Kriz günlerinin ve kriz dönemlerinin nedenleri

Çoğu insan, akut hastalıklarda kriz günlerinin belirlenmesinin nedeninin aya bağlı olduğuna inanıyor. Ayın gücünün, dünyamızdaki nemi aktaran kuvvet olduğunu ve bu kuvvetin, kendilerinde çeşitli değişikliklere neden olarak olgunlaşmayı ve sindirimi teşvik ettiğini veya maddenin fıtratına göre tam tersi yönde etki ettiğini ileri sürerler. Bunu kanıtlamak için gel-git olayını, ay ışığı arttığında beynin genişlemesini, dolunayda ağaçlardaki ve sebzelerdeki meyvelerin hızla olgunlaşmasını örnek gösteriyorlar. Onlara göre vücuttaki nem de aydan etkilenir ve ayın konumunun değişmesine göre durumu değişir ve ayın konumundaki değişiklik ne kadar kendini gösterirse bu değişiklik o kadar belirgin olur. . Bu durum çoğunlukla Ay'ın kendisini önceki konumunun tam tersi bir konumda bulması durumunda meydana gelir; daha sonra etkiye bağlı olarak ayın konumunda dörtte bir oranında bir değişiklik olur; bu durumda ayın çemberi önce ikiye, sonra da yarıya bölünür.

Bu kimseler şöyle derler: Madem ki Ay, devrini üçte bir ile yaklaşık yirmi dokuz günde tamamlıyor ve bundan Güneş'le kavuşum günleri çıkarıldığında, yani aydan bu yana yaklaşık iki buçuk gün ve bir üçüncüsü ile başka bir gün tamamlanıyor. şu anda etkisini göstermiyor, geriye yirmi altı buçuk gün kaldı. Bunun yarısı on üç gün bir çeyrek, dörtte biri altı buçuk ve diğer sekizde biri olacak ve sekizincisi üç gün bir çeyrek ve diğer yarım sekizde biri olacak ve bu onun devresinin en küçük kısmıdır. Ancak bazen farklı hesaplarlar ve sonuç, verilen hesaplamadan biraz farklılaşır ve onu biraz aşar, ancak burada biraz keyfiliğe izin verilir. Bahsedilen zaman dilimleri bu dönemde büyük değişimlerin ortaya çıkmasını belirleyen dönemlerdir ve bunlar küçük dönemlerin günlerinin özüdür.

Segmentin başında konu iyiyse, sonunda daha da iyiye doğru değişir ve segment, konu ve tüm koşullar kötüyken başladıysa, o zaman bu sürenin sonunda daha kötüye doğru değişim ortaya çıkacaktır. Bir aydan uzun süren hastalık krizlerinde ise ilk adetler güneşe göre sayılır.

Bu hesap ve araştırmada şüpheli bir şey vardır ve ihtilaf sebepleri vardır, fakat bunu bir doğa bilimcinin yapması uygundur ve bunun bir doktora faydası yoktur. Bir doktorun ancak birçok deneyden elde edilen sonuçları bilmesi gerekir, ancak bunun sebebini bilmek zorunda değildir, çünkü sebebini açıklamak onu başka bir sanata yönlendirecektir. Hayır, kriz günlerine ilişkin akıl yürütme, deneyime veya güvenilir hüküm ve varsayımlara dayalı olarak ifade edilen bir akıl yürütme olmalıdır.

Çoğu doktorun bir döneme, iki katına çıkması türünü değiştirmeyen bir zaman dilimi adını verdiğini bilin; bu, ikiye katlamanın krizin olmadığı bir güne yol açmayacağı anlamına gelir. Bunun bir örneği dört günlük veya yedi günlük sürelerdir - bunların iki katına çıkması, dört günlük ve yedi günlük sürelerin uygun olduğu hastalıklarda kriz günlerinin hesaplanmasına göre her zaman bir kriz gününe yol açar. bu konuda. Üç ana, doğru dönem vardır: dört günlük bir dönem - tamamlandı, yedi günlük bir dönem - yine tamamlandı ve üçüncü bir dönem - on gün - en eksiksiz olanı, çünkü kırkıncı, altmışıncı ve sekseninci günlerin hepsi gün. Krizin ilk iki dönemi daha az tamamlanmış olsa da - dikkate alınması gereken kısımlar için. Bu nedenle, üç yedi gün yirmi gün eder ama yirmi bir gün etmez; ilk dört günlük süre dördüncü günde sona erer ve ikinci dört günlük dönemde kesir düzeltilerek yedinci günde biter, çünkü altı günü ve yedinci günün önemli bir kısmını kapsar ve ikinci dört günlük dönemle bağlantılıdır. Üçüncü dört günlük süre on birinci günde başlar ve ikili yedi günlük süre sona erdiğinde kesir düzeltilerek dört günlük süre ikinci yedi günlük süreyi geçecek ve on dördüncü günde sona erer.

Daha sonra üçüncü yedi günü düzeltiyoruz ve yirminci günde bitiyor. Dört günlük periyotlarda ise durum şu şekildedir: Birinci ve ikinci dört günlük periyotlar bağlantılıdır, ikinci ve üçüncüsü bağlantılı değildir, üçüncü ve dördüncüsü bağlantılıdır.

Hesaplamada on dördüncü gün geçtiğinde bir anlaşmazlık ortaya çıkar: Hipokrat ve Galen gibi bazı değerli bilim adamları bağlantılı günle başlar ve günlerin sırası şu şekildedir: yirmi yedinci gün, eğer sayılırsa dört gün birbiriyle bağlantılıdır ve yirmi birinci, ayrı ayrı alınan yedi günün çarpımıdır.

Böylece birbiriyle ilgisi olmayan iki yedi gün, ardından bağlantılı ve yirmi günle biten üçüncü bir gün ve ardından yirminci günle bağlantısı olmayan ve biten bir dört gün görüyoruz. yirmi dördüncü günde; Bunu bağlantılı yirmi yedinci gün ve ardından birbiriyle ilgisiz üç yedi günün ardından gelen otuz birinci gün takip eder. Sonra bağlantılı dört gün ve bağlantısız haftadan sonra otuz dördüncü gün gelir ve kırkıncı gün gelir. Sonra her biri yirmi gün sayılan üç haftanın çarpımını oluşturan aralıkları takip edin ve arka arkaya sayıldığında altmış, seksen, yüz yüz yirmi gün çıkıyor ve pek dikkat etmiyorlar. yirmi gün arasındaki günlere kadar.

Ancak diğer doktorlar, örneğin Archigen, on dördüncü günden sonra kriz gününün on sekizinci gün olduğunu ve ardından bir sonraki haftanın ilişkilendirildiği yirmi birinci, yirmi sekizinci ve otuz ikinci gün olduğunu ve ardından kriz günü otuz sekizinci gün olarak ortaya çıkıyor. Bazıları kırk ikinci, kırk beşinci ve kırk sekizinci günleri kriz günleri olarak sınıflandırıyor ama burada keyfiliğe izin veriyorlar: Dört günlük ve yedi günlük günleri ayırdıklarında ne olduğuna kendiniz bakın.

Dört günlük dönemler, kriz günlerinin belirlenmesinde yirminci güne kadar büyük bir güce sahiptir, daha sonra otuz dördüncü güne kadar yetki yedi günlük dönemlere geçer; bu nedenle kronik hastalığı olan bir hasta yirminci günü geçtiğinde esas olarak yedi günü aklınızda tutun. Archogen'e göre yirmi birinci gün, yirminci güne göre daha sık iyi bir krize neden olur ve yirminci gün, haftalarca sayılırsa, ayrı olarak ele alındığında on yedinci günün on sekizinci günden daha büyük önemine tanıklık eder. Ancak Hipokrat, Galen ve sonraki doktorlar durumun böyle olduğuna inanmıyor.

Yirmi yedinci ve yirmi sekizinci günler konusunda da ihtilaf vardır; Archigen'in görüşü bu iki doktorunkinden farklıdır ve Yirmisekizinci Günü tercih eder. Otuz birinci ve otuz ikinci günler, otuz dördüncü ve otuz beşinci günler, kırkıncı ve kırk ikinci günler de aynı şekildedir.

Bilin ki, yedi ay sonra, hatta yedi yıl sonra, on dört yıl sonra, yirmi bir yıl sonra kriz veren hastalıklar vardır. Bazıları kırk gün sonra güçlü bağırsak hareketleriyle kriz yaşanmayacağını düşünür ama durum böyle değildir; Bu aynı zamanda hastalığın akut hale gelmesini, geri dönmesini veya birkaç hastalığın bir arada bulunmasını da gerektirmez. Kronik bir hastalık durumunda doğanın sürekli olarak maddenin olgunlaşmasını teşvik etmeye devam etmesi ve ardından hemen onu yenerek onu ortaya çıkarması imkansız değildir. Ancak bu nadirdir ve çoğu durumda durum yukarıda belirtilen doktorların söylediği gibidir ve bu tür hastalıklar ya tamamlanmamış bir krizle ya da yavaş ilerleyen bir patlamayla çözülür ya da mesele çözülür.

Hipokrat, kriz günlerinin çift ve tek olduğunu, tek günlerin ise krizlerin daha güçlü, daha sık ve daha fazla hastalıkla sonuçlandığını söylüyor. Çift günler örneğin dördüncü, altıncı, sekizinci, onuncu, on dördüncü, yirminci, yirmi dördüncü ve her iki okulun öğretilerini açıklayan listelediğimiz diğerleridir ve tek günler örneğin üçüncü, beşinci, yedinci, dokuzuncu, on birinci, on yedinci, yirmi birinci, yirmi yedinci, otuz birinci. Ayrıca Galenos, bu aforizmada sekizinci ve onuncu günlerle ilgili söylenenleri tasvip etmiyor ve bunun Hipokrat'ın diğer sözleriyle çeliştiğini düşünüyor; Bu sözlerin Hipokrat'ın kriz günleri doktrinini tam olarak kavramadan önce söylemiş olması mümkündür veya farklı şekilde yorumlanmalıdır.

Bilin ki, birkaç günlük kriz bazen birleşir ve bir gün ortaya çıkar; Krizin bağırsak hareketleriyle mi yoksa kızarıklıkla mı ifade edildiğine bakılmaksızın, çoğu zaman bu yirminci günden sonra olur.

İyi bir krizin olduğu gün kötü işaretler ortaya çıkarsa, bunun daha kötü olduğunu ve böyle bir durumun daha kesin olarak yakın ölüme işaret ettiğini bilin. Çoğu zaman, yedinci ve on dördüncü günlerde kötü işaretler görülür.