund door ervaring, want de mensen die dit doen hebben helemaal niet waargenomen wat hij beweert, noch door logische gevolgtrekkingen. Als de situatie is zoals zij beweert, en het orgaan waarvan de werking aan de andere moet voorafgaan als eerste wordt gecreëerd, kan er immers geen voeding uit worden verkregen. Laat het bekend zijn dat geen enkel dierlijk orgaan kan worden gevoed waarin het leven niet is voorbereid door aangeboren warmte. En als dat zo is, betekent dit dat het noodzakelijk is om een ​​orgaan te creëren waaruit aangeboren warmte en dierlijk pneuma voortkomen, voordat het voedingsorgaan wordt gecreëerd. De vormende kracht hoeft bij het vormgeven van de vrucht deze niet te voeden totdat er een tastbare assimilatie is die vervanging vereist, evenals de aanwezigheid van dierlijk pneuma en aangeboren warmte om de formatie uit te voeren. En als hij zegt dat de vormende kracht dit van de vader krijgt, dan komt de voedende kracht die met de vormende en generatieve kracht gepaard gaat ook van de vader. En hoe zou het ook anders kunnen, als het vormende vóór het voedende bestaat. Hier

De tweede omstandigheid is het verschijnen van een druppel bloed in het membraan van de foetus en enige verspreiding ervan in het membraan. In deze toestand heeft het schuimende pneuma de tijd om in enige bloedigheid te veranderen, en verandert de navel merkbaar in de vorm van een echte navel. De derde omstandigheid is de transformatie van het zaad in een bloedstolsel en het vervolgens in een stuk vlees veranderen. Hier verschijnen een tastbare verdeling en tastbare omvang in de dominante organen, en dan vinden er nieuwe transformaties plaats totdat het ontstaan ​​van het hart en de eerste organen is voltooid. De organen beginnen van elkaar af te bewegen en er vormen zich bovenste bloedvaten tussen; de ledematen hebben al contouren gekregen, maar zijn nog niet volledig naar voren gekomen, zoals hun bloedvaten. De transformaties gaan vervolgens door totdat ledematen worden gevormd. Voor elke transformatie of twee transformaties is er een tijdslimiet vastgesteld, maar deze dingen behoren niet tot de dingen die niet veranderen, en de tijdslimieten zijn verschillend voor mannelijke en vrouwelijke foetussen – voor vrouwen zijn ze langer. Mensen die experimenten en onderzoek uitvoeren, hebben hierover opvattingen, waartussen in wezen geen discrepantie bestaat: iedereen beoordeelt op basis van zijn ervaring hoe hij deze kwestie heeft vastgesteld, en het is mogelijk dat wat een ander uit ervaring heeft geleerd, op een andere manier is gebeurd: dit alles wordt tenslotte onvermijdelijk als de meest voorkomende beoordeeld.

En vaker wel dan niet, in de meeste gevallen, wanneer de vrucht wordt verwekt, duurt de schuimtijd van het zaad zes of zeven dagen. Tegenwoordig voert de vormende kracht de druppel sperma af zonder de hulp van de baarmoeder in te roepen, maar zoekt vervolgens haar hulp. Het begin van het verschijnen van de lijnen en punten vindt plaats na nog eens drie dagen, zodat het negen dagen zal duren vanaf het begin van de generatie; soms gebeurt het een dag eerder, en soms een dag later. Dan, na nog eens zes dagen, komt de vijftiende dag vanaf de conceptie, en het bloedvocht gaat door de hele foetus, zodat het een bloedstolsel wordt; soms gebeurt het een dag of twee dagen eerder. Twaalf dagen daarna verandert de vloeistof in vlees; er worden stukken vlees onderscheiden en drie organen zijn duidelijk te onderscheiden; ze gaan weg van contact met elkaar en het vocht van het ruggenmerg verspreidt zich; soms gebeurt het twee of drie dagen later of eerder.

Vervolgens wordt na negen dagen het hoofd gescheiden van de schouders en de ledematen van de ribben en de buik; bij sommigen wordt dit onmiddellijk gevoeld, bij anderen blijft het verborgen en wordt het na nog eens vier dagen gevoeld, waarmee de veertig dagen zijn verstreken; in zeldzame gevallen wordt dit tot vijfenveertig dagen uitgesteld, en de kortste periode is dertig dagen.

De eerste leerstelling vermeldt dat het embryo, dat na veertig dagen een miskraam krijgt, als je de vruchtzak doorsnijdt en de foetus in koud water legt, iets kleins is met afzonderlijke ledematen. Dit gebeurt sneller bij een mannelijke foetus dan bij een vrouwelijke foetus, en het lijkt erop dat de kortste vormingsperiode voor een mannelijke foetus dertig dagen bedraagt. De kortste periode voor het begin van de bevalling is zes maanden; We zullen hier binnenkort over praten. Wat betreft het bepalen van de toestand van de mannelijke en vrouwelijke foetus in verschillende perioden, beoordelen sommige artsen deze kwestie te stoutmoedig en willekeurig: het zaad begint, zodra het een plek vindt om te ademen, te ademen, en het eerste is de vormende kracht wat we doen is een plek creëren waar aangeboren warmte wordt verzameld; dan creëert het uitgangen en doorgangen, en daarna neemt de voedingskracht het over. Volgens sommigen ademt de foetus soms door zijn mond, en later, wanneer hij volwassen wordt in de baarmoeder, ademt hij sterker door zijn mond, maar daar is geen bewijs voor. Anderen geloven dat wanneer het, na de vorming, begint te bewegen, en het wordt geboren wanneer het, na de beweging, twee keer zoveel is verstreken als vóór de beweging, zodat vanaf het begin van de vorming van de foetus en het begin van de conceptie tot de bevalling Er gaat drie keer zoveel over als er vanaf de conceptie naar bewegingen gaat. En er verschijnt melk als de foetus beweegt. Er wordt ook gezegd dat de gematigde gemiddelde tijd voor de vorming van de foetus vijfendertig dagen is, dat hij na zeventig dagen begint te bewegen en na tweehonderdtien dagen wordt geboren, dat wil zeggen na zeven maanmaanden. Soms vindt de geboorte een paar dagen te vroeg plaats, en soms wordt deze uitgesteld, omdat er ten opzichte van de eerste dertig dagen een klein verschil is, dat toeneemt bij een verdubbeling. Als deze verlengde periode vijfenveertig dagen bedraagt, begint de foetus na negentig dagen te bewegen en wordt hij na tweehonderdzeventig dagen, dat wil zeggen na negen maanden, geboren. Soms is er ook sprake van een verschil van meerdere dagen, zoals hierboven vermeld, en is dit een kwestie waarover de onderzoeker geen definitief besluit kan nemen.

Een kind dat na acht maanden wordt geboren, voltooit zijn vorming volledig, volgens de genoemde verhouding, tenzij hij tot degenen behoort die in de meeste gevallen niet voorbestemd zijn om te leven, zoals je later zult leren, en wordt na de voltooiing ervan geboren. Zijn termijn bedraagt ​​veertig dagen, dan tachtig dagen en dan honderdtwintig dagen, maar het kan ook korter of langer zijn, zoals u al weet.

Ze zeggen dat tijdens een miskraam geen volwassen mannelijke foetus onder de dertig dagen en een volwassen vrouwelijke foetus onder de veertig dagen niet worden gevonden. Ze zeggen ook dat een baby geboren op zeven maanden kracht en kracht wint nadat hij zeven maanden oud is, een baby geboren op negen maanden na negen maanden, en een baby geboren op tien maanden na tien maanden. In het artikel dat volgt op dit artikel wijden we een paragraaf aan het tijdstip van zwangerschap en bevalling. Weet dat het bloed van de menstruatie van een zwangere vrouw in drie delen is verdeeld: een deel wordt besteed aan voeding, een deel stijgt naar de borst, en een deel, dat teveel is, wordt vastgehouden tot het moment van postpartumreiniging aanbreekt, en dan wordt het uitgeworpen . De vrucht is omgeven door drie schelpen: - vlezig, die de vrucht bedekt, en vaten zijn erin verweven - kloppend, die samenkomen in twee vaten, en rusten, die ook samenkomen in twee vaten. De tweede schaal wordt al-las genoemd - het is een omhullende schaal en er stroomt foetale urine in. De derde schaal wordt de voorkant genoemd, en dit is waar zijn zweet naar buiten stroomt. Er is geen behoefte aan een andere container voor overmaat in de vorm van uitwerpselen, omdat de substantie waarmee de foetus zich voedt zacht is, verstoken van hardheid en bezinksel, en alleen het waterige vocht van urine of zweet wordt gescheiden van de foetus. Het membraan dat zich het dichtst bij de vrucht bevindt, is het derde, dunste: het is het dunste om de vloeistof op te vangen die uit de vrucht lekt. Het heeft nut om dit vocht op te vangen, want het ondersteunt de foetus zodat deze niet zwaar is voor zichzelf en voor de baarmoeder, en het verlengt ook de afstand tussen de huid van de foetus en de baarmoeder, omdat het harde slijmvlies van de baarmoeder dit zou doen. bij aanraking pijn veroorzaken bij de foetus, net zoals aanraking pijn veroorzaakt bij de huid die onlangs op de zweren is gegroeid en nog niet is uitgehard. Wat betreft het omhulsel dat aan de buitenkant grenst aan dit omhulsel, het is het ineenstrengelende omhulsel, zo genoemd omdat het op rollen lijkt. Naar dit omhulsel lopen vanuit de navelkanalen urine, die niet via het kanaal van de penis wordt uitgescheiden, want het kanaal van de penis is smal en omgeven door een toezichthoudende spier, die zich ontspant door de werking van de wil en windingen heeft naar de penis. helemaal op het einde; De tijd voor het gebruik van een dergelijk kanaal is de tijd na de geboorte, wanneer het onder controle kan worden gehouden. Dat kanaal is breed en gaat rechtdoor. Er is een speciale container gemaakt voor urine, want als het in contact zou komen met het lichaam, zou het lichaam de bijtende en scherpte ervan niet kunnen verdragen, en dit is duidelijk; het verschil tussen urine en zweet in geur en rode kleur is ook duidelijk. En als urine in contact zou komen met het villeuze membraan, zou het ongetwijfeld soms vernietigen wat de bloedvaten van het villeuze membraan bedekken.

Het villeuze membraan bestaat uit twee dunne lagen, waartussen de bloedvaten met elkaar verweven zijn. Vaartuigen van elke soort, dat wil zeggen slagaders en aders, komen samen in twee vaten. Wat betreft beide veneuze vaten, nadat ze het membraan zijn binnengegaan, kiezen ze de kortste afstand tot de lever en verenigen ze zich in één vat zodat het beter bewaard blijft. Dit vat gaat naar de convexiteit van de lever om het orgaan dat gal in de leverholte scheidt niet te vernauwen. In werkelijkheid groeit dit vat vanuit de lever en daalt af naar de navel, en gaat van de navel naar het villeuze membraan, waar het zich verdeelt en in twee vaten verandert. Ze worden aangetrokken door het villeuze membraan en verlaten de mondingen van de bloedvaten in de baarmoeder. Deze vaten hebben twee eigenschappen: ten eerste zijn ze het dunst nabij de mond, op het punt van contact met de baarmoeder, zodat het lijkt op de uiteinden van de takken van de vaten, en ten tweede worden ze eerst rood, beginnend vanaf deze plek. , omdat ze daar bloed afnemen, en mensen denken dat ze van daaruit groeien. Als we rekening houden met de breedte van de gaten, lijkt het erop dat hun wortel zich in de lever bevindt, en als we rekening houden met de overgang van hun kleur naar bloederig, dan lijkt het erop dat hun wortel zich in het villeuze membraan bevindt. Maar allereerst moet rekening worden gehouden met de gaten en doorgangen, want de overgang naar de kleur van bloed hangt af van de toestand van de oppervlakken rondom de gaten. De slagaders komen ook samen om twee slagaders te vormen. Als we beschouwen dat hun begin het vliezige membraan is, zal het blijken dat ze van de navel naar de grote slagader gaan die langs de ruggengraat loopt, en op de blaas gaan liggen, want dit is het dichtstbijzijnde orgaan waarop ze daar kunnen rusten. Om veiligheidsredenen worden ze er met schelpen aan vastgemaakt. Vervolgens dringen ze door in een permanente slagader, waarvan de werking bij het dier tot het einde van zijn leven niet wordt aangetast.

Dit is de duidelijke betekenis van de woorden van de artsen. In werkelijkheid zijn deze twee slagaders echter vertakkingen, en de werkelijke plaats van oorsprong van hun groei is de iliacale slagader, volgens de voorgaande redenering. Artsen zeggen dat deze slagaders niet in één moeten samenvloeien of naar het hart moeten gaan, omdat de afstand ernaartoe aanzienlijk is en ze obstakels zouden tegenkomen, en aangezien de afstand tot het orgaan waarmee ze verbonden zijn klein is, hoeven ze zich niet te verenigen. . Ze zeggen ook dat, aangezien de foetus op dit moment niet veel voordeel heeft bij het ademen uit de aderen en slagaders die naar het hart en de longen gaan, hun nut wordt omgezet in voeding en er een doorgang wordt gebouwd van de een naar de ander, die sluit bij geboorte. En de longen van de foetus zijn alleen rood omdat ze niet ademen, maar zich voeden met vloeibaar rood bloed, en alleen een mengsel van lucht maakt ze wit. Artsen zeggen ook dat het verstrengelde membraan is gemaakt van vrouwelijk zaad, dat klein is, minder dan mannelijk; daarom kan het niet breed zijn en wordt het lang gemaakt om de foetus met de lagere delen van de baarmoeder te verbinden. Het is te smal om alle vloeistoffen te accepteren, en daarom bleek het nodig om een ​​aparte grote container voor zweet opzij te zetten, zeggen artsen, maar dit is allemaal slechts een van hun overdrijvingen. Als de mannelijke natuur voor het eerst het hart van de foetus bereikt, verspreidt deze zich door alle organen, en de foetus streeft er, als gevolg van deze mannelijke essentie, naar om net als zijn vader te worden. Maar soms is de oorzaak van de mannelijke essentie niet de aard van de vader, maar de toestand van de baarmoeder of vooral de secundaire aard van het zaad. Daarom is het niet nodig dat de foetus, als hij op zijn vader lijkt omdat hij mannelijk is, in alle organen op hem lijkt - nee, hij lijkt soms op zijn moeder. Persoonlijke gelijkenis volgt op uiterlijk, maar mannelijkheid volgt niet op uiterlijk, maar op de natuur: soms heeft alleen het hart een aard die lijkt op de aard van de vader, die over de leden van het lichaam heen loopt. En wat betreft het uiterlijk van de ledematen, die materie aannemen, neigen ze naar het beeld van de moeder. Soms kan de vormende kracht het zaad overweldigen en het qua vorm naar het patroon van de vader kneden, maar wat de natuur betreft, is het niet in staat de vrucht in de natuur op de vader te laten lijken. Sommige wetenschappers zeggen, zonder in hun oordelen af ​​te wijken van het mogelijke, dat een van de redenen voor de gelijkenis de menselijke beelden zijn die tijdens de conceptie voortdurend in de verbeelding van een vrouw en een man verschijnen. Wat de groei betreft, het tekort komt voort uit de armoede aan materie aan het begin van de zwangerschap of uit de armoede aan voeding tijdens de ontwikkeling van de foetus.

De reden voor de geboorte van een tweeling is de overvloed aan sperma, dat in beide holtes van de baarmoeder stroomt en ze elk afzonderlijk vult; soms gebeurt dit als gevolg van een dissonante ejaculatie bij beide ouders, als het samenvalt met dissonante bewegingen van de baarmoeder bij het terugtrekken van het zaadje. De baarmoeder, die het zaadje naar binnen trekt, maakt immers opeenvolgende bewegingen en lijkt het ene stuk na het andere door te slikken of keer op keer te ademen, zoals een vis, want ook zij duwt het zaadje met duwtjes naar de bodem, en met elke duwtje duwt de baarmoeder het zaadje naar de bodem. zaad wordt van buitenaf naar binnen getrokken, omdat de baarmoeder ernaar streeft beide zaden te verenigen. Bedachtzame mannen die geslachtsgemeenschap hebben, voelen dit, en vrouwen zelf weten dit ook. Dergelijke individuele duw- en trekbewegingen zijn niet soepel, maar krampachtig, en elke beweging lijkt uit verschillende bewegingen te bestaan. Het eindigt echter pas na enkele schokken en bovendien wordt achter elke reeks schokken een bepaalde stop gevoeld, waarna het trillen wordt hervat; het is alsof je stopt tussen de ejaculatie van sperma uit de penis. Elke volgende keer zijn de spiertrekkingen zwakker in sterkte en minder in aantal; het aantal keren overschrijdt soms de drie of vier, en dit verdubbelt het genot van de vrouw. Vrouwen genieten tenslotte van de beweging van hun inherente zaad en genieten van de beweging van het zaad van een man naar binnen bij de monding van de baarmoeder; ze genieten zelfs van de bewegingen die door de baarmoeder zelf worden geproduceerd. De woorden van degenen die zeggen dat het genot en de volheid van vrouwen afhangen van de ejaculatie van sperma door een man zijn onjuist, alsof vrouwen geen plezier zouden voelen van de emissie van hun eigen sperma als de man niet ejaculeerde. Wanneer een man ejaculeert, maar de baarmoeder deze bewegingen niet maakt en niet tussendoor stopt, ervaart de vrouw slechts een klein beetje genot. Mannen hebben dit gevoel ook voordat hun zaad begint te bewegen: het is vergelijkbaar met een jeukende kieteling wanneer het zaad onvrijwillig lekt.

De woorden van mensen die beweren dat het mannelijke zaad, dat in de baarmoeder stroomt, de warmte ervan dooft en de vlammen kalmeert, zoals koud water dat in heet kokend water wordt gegoten, zijn ook onjuist. De dingen gebeuren tenslotte alleen op deze manier, zoals we al hebben gezegd, waarbij de vrouw haar zaad ejaculeert en het zaad van de man absorbeert zodra het wordt geëjaculeerd; op andere momenten heeft plezier geen kracht om rekening mee te houden. Vaak valt de mannelijke ejaculatie samen met de vrouwelijke ejaculatie, en worden beide zaden gemengd, en dan volgen er nieuwe uitbarstingen, en dit wordt keer op keer herhaald. Dan draagt ​​de vrouw verschillende vruchten, want elk mengsel wordt afzonderlijk bevrucht. Soms worden beide zaden met elkaar vermengd, maar dan worden ze uiteengescheurd, of wordt een van de zaden die er eerder uitkwam afgescheurd, als gevolg van de wind, schokken of andere oorzaken die het zaad scheiden, en elk zaadje bestaat op zichzelf. Vaak vindt het mengen van verschillende ontladingen plaats na de plexus van het membraan, en eindigen verschillende vruchten in één ding; Dit is een van die gevallen waarin de vorming van vruchten niet is voltooid en ze niet tot leven komen. En soms vindt zo'n mengsel eerder plaats, en als het zo gaat, lijkt het erop dat de vrucht niet veel geluk zal hebben. Gelukkig is het embryo dat vanaf het allereerste begin afzonderlijk de baarmoeder binnenging, toen het mannelijke zaad eenzaam was en nog niet erg overvloedig, de baarmoeder niet vulde en niet alle vier de zijden bereikte, zodat het vrouwelijke zaad, dat uit de baarmoeder stroomde, hoornvormige aanhangsels vergelijkbaar met dadelputten.

Zodra beide zaden gemengd zijn, vindt het hierboven genoemde koken plaats en ontstaat het pneuma en de eerste omhulling. Het hele zaad wordt dan aan de hoornvormige aanhangsels opgehangen en vindt daar iets om zichzelf mee te voeden, terwijl het nog steeds een zaadje blijft, totdat het voeding begint te halen uit het bloed van de menstruatie of uit de putten waaraan het gevormde omhulsel grenst. Volgens Galenus is dit omhulsel een soort smeermiddel dat het vrouwelijke zaad achterlaat wanneer het wordt uitgegoten op de plaats waar het mannelijke zaad wordt uitgegoten. Als het vrouwelijke zaad niet versmelt met het mannelijke, verdunt het het wanneer het gemengd wordt. Soms neemt een vrouw, net als een merrie, een zaadje bovenop een ander zaadje en baart beide foetussen tegelijk.

Wat de bevalling betreft, deze vindt plaats wanneer de foetus niet langer voldoende bloed heeft, dat door het membraan wordt geleverd, en de pneuma hem bereikt, en zijn ledematen volmaakt worden. Hier komt hij in de zevende maand tevoorschijn, wanneer zijn kracht volmaakt wordt, en als hij dit niet kan doen, wordt hij getroffen door een of andere zwakte, en de kracht komt pas in de negende maand tot hem. Als de foetus in de achtste maand naar buiten komt, komt hij er zwak uit; het begint niet te bewegen vanwege een voortbrengende kracht, maar om een ​​andere reden die het van zijn plaats verwijdert en irritant, maar zwak is. De foetus wordt vrijgelaten door de vochtige vliezen te doorbreken; hun vocht stroomt naar buiten en zorgt ervoor dat de vrucht eruit glijdt. Bij een natuurlijke geboorte draait hij zich van tevoren eerst om, zodat hij gemakkelijker kan scheiden. Wat de geboortevoeten eerst betreft, dit gebeurt vanwege de zwakte van het kind dat zich niet kan omdraaien. Dit is gevaarlijk en in de meeste gevallen wordt het kind niet gered.

Voordat de foetus naar buiten gaat, ligt hij met zijn gezicht op zijn benen en met zijn handpalmen op zijn knieën; zijn neus zit tussen zijn knieën en zijn ogen zijn op zijn knieën gericht. Zijn knieën zijn naar de voorkant van zijn lichaam gedrukt en zijn nek en hoofd zijn naar de rug van zijn moeder gericht om zijn hart te beschermen. Deze positie is het handigst om te keren, hoewel sommige mensen beweren dat een vrouwelijke foetus een gezichtspositie heeft die tegengesteld is aan de beschreven positie, die alleen kenmerkend is voor een mannelijke foetus. De zwaarte van de bovenste delen van het lichaam van de foetus en vooral de grote omvang van zijn hoofd zorgen ervoor dat hij kan omrollen. Wanneer de foetus zich van de baarmoeder scheidt, gaat de baarmoeder open op een manier die geen enkel soortgelijk orgaan kan openen; de gewrichten gaan onvermijdelijk uiteen, maar de hulp en zorg van de grote Allah zijn hierop voorbereid, en de gewrichten keren snel terug naar hun natuurlijke verbinding. Deze actie is een van de acties van een natuurlijke en vormende kracht, uitgevoerd op speciaal, voortdurend bevel van de schepper ter wille van de voortdurende voorbereiding van de foetus, die samen met zijn ontwikkeling plaatsvindt en niet bewust is. Dit behoort tot de geheimen van Allah, de grote, ware heerser; Gezegend zij Allah, de beste der scheppers

Het komt erop neer dat de reden voor de natuurlijke geboorte van de foetus de behoefte aan meer lucht en meer voedsel is. Wanneer zijn kracht en ziel ontwaken om uitgestrekte ruimte, acceptatie van de wind van pneuma en overvloediger voeding te zoeken, vlucht het kind voor krappe omstandigheden, de behoefte aan lucht en karig voedsel. Bij de geboorte verschijnt het kind, hij lacht na veertig dagen.