El motivo de los días de crisis y los períodos de crisis.

La mayoría de la gente cree que el motivo para determinar los días de crisis en las enfermedades agudas depende de la luna. Afirman que el poder de la luna es la fuerza que transmite la humedad en nuestro mundo, y que esta fuerza provoca en ellos diversos cambios y favorece la maduración y la digestión, o actúa en sentido contrario, según la disposición de la materia. Para demostrarlo, se refieren al fenómeno del flujo y reflujo, al agrandamiento del cerebro cuando aumenta la luz de la luna y al hecho de que durante la luna llena los frutos de los árboles y las verduras maduran rápidamente. Según ellos, la humedad en el cuerpo también se ve afectada por la luna, y su condición cambia de acuerdo con el cambio en la posición de la luna, y este cambio es más pronunciado cuanto más se manifiesta el cambio en la posición de la luna. . Ocurre sobre todo cuando la luna se encuentra en una posición exactamente opuesta a la anterior; luego, en relación con la influencia, se produce un cambio en la posición de la luna en un cuarto; en este caso, el círculo de la luna se divide por la mitad y luego por la mitad de la mitad.

Dicen estas personas: Ya que la luna completa su circuito en veintinueve días aproximadamente con un tercio, de los cuales se restan los días de conjunción con el sol, o sea como dos días y medio y otro con un tercio, ya que la luna no ejerce su influencia en este momento, quedan veinte, seis días y medio. La mitad de este será de trece días y cuarto, un cuarto será de seis y medio y otro octavo, y el octavo será de tres días y cuarto y otro medio octavo, y esta es la parte más pequeña de su circuito. Pero a veces calculan de manera diferente y el resultado difiere ligeramente del cálculo dado y lo excede ligeramente, pero aquí se permite cierta arbitrariedad. Los períodos de tiempo mencionados son los períodos que determinan la aparición de grandes cambios en este tiempo, y estos son la esencia de los días de períodos pequeños.

Si al comienzo del segmento el asunto era bueno, al final cambia aún más para mejor, y si el segmento comenzó cuando el asunto y todas las circunstancias eran malas, entonces al final de este período de tiempo un Aparecerá un cambio para peor. En cuanto a las crisis de enfermedades que duran mucho tiempo, más de un mes, los primeros períodos los cuenta el sol.

Hay algo dudoso en este cálculo e investigación y hay motivos de disputa, pero es apropiado que un científico natural haga esto, y no hay ningún beneficio para un médico. Un médico sólo debe saber lo que se desprende de muchos experimentos, pero de ningún modo está obligado a saber la razón de esto, porque explicar la razón lo llevaría a otro arte. No, el razonamiento sobre los días de crisis debe ser un razonamiento expresado sobre la base de la experiencia o sobre la base de provisiones y suposiciones confiables.

Sepa que la mayoría de los médicos llaman período a un período de tiempo cuya duplicación no cambia su tipo; esto significa que duplicar no conduce a un día sin crisis. Un ejemplo de esto es el período de cuatro o siete días: duplicarlos siempre conduce a un día de crisis de acuerdo con el cálculo de los días de crisis que caen en enfermedades para las cuales los períodos de cuatro y siete días son adecuados en A este respecto. Hay tres períodos principales y correctos: un período de cuatro días - es completo, un período de siete días - también completo, y un tercer período - diez días - el más completo, porque los días cuadragésimo, sexagésimo y octogésimo son todos días. de crisis, mientras que los dos primeros periodos son menos completos, por fracciones que conviene tener en cuenta. Por tanto, tres siete días son veinte días, pero no veintiún días; el primer cuatrimestre termina en el cuarto día, y en el segundo cuatrimestre se corrige la fracción para que termine en el séptimo día, pues comprende seis días y una parte importante del séptimo y resulta ser relacionado con el segundo período de cuatro días. El tercer período de cuatro días comienza el undécimo día, y cuando finaliza el período doble de siete días, la fracción se corrige de modo que el período de cuatro días supere al segundo período de siete días y finalice el decimocuarto día.

Luego corregimos los terceros siete días y termina en el vigésimo día. Y con los períodos de cuatro días la situación es la siguiente: el primer y el segundo período de cuatro días están conectados, el segundo y el tercero no están conectados, el tercero y el cuarto están conectados.

Cuando pasa el decimocuarto día en el cálculo, surge un desacuerdo: algunos científicos dignos, por ejemplo, Hipócrates y Galeno, comienzan con el día conectado, y luego el orden de los días es el siguiente: el día veintisiete, si se cuenta por cuatro días, está conectado, y el vigésimo primero es el producto de los siete días, tomados por separado.

Así, vemos dos siete días no relacionados, seguidos de un tercero, conectados y que terminan con veinte días, y luego cuatro días, no conectados con el vigésimo día y que terminan. el vigésimo cuarto día; luego sigue el vigésimo séptimo día conectado y luego el trigésimo primer día, después de tres siete días no relacionados. Luego viene el día trigésimo cuarto, después de los cuatro días conectados y la semana desconectada, y llega el día cuadragésimo. Luego siguen los intervalos que componen el producto de tres semanas, que se cuentan veinte días cada una, y resulta, contando seguidos, sesenta, ochenta, ciento ciento veinte días, y no les prestan mucha atención. a los días comprendidos entre veinte días.

Pero otros médicos, por ejemplo Archigen, afirman que después del decimocuarto día, el día de la crisis es el decimoctavo, y luego el vigésimo primero, el veintiocho y el treinta y dos, con los que se asocia la siguiente semana, y luego el día de la crisis resulta ser el trigésimo octavo. Y algunos clasifican los días cuadragésimo segundo, cuadragésimo quinto y cuadragésimo octavo como días de crisis, pero aquí se permiten la arbitrariedad: mira por ti mismo lo que sucede cuando separan los días de cuatro y siete días.

Los períodos de cuatro días tienen gran poder para determinar los días de crisis hasta el día veinte, y luego, hasta el día treinta y cuatro, el poder pasa a los períodos de siete días; por lo tanto, cuando un paciente con una enfermedad crónica pasa el vigésimo día, tenga en cuenta principalmente los siete días. Según Archogen, el día vigésimo primero produce una crisis más a menudo que el vigésimo, y el vigésimo atestigua la mayor importancia del día diecisiete, tomado por separado, que el día dieciocho, si se cuenta por semanas. Sin embargo, Hipócrates, Galeno y Los médicos posteriores no creen que este sea el caso.

También hay desacuerdo respecto de los días vigésimo séptimo y vigésimo octavo; La opinión de Archigen difiere de la opinión de esos dos médicos y da preferencia al día veintiocho. Lo mismo ocurre con los días trigésimo primero y trigésimo segundo, trigésimo cuarto y trigésimo quinto, cuadragésimo y cuadragésimo segundo.

Sepan que hay enfermedades que dan crisis a los siete meses e incluso a los siete años, a los catorce años o a los veintiún años. Algunas personas piensan que después de cuarenta días no hay crisis por deposiciones fuertes, pero no es así; Esto tampoco requiere que la enfermedad se agudice ni que se produzca una reaparición, ni que exista una combinación de varias enfermedades. No es imposible que en caso de una enfermedad crónica, la naturaleza continúe promoviendo continuamente la maduración de la materia y luego inmediatamente la supere y la saque a relucir. Sin embargo, esto es raro, y en la mayoría de los casos es como dicen los médicos antes mencionados, y tales enfermedades se resuelven con una crisis incompleta, o con una erupción lenta, o la materia se disuelve.

Hipócrates dice que los días de crisis son pares e impares, y los días impares dan una crisis más fuerte, más frecuente y con mayor número de enfermedades. Los días pares son, por ejemplo, el cuarto, sexto, octavo, décimo, decimocuarto, vigésimo, vigésimo cuarto y otros que hemos enumerado, exponiendo las enseñanzas de ambas escuelas, y los días impares son, por ejemplo, el tercero, quinto, séptimo, noveno, undécimo, decimoséptimo, vigésimo primero, vigésimo séptimo, trigésimo primero. Además, Galeno no aprueba lo que se dice en este aforismo sobre los días octavo y décimo, y encuentra que contradice otros dichos de Hipócrates; Es posible que Hipócrates pronunció estas palabras antes de comprender firmemente la doctrina de los días de crisis, o deban interpretarse de otra manera.

Sepa que a veces se combinan varios días de crisis y resulta ser un día; la mayoría de las veces esto sucede después del vigésimo día, sin importar si la crisis se expresa en deposiciones o en una erupción.

Sepa que si el día de una buena crisis aparecen malos signos, esto es peor, y tal circunstancia indica más claramente una muerte inminente. La mayoría de las veces, cualquier mala señal se observa en el séptimo y decimocuarto día.