Důvod krizových dnů a krizových období

Většina lidí věří, že důvod pro stanovení dnů krize u akutních onemocnění závisí na Měsíci. Tvrdí, že síla měsíce je síla, která přenáší vlhkost v našem světě, a že tato síla v nich způsobuje různé změny a podporuje zrání a trávení, nebo působí opačně, podle dispozice hmoty. Aby to dokázali, odvolávají se na fenomén přílivu a odlivu, na zvětšení mozku, když přibývá měsíčního svitu, a na to, že za úplňku rychle dozrávají ovoce na stromech a zelenina. Na vlhkost v těle má podle nich vliv i Měsíc a jeho stav se mění v souladu se změnou polohy Měsíce a tato změna je tím výraznější, čím více se změna polohy Měsíce projevuje. . Stává se to nejvíce, když se Měsíc ocitne v poloze přesně opačné, než byla jeho předchozí; pak ve vztahu k vlivu následuje změna polohy měsíce o jednu čtvrtinu; v tomto případě je kruh měsíce rozdělen na polovinu a poté na polovinu na polovinu.

Tito lidé říkají: Vzhledem k tomu, že Měsíc dokončí svůj oběh přibližně za devětadvacet dní s třetinou, od níž se odečítají dny konjunkce se Sluncem, tedy asi dva a půl dne a další s třetinou, protože Měsíc v tuto chvíli neuplatňuje svůj vliv, zbývá dvacet šest a půl dne. Polovina z toho bude třináct dní a čtvrt, čtvrtina šest a půl a další osmina a osmá tři dny a čtvrt a další polovina osminy, a to je nejmenší část jeho okruhu. Někdy ale počítají jinak a výsledek se mírně odchyluje od daného výpočtu a mírně jej přesahuje, ale určitá libovůle je zde povolena. Uvedené časové úseky jsou obdobími, která určují výskyt velkých změn v této době, a to jsou podstatou dnů malých období.

Pokud na začátku segmentu byla záležitost dobrá, pak se na jejím konci změní ještě více k lepšímu, a pokud segment začal, když záležitost a všechny okolnosti byly špatné, pak na konci tohoto časového období dostaví se změna k horšímu. Co se týká chorobných krizí, které trvají dlouho, přes měsíc, pak první menstruace pak počítá slunce.

V tomto výpočtu a výzkumu je něco pochybného a existují důvody ke sporu, ale je vhodné, aby to udělal přírodovědec a pro lékaře z toho není žádný užitek. Lékař by měl vědět jen to, co vyplývá z mnoha experimentů, ale není v žádném případě povinen znát důvod, protože vysvětlení důvodu by ho přivedlo k jinému umění. Ne, úvahy o krizových dnech musí být uvažování vyjádřené na základě zkušeností nebo na základě spolehlivých ustanovení a předpokladů.

Vězte, že většina lékařů nazývá periodu časovým úsekem, jehož zdvojnásobení nemění jeho typ; to znamená, že zdvojnásobení nevede k nekrizovému dni. Příkladem toho je čtyřdenní nebo sedmidenní lhůta - jejich zdvojnásobení vede vždy ke krizovému dni v souladu s výpočtem krizových dnů, které připadají na nemoci, pro které jsou vhodné čtyřdenní a sedmidenní lhůty. v tomto ohledu. Existují tři hlavní, správná období: čtyřdenní lhůta - je úplná, sedmidenní lhůta - také úplná a třetí lhůta - deset dnů - nejúplnější, protože čtyřicátý, šedesátý a osmdesátý den jsou všechny dny. krize, zatímco první dvě období jsou méně úplná – u zlomků, které je třeba vzít v úvahu. Tedy tři sedm dní tvoří dvacet dní, ale ne dvacet jedna dní; první čtyřdenní období končí čtvrtým dnem a ve druhém čtyřdenním období se zlomek opraví tak, že končí sedmým dnem, protože zahrnuje šest dní a významnou část sedmého a ukáže se, že spojené s druhým čtyřdenním obdobím. Třetí čtyřdenní lhůta začíná jedenáctým dnem a v době, kdy skončí dvojitá sedmidenní lhůta, se zlomek opraví tak, aby čtyřdenní lhůta předběhla druhou sedmidenní lhůtu a skončila čtrnáctým dnem.

Dále opravíme třetí sedm dní a skončí to dvacátého dne. A u čtyřdenních period je situace taková: první a druhá čtyřdenní perioda jsou spojeny, druhé a třetí nejsou spojeny, třetí a čtvrtá jsou propojeny.

Když ve výpočtu uplyne čtrnáctý den, dojde k neshodě: někteří hodní vědci, například Hippokrates a Galen, začínají spojeným dnem, a pak je pořadí dnů následující: dvacátý sedmý den, pokud se počítá podle čtyři dny, je spojen, a dvacátý první je součin sedmi dnů, braných samostatně.

Vidíme tedy dva nesouvisející sedm dní, po kterých následuje třetí, spojený a končící dvaceti dny, a pak čtyřdenní, nesouvisející s dvacátým dnem a končící. dvacátého čtvrtého dne; pak následuje spojený dvacátý sedmý den a pak třicátý první den, který přichází po třech nesouvisejících sedmi dnech. Následuje třicátý čtvrtý den, po čtyřech spojených dnech, nesouvislý týden a čtyřicátý den. Pak sledujte intervaly, které tvoří součin tří týdnů, které se počítají každý po dvaceti dnech, a ukáže se, počítajíce za sebou, šedesát, osmdesát, sto a sto dvacet dní a nevěnují velkou pozornost na dny mezi dvaceti dny.

Ale jiní lékaři, například Archigen, tvrdí, že po čtrnáctém dni je dnem krize osmnáctý den a pak dvacátý první, dvacátý osmý a třicátý druhý, s nimiž je spojen další týden, a pak dnem krize se ukazuje být třicátý osmý. A někteří řadí dvaačtyřicátý, pětačtyřicátý a čtyřicátý osmý den mezi krizové dny, ale zde připouštějí libovůli: hledejte sami, co se stane, když oddělí čtyřdenní a sedmidenní dny.

Čtyřdenní lhůty mají velkou moc při určování krizových dnů do dvacátého dne a poté až do třicátého čtvrtého dne moc přechází na sedmidenní lhůty; proto, když pacient s chronickým onemocněním překročí dvacátý den, mějte na paměti hlavně sedm dní. Podle Archogena dává dvacátý první den častěji dobrou krizi než dvacátý a dvacátý svědčí o větším významu sedmnáctého dne, brán odděleně, než osmnáctého, pokud se počítá po týdnech. Nicméně Hippokrates, Galén a následující lékaři nevěří, že tomu tak je.

Existuje také neshoda ohledně dvacátého sedmého a dvacátého osmého dne; Archigenův názor se liší od názoru těchto dvou lékařů a dává přednost dvacátému osmému dni. Totéž platí pro třicátý první a třicátý druhý den, třicátý čtvrtý a třicátý pátý den, čtyřicátý a čtyřicátý druhý den.

Vězte, že existují nemoci, které dávají krizi po sedmi měsících a dokonce po sedmi letech, po čtrnácti letech nebo po jednadvaceti letech. Někteří lidé si myslí, že po čtyřiceti dnech nedochází k žádné krizi prostřednictvím silných pohybů střev, ale není tomu tak; To také nevyžaduje, aby se nemoc stala akutní nebo aby došlo k návratu, nebo aby došlo ke kombinaci několika nemocí. Není vyloučeno, že v případě chronického onemocnění by příroda neustále podporovala dozrávání hmoty a pak ji okamžitě přemohla a vynesla ven. To je však vzácné a ve většině případů je to tak, jak říkají výše zmínění lékaři, a taková onemocnění se vyřeší buď neúplnou krizí, nebo pomalu postupující erupcí, nebo se věc rozpustí.

Hippokrates říká, že krizové dny jsou sudé a liché a liché dny dávají krizi silnější a častější a s větším počtem nemocí. Sudé dny jsou například čtvrtý, šestý, osmý, desátý, čtrnáctý, dvacátý, dvacátý čtvrtý a další, které jsme uvedli, vysvětlující učení obou škol, a liché dny jsou například třetí, pátý, sedmý, devátý, jedenáctý, sedmnáctý, dvacátý první, dvacátý sedmý, třicátý první. Dále Galen neschvaluje to, co je řečeno v tomto aforismu ohledně osmého a desátého dne, a shledává, že to odporuje jiným Hippokratovým výrokům; Je možné, že tato slova pronesl Hippokrates dříve, než pevně uchopil doktrínu o dnech krize, nebo je třeba je vykládat jinak.

Vězte, že několik dní krize se někdy spojí a ukáže se, že je to jeden den; nejčastěji k tomu dochází po dvacátém dni, bez ohledu na to, zda se krize projevuje pohybem střev nebo vyrážkou.

Vězte, že pokud se v den dobré krize objeví špatné známky, je to horší a taková okolnost rozhodně ukazuje na blízkou smrt. Nejčastěji jsou jakékoli špatné známky pozorovány sedmý a čtrnáctý den.