Patronat

Patroni od historii po współczesność

Słowo „**patronat**” pochodzi od łacińskiego patronatus – patronat, opieka duchowa, opieka, opieka nad kimś. Już w starożytności istniał prototyp współczesnego mecenatu, który zaczynał się od relacji pomiędzy **głową rodziny a rodziną** pod patronatem ojca rodziny. Ta forma związku była dziedziczona nawet po śmierci patriarchy. To samo dotyczyło relacji między dziadkami i pradziadkami a następnym pokoleniem. Po przedostaniu się chrześcijaństwa na Ruś w X wieku, zaczęło się rozprzestrzeniać **duchowe i materialne wsparcie Kościoła** dla „sierot” (lub „wdów”) i biednych. Przyjęcie chrześcijaństwa doprowadziło do powstania nowej formy kultury i życia duchowego, zwanej **„duchowieństwem”** (duchowieństwo, księża, duchowni poniżej rangi biskupów lub metropolitów). W średniowieczu, kiedy głównym źródłem funduszy i przywilejów dla duchowieństwa był monarcha, jego władza rozciągała się na wszystkie osoby od niego zależne, w tym na krewnych i sąsiadów. Później mecenat przekształcił się w **system więzi rodzinnych** i wraz z pokrewieństwem zaczął powstawać patronat jednego dorosłego przyjaciela nad nieletnimi. Patronat stał się dodatkowym **przywilejem formalnym**. Aby system ten przyjął nowoczesną formę, czyli gdy bliska osoba kieruje się ogólnymi normami moralności i etyki, jako sługa instytucji religijnych, wykształciły się zasady **interakcji rodzinnych** i jej orientacji wartościowych. Patron taki miał **władzę nad podopiecznym**, która była dobrowolna: podopieczny nie mógł podejmować żadnych narzuconych środków, pozostając w systemie patronackim jako osoba obdarzona miłosierdziem. Jednocześnie patrona nazywano **filantropem**, patronem klanu. Rolą patrona było to, że nie pomagał dobrowolnie, lecz **przekazywał obowiązki** podopiecznego innym osobom. Jeśli patron odmawiał wykonania swoich obowiązków i opuszczał swego podopiecznego, nie był już postrzegany jako patron i był pozbawiony jałmużny. Nie uważano także majątku patrona za własność patrona – był to **wspólny majątek rodziny**. Osoba patronowana, jako członek stowarzyszenia, podlegała pewnym zasadom: wycinanie majątku tego ostatniego było dozwolone tylko za zgodą pozostałych członków klanu i głowy rodziny. Taki podział obowiązków pomiędzy patronem i patronowanym był typowy dla epok przejściowych. Bardziej rozwinięte formy patronatu istniały w Rosji jeszcze w okresie feudalizmu, kiedy prawo patronatu przyznawano osobie nadrzędnej nad osobą od niego zależną. Stąd wzięła się geneza patronatu monarchy nad arystokracją, duchowieństwa nad ludem służącym. W średniowiecznej Europie taki system mecenatu przyczynił się do umocnienia stosunków** i zanik feudalnego podziału społeczeństwa na dwie niezależne części. Następnie system ten istniał w niektórych krajach europejskich w formie świeckiego patronatu w formie relacji **„renta”**. Prawo do renty dożywotniej