Повечето хора смятат, че причината за определяне на кризисните дни при остри заболявания зависи от луната. Те твърдят, че силата на луната е силата, която предава влагата в нашия свят и че тази сила причинява различни промени в тях и насърчава узряването и храносмилането или действа по обратния начин, в зависимост от разположението на материята. За да докажат това, те се позовават на феномена на приливите и отливите, на разширяването на мозъка, когато светлината на луната се увеличава, и на факта, че по време на пълнолуние плодовете по дърветата и зеленчуците узряват бързо. Според тях влагата в тялото също се влияе от луната и нейното състояние се променя в съответствие с промяната в позицията на луната, като тази промяна е толкова по-изразена, колкото повече се проявява промяната в позицията на луната . Това се случва най-вече, когато луната се окаже в позиция, точно противоположна на предишната си; след това по отношение на влиянието следва промяна в позицията на луната с една четвърт; в този случай кръгът на луната е разделен наполовина и след това на половината от половината.
Тези хора казват: Тъй като луната завършва своята обиколка за приблизително двадесет и девет дни с една трета, от която се изваждат дните на съвпад със слънцето, тоест около два дни и половина и още един с една трета, тъй като луната не оказва влияние в този момент, остават двадесет, шест и половина дни. Половината от това ще бъде тринадесет дни и една четвърт, една четвърт ще бъде шест и половина и още една осма, а осмият ще бъде три дни и една четвърт и друга половин осма, и това е най-малката част от неговата верига. Но понякога те изчисляват по различен начин и резултатът леко се отклонява от даденото изчисление и леко го надвишава, но тук се допуска известен произвол. Споменатите периоди от време са периодите, които определят появата на големи промени в този момент и това е същността на дните на малките периоди.
Ако в началото на сегмента въпросът е бил добър, тогава към края му той се променя още повече към по-добро и ако сегментът е започнал, когато въпросът и всички обстоятелства са били лоши, тогава до края на този период от време ще се появи промяна към по-лошо. Що се отнася до болестните кризи, които продължават дълго време, повече от месец, тогава първите периоди се броят по слънцето.
Има нещо съмнително в това изчисление и изследване и има поводи за спорове, но това е редно за един естествен учен, а за лекар няма полза от това. Един лекар трябва да знае само това, което следва от много опити, но той в никакъв случай не е длъжен да знае причината за това, защото обяснението на причината би го отвело към друго изкуство. Не, разсъжденията за дните на криза трябва да бъдат разсъждения, изразени въз основа на опит или въз основа на надеждни положения и предположения.
Знайте, че повечето лекари наричат период период от време, чието удвояване не променя вида му; това означава, че удвояването не води до некризисен ден. Пример за това е четиридневният или седемдневният период - удвояването им винаги води до кризисен ден в съответствие с изчислението на кризисните дни, които се падат при заболявания, за които са подходящи четиридневни и седемдневни периоди в това отношение. Има три основни правилни периода: четиридневен период - той е пълен, седемдневен период - също пълен и трети период - десет дни - най-пълният, защото четиридесетият, шестдесетият и осемдесетият ден са всички дни на криза, докато първите два периода са по-малко пълни.-за фракции, които трябва да се вземат предвид. Следователно три седем дни правят двадесет дни, но не двадесет и един дни; първият четиридневен период завършва на четвъртия ден, а във втория четиридневен период частта се коригира така, че да завършва на седмия ден, тъй като включва шест дни и значителна част от седмия и се оказва, че свързано с второто четиридневие. Третият четиридневен период започва на единадесетия ден и до края на двойния седемдневен период частта се коригира, така че четиридневният период изпреварва втория седемдневен период и завършва на четиринадесетия ден.
След това коригираме третите седем дни и завършва на двадесетия ден. А при четиридневките ситуацията е следната: първата и втората четиридневка са свързани, втората и третата не са свързани, третата и четвъртата са свързани.
Когато измине четиринадесетият ден при изчислението, възниква разногласие: някои достойни учени, например Хипократ и Гален, започват със свързания ден и след това редът на дните е следният: двадесет и седмият ден, ако се брои от четири дни, е свързан, а двадесет и първият е произведението на седемте дни, взети поотделно.
Така виждаме два несвързани седем дни, последвани от трети, свързан и завършващ с двадесет дни, и след това четиридневен, несвързан с двадесетия ден и завършващ. на двадесет и четвъртия ден; след това следва свързаният двадесет и седми ден и след това тридесет и първият ден, идващ след три несвързани седем дни. След това идва тридесет и четвъртият ден, след свързаните четири дни и несвързаната седмица, и идва четиридесетият ден. След това следват интервалите, които съставляват произведението от три седмици, които се броят по двадесет дни всяка и се оказва, че броим подред, шестдесет, осемдесет, сто и сто и двадесет дни и те не обръщат много внимание до дните между двадесет дни.
Но други лекари, например Архиген, твърдят, че след четиринадесетия ден денят на кризата е осемнадесетият ден, а след това двадесет и първи, двадесет и осми и тридесет и втори, с които се свързва следващата седмица, а след това денят на кризата се оказва тридесет и осмият. И някои класифицират четиридесет и втория, четиридесет и петия и четиридесет и осмия ден като кризисни дни, но тук допускат произвол: вижте сами какво се случва, когато разделят четиридневните и седемдневните дни.
Четиридневните периоди имат голяма сила при определяне на кризисните дни до двадесетия ден, а след това, до тридесет и четвъртия ден, властта преминава към седемдневните периоди; следователно, когато пациент с хронично заболяване премине двадесетия ден, имайте предвид главно седемте дни. Според Архоген двадесет и първият ден по-често дава добра криза от двадесетия, а двадесетият свидетелства за по-голямото значение на седемнадесетия ден, взет отделно, отколкото осемнадесетия, ако се брои по седмици.Въпреки това Хипократ, Гален и следващите лекари не вярват, че това е така.
Съществува също разногласие по отношение на двадесет и седмия и двадесет и осмия ден; Мнението на Архиген се различава от мнението на тези двама лекари и той дава предпочитание на Двадесет и осмия ден. Същото важи и за тридесет и първия и тридесет и втория ден, тридесет и четвъртия и тридесет и петия ден, четиридесетия и четиридесет и втория ден.
Знайте, че има болести, които дават криза след седем месеца и дори след седем години, след четиринадесет години или след двадесет и една години. Някои хора смятат, че след четиридесет дни няма криза от силно изхождане, но това не е така; Това също не изисква заболяването да стане остро или да се появи връщане, или да има комбинация от няколко заболявания. Не е невъзможно в случай на хронично заболяване природата да продължи непрекъснато да насърчава узряването на материята и след това веднага да я преодолее и да я извади. Това обаче е рядкост и в повечето случаи е така, както казват лекарите, споменати по-горе, и такива заболявания се решават или с непълна криза, или с бавно протичащ изблик, или въпросът се разтваря.
Хипократ казва, че кризисните дни са четни и нечетни, а нечетните дават криза по-силна и по-честа и с по-голям брой заболявания. Четни дни са например четвърти, шести, осми, десети, четиринадесети, двадесети, двадесет и четвърти и други, които изброихме, излагайки ученията на двете школи, а нечетни дни са например трети, пети, седми, девети, единадесети, седемнадесети, двадесет и първи, двадесет и седми, тридесет и първи. Освен това Гален не одобрява казаното в този афоризъм относно осмия и десетия ден и намира, че то противоречи на други изказвания на Хипократ; Възможно е тези думи да са били изречени от Хипократ, преди да усвои здраво учението за дните на кризата, или трябва да се тълкуват по различен начин.
Знайте, че няколко дни криза понякога се комбинират и се оказва един ден; най-често това се случва след двадесетия ден, независимо дали кризата се изразява в изхождане или обрив.
Знайте, че ако в деня на добра криза се появят лоши признаци, това е по-лошо и такова обстоятелство по-категорично показва предстояща смърт. Най-често всякакви лоши признаци се наблюдават на седмия и четиринадесетия ден.