Pártfogás

Mecénások a történelemtől napjainkig

A „**patronátus**” szó a latin patronatus szóból származik – valakinek pártfogása, lelki gondozása, gondoskodása, gyámsága. Már az ókorban létezett a modern mecenatúra prototípusa, amely a **családfő és a család** kapcsolatával kezdődött a családapa égisze alatt. Ez a kapcsolati forma a pátriárka halála után is öröklődött. Ugyanez igaz volt a nagypapák és a dédapák, valamint a következő generáció kapcsolatára is. Miután a kereszténység behatolt Ruszba a 10. században, elkezdett terjedni az **szellemi és anyagi támogatás az egyháztól** az „árvák” (vagy „özvegyek”) és a szegény emberek számára. A kereszténység felvétele a kultúra és a szellemi élet új formájának kialakulásához vezetett, amelyet **"papságnak"** neveznek (papok, papok, püspöki vagy metropolita rangon aluli lelkészek). A középkorban, amikor a papság fő finanszírozója és kiváltságai az uralkodó volt, hatalma minden tőle függő emberre kiterjedt, beleértve a rokonokat és a szomszédokat is. Később a mecenatúra **családi kötelékek rendszerévé** alakult át, és a rokonsággal együtt kezdett kialakulni egy felnőtt barát pártfogása a kiskorúakkal szemben. A mecenatúra további **formális kiváltság lett**. Ahhoz, hogy ez a rendszer modern formát ölthessen, vagyis amikor a szeretett személy a vallási intézmények kiszolgálójaként az általános erkölcsi és etikai normákat követi, kialakultak a **családi interakció** elvei és annak értékorientációi. Az ilyen mecénás **hatalommal rendelkezett az egyházközség felett**, ami önkéntes volt: az egyházközség nem tehetett semmilyen kiszabott intézkedést, miközben irgalmassággal ellátott személyként a pártfogó rendszerben maradt. Ugyanakkor a mecénást **filantrópként**, a klán patrónusaként emlegették. A mecénás szerepe az volt, hogy nem önszántából segített, hanem **áthárította az egyházközség feladatait** másokra. Ha egy mecénás megtagadta kötelezettségeinek teljesítését, és elhagyta kórtermét, többé nem tekintették mecénásnak, és megfosztották az alamizsnafizetéstől. A mecénás vagyona szintén nem számított a pártfogolt tulajdonának – az **a család közös tulajdona** volt. A pártfogolt személyre, mint az egyesület tagjára bizonyos szabályok vonatkoztak: az utóbbi vagyonát csak a klán többi tagjának és a családfőnek a beleegyezésével szabadították fel. Ez a feladatmegosztás a mecénás és a pártfogolt között az átmeneti korokra jellemző volt. A mecénás fejlettebb változatai még a feudalizmus időszakában léteztek Oroszországban, amikor a pártfogás jogát a tőle eltartott személynél magasabb rendű személy kapta. Innen ered az uralkodó pártfogása az arisztokrácia, a papság a szolgáló nép felett. A középkori Európában egy ilyen mecénási rendszer hozzájárult a megerősödéshez kapcsolatok** és a társadalom feudális két önálló részre szakadásának elvesztése. Később ez a rendszer bizonyos európai országokban létezett világi mecénás kapcsolati forma **"bérlet"** formájában. Járadékjogosultság