Nguyên nhân của những ngày khủng hoảng và thời kỳ khủng hoảng

Hầu hết mọi người đều cho rằng nguyên nhân xác định ngày khủng hoảng của các bệnh cấp tính phụ thuộc vào mặt trăng. Họ khẳng định rằng sức mạnh của mặt trăng là lực truyền hơi ẩm trong thế giới của chúng ta, và lực này gây ra nhiều thay đổi khác nhau trong chúng và thúc đẩy quá trình chín và tiêu hóa, hoặc hành động theo cách ngược lại, tùy thuộc vào cách sắp xếp của vật chất. Để chứng minh điều này, họ đề cập đến hiện tượng dao động lên xuống, sự giãn nở của não khi ánh sáng mặt trăng tăng lên, và việc vào thời điểm trăng tròn, trái cây và rau củ chín nhanh chóng. Theo họ, độ ẩm trong cơ thể cũng bị ảnh hưởng bởi mặt trăng và tình trạng của nó thay đổi theo sự thay đổi vị trí của mặt trăng và sự thay đổi này càng rõ rệt khi sự thay đổi vị trí của mặt trăng càng được biểu hiện. . Điều này xảy ra nhiều nhất khi mặt trăng ở vị trí hoàn toàn đối diện với vị trí trước đó của nó; sau đó, liên quan đến ảnh hưởng, sẽ có sự thay đổi vị trí của mặt trăng một phần tư; trong trường hợp này, vòng tròn của mặt trăng được chia đôi rồi thành một nửa.

Những người này nói: Vì mặt trăng hoàn thành vòng quay của nó trong khoảng hai mươi chín ngày với một phần ba, từ đó trừ đi những ngày giao hội với mặt trời, nghĩa là khoảng hai ngày rưỡi và một ngày khác với một phần ba, vì mặt trăng không phát huy được ảnh hưởng của nó vào lúc này, còn lại hai mươi, sáu ngày rưỡi. Một nửa trong số này sẽ là mười ba ngày một phần tư, một phần tư sẽ là sáu rưỡi và một phần tám nữa, và phần tám sẽ là ba ngày một phần tư và một nửa phần tám khác, và đây là phần nhỏ nhất trong chu kỳ của nó. Nhưng đôi khi họ tính toán khác nhau và kết quả hơi khác so với phép tính đã cho và vượt quá nó một chút, nhưng ở đây cho phép một số tùy ý. Những khoảng thời gian được đề cập là những khoảng thời gian quyết định sự xuất hiện của những thay đổi lớn vào thời điểm này và đây là bản chất của những ngày của những khoảng thời gian nhỏ.

Nếu ở đầu đoạn mà sự việc tốt thì đến cuối đoạn đó nó thậm chí còn thay đổi theo chiều hướng tốt hơn, và nếu đoạn đó bắt đầu khi sự việc và mọi hoàn cảnh đều xấu, thì đến cuối khoảng thời gian này sẽ có một sự thay đổi theo hướng tồi tệ hơn sẽ xuất hiện. Còn những đợt dịch bệnh kéo dài, trên một tháng thì kỳ kinh đầu tiên mới tính theo mặt trời.

Có điều gì đó đáng nghi ngờ trong tính toán và nghiên cứu này và có cơ sở để tranh cãi, nhưng việc một nhà khoa học tự nhiên làm điều này là phù hợp và không mang lại lợi ích gì cho bác sĩ. Một bác sĩ chỉ nên biết những gì diễn ra sau nhiều thí nghiệm, nhưng anh ta không nhất thiết phải biết lý do của điều này, bởi vì việc giải thích lý do sẽ dẫn anh ta đến một nghệ thuật khác. Không, lý luận về những ngày khủng hoảng phải là lý luận được thể hiện trên cơ sở kinh nghiệm hoặc trên cơ sở các quy định và giả định đáng tin cậy.

Biết rằng hầu hết các bác sĩ gọi kinh nguyệt là một khoảng thời gian, việc tăng gấp đôi thời gian đó không làm thay đổi loại của nó; điều này có nghĩa là việc tăng gấp đôi không dẫn đến một ngày không có khủng hoảng. Một ví dụ về điều này là khoảng thời gian bốn ngày hoặc bảy ngày - việc nhân đôi chúng luôn dẫn đến ngày khủng hoảng theo cách tính số ngày khủng hoảng đối với các bệnh mà khoảng thời gian bốn ngày và bảy ngày là phù hợp. liên quan này. Có ba giai đoạn chính, chính xác: giai đoạn bốn ngày - hoàn thành, giai đoạn bảy ngày - cũng đầy đủ, và giai đoạn thứ ba - mười ngày - đầy đủ nhất, bởi vì các ngày thứ bốn mươi, sáu mươi và tám mươi đều là ngày khủng hoảng, trong khi hai giai đoạn đầu ít hoàn thiện hơn - đối với các phân số cần được tính đến. Vì vậy, ba bảy ngày là hai mươi ngày, nhưng không phải là hai mươi mốt ngày; khoảng thời gian bốn ngày đầu tiên kết thúc vào ngày thứ tư, và trong khoảng thời gian bốn ngày thứ hai, phân số được điều chỉnh sao cho nó kết thúc vào ngày thứ bảy, vì nó bao gồm sáu ngày và một phần đáng kể của ngày thứ bảy và hóa ra là kết nối với khoảng thời gian bốn ngày thứ hai. Giai đoạn bốn ngày thứ ba bắt đầu vào ngày thứ mười một, và vào thời điểm giai đoạn bảy ngày kép kết thúc, phân số được điều chỉnh sao cho giai đoạn bốn ngày vượt qua giai đoạn bảy ngày thứ hai và kết thúc vào ngày thứ mười bốn.

Tiếp theo, chúng tôi sửa bảy ngày thứ ba và kết thúc vào ngày thứ hai mươi. Và với thời kỳ bốn ngày, tình huống là thế này: thời kỳ bốn ngày thứ nhất và thứ hai được kết nối, thời kỳ thứ hai và thứ ba không được kết nối, thời kỳ thứ ba và thứ tư được kết nối.

Khi ngày thứ mười bốn trôi qua trong quá trình tính toán, một sự bất đồng nảy sinh: một số nhà khoa học xứng đáng, chẳng hạn như Hippocrates và Galen, bắt đầu với ngày được kết nối, và sau đó thứ tự các ngày như sau: ngày thứ hai mươi bảy, nếu tính bằng bốn ngày, được kết nối, và ngày thứ hai mươi mốt là tích của bảy ngày, được tách riêng.

Như vậy, chúng ta thấy hai ngày bảy không liên quan, tiếp theo là ngày thứ ba, nối liền và kết thúc bằng hai mươi ngày, rồi bốn ngày, không nối kết với ngày thứ hai mươi và kết thúc. vào ngày thứ hai mươi bốn; sau đó là ngày thứ hai mươi bảy được kết nối và sau đó là ngày thứ ba mươi mốt, sau ba bảy ngày không liên quan. Tiếp theo là ngày thứ ba mươi tư, tiếp theo bốn ngày được kết nối, tuần không được kết nối, và ngày thứ bốn mươi đến. Sau đó, theo dõi các khoảng thời gian tạo thành tích của ba tuần, mỗi tuần được tính hai mươi ngày, và hóa ra, đếm liên tiếp, sáu mươi, tám mươi, một trăm lẻ một trăm hai mươi ngày, và họ không chú ý lắm. đến những ngày giữa hai mươi ngày.

Nhưng các bác sĩ khác, chẳng hạn như Archigen, cho rằng sau ngày thứ mười bốn, ngày khủng hoảng là ngày thứ mười tám, sau đó là ngày thứ hai mươi mốt, thứ hai mươi tám và thứ ba mươi hai, gắn liền với tuần tiếp theo, và sau đó ngày khủng hoảng hóa ra là ngày thứ ba mươi tám. Và một số người phân loại ngày thứ 42, 45 và 48 là những ngày khủng hoảng, nhưng ở đây họ cho phép sự tùy tiện: hãy tự mình tìm xem điều gì sẽ xảy ra khi chúng tách biệt ngày bốn ngày và ngày bảy ngày.

Thời kỳ bốn ngày có quyền lực lớn trong việc xác định những ngày khủng hoảng cho đến ngày thứ hai mươi, và sau đó, cho đến ngày thứ ba mươi tư, quyền lực chuyển sang thời kỳ bảy ngày; do đó, khi một bệnh nhân mắc bệnh mãn tính đã qua ngày thứ hai mươi, chủ yếu hãy ghi nhớ bảy ngày. Theo Archogen, ngày 21 thường gây ra một cuộc khủng hoảng tốt hơn ngày 20, và ngày 20 chứng tỏ tầm quan trọng lớn hơn của ngày 17, nếu xét riêng lẻ, so với ngày 18, nếu tính theo tuần. Tuy nhiên, Hippocrates, Galen và các bác sĩ tiếp theo không tin rằng đây là trường hợp.

Cũng có sự bất đồng về ngày hai mươi bảy và hai mươi tám; Ý kiến ​​​​của Archigen khác với ý kiến ​​​​của hai bác sĩ đó, và ông ưu tiên Ngày thứ hai mươi tám hơn. Điều tương tự cũng đúng với ngày thứ ba mươi mốt và ba mươi hai, ngày thứ ba mươi tư và ba mươi lăm, ngày thứ bốn mươi và ngày thứ bốn mươi hai.

Biết rằng có những căn bệnh phát bệnh sau bảy tháng, thậm chí sau bảy năm, sau mười bốn năm hoặc sau hai mươi mốt năm. Một số người nghĩ rằng sau bốn mươi ngày sẽ không còn cơn đau do nhu động ruột mạnh, nhưng thực tế không phải vậy; Điều này cũng không đòi hỏi bệnh phải trở nên cấp tính hoặc bệnh tái phát hoặc có sự kết hợp của nhiều bệnh. Không phải là không thể, khi mắc bệnh mãn tính, thiên nhiên sẽ không ngừng thúc đẩy quá trình trưởng thành của vật chất rồi khắc phục ngay và đưa nó ra ngoài. Tuy nhiên, điều này rất hiếm, và trong hầu hết các trường hợp, trường hợp như các bác sĩ đã đề cập ở trên nói, và những căn bệnh như vậy được giải quyết bằng một cuộc khủng hoảng không trọn vẹn, hoặc bằng một vụ phun trào diễn ra chậm rãi, hoặc vấn đề được giải quyết.

Hippocrates nói rằng những ngày khủng hoảng là chẵn và lẻ, và những ngày lẻ khiến khủng hoảng trở nên mạnh mẽ hơn, thường xuyên hơn và kèm theo nhiều bệnh tật hơn. Ví dụ, các ngày chẵn là ngày thứ tư, thứ sáu, thứ tám, thứ mười, thứ mười bốn, thứ hai mươi, thứ hai mươi tư và những ngày khác mà chúng tôi đã liệt kê, giải thích giáo lý của cả hai trường phái, và các ngày lẻ chẳng hạn là ngày thứ ba, thứ năm, thứ bảy, thứ chín, thứ mười một, thứ mười bảy, thứ hai mươi mốt, thứ hai mươi bảy, thứ ba mươi mốt. Hơn nữa, Galen không tán thành những gì được nói trong câu cách ngôn này về ngày thứ tám và thứ mười, và thấy rằng nó mâu thuẫn với những câu nói khác của Hippocrates; Có thể những lời này đã được Hippocrates nói trước khi ông nắm vững học thuyết về những ngày khủng hoảng, hoặc chúng phải được giải thích theo cách khác.

Biết rằng nhiều ngày khủng hoảng đôi khi kết hợp lại và hóa ra chỉ có một ngày; Thông thường điều này xảy ra sau ngày thứ 20, bất kể cơn khủng hoảng biểu hiện ở nhu động ruột hay phát ban.

Biết rằng nếu vào ngày khủng hoảng tốt, những dấu hiệu xấu xuất hiện thì điều này còn tồi tệ hơn và tình huống như vậy chắc chắn hơn cho thấy cái chết sắp xảy ra. Thông thường, bất kỳ dấu hiệu xấu nào cũng được quan sát thấy vào ngày thứ bảy và mười bốn.