Orsaken till krisdagar och krisperioder

De flesta tror att orsaken till att bestämma krisdagarna för akuta sjukdomar beror på månen. De hävdar att månens kraft är den kraft som överför fukten i vår värld, och att denna kraft orsakar olika förändringar i dem och främjar mognad och matsmältning, eller agerar på motsatt sätt, beroende på hur materien ligger. För att bevisa detta hänvisar de till fenomenet ebb och flod, till förstoringen av hjärnan när månens ljus ökar och till det faktum att under fullmånen mognar frukter på träd och grönsaker snabbt. Enligt dem påverkas också fukten i kroppen av månen, och dess tillstånd förändras i enlighet med förändringen i månens position, och denna förändring är mer uttalad ju mer förändringen i månens position manifesteras. . Det händer mest av allt när månen befinner sig i en position precis motsatt sin tidigare; sedan följer i förhållande till inflytandet en förändring i månens läge med en fjärdedel; i det här fallet delas månens cirkel i hälften och sedan i hälften av hälften.

Dessa människor säger: Eftersom månen avslutar sin krets på ungefär tjugonio dagar med en tredjedel, från vilken dagarna i samband med solen subtraheras, det vill säga ungefär två och en halv dagar och en annan med en tredjedel, sedan månen inte utövar sitt inflytande vid denna tidpunkt, tjugo återstår, sex och en halv dag. Hälften av detta kommer att vara tretton dagar och en fjärdedel, en fjärdedel kommer att vara sex och en halv och ytterligare en åttondel, och den åttonde kommer att vara tre dagar och en fjärdedel och ytterligare en halv åttondedel, och detta är den minsta delen av dess krets. Men ibland beräknar de annorlunda, och resultatet avviker något från den givna beräkningen och överskrider det något, men viss godtycklighet är tillåten här. De nämnda tidsperioderna är de perioder som bestämmer utseendet på stora förändringar vid denna tid, och dessa är kärnan i de små periodernas dagar.

Om ärendet var bra i början av segmentet, så förändras det i slutet av det ännu mer till det bättre, och om segmentet började när saken och alla omständigheter var dåliga, då i slutet av denna tidsperiod förändring till det sämre kommer att visas. När det gäller sjukdomskriser som varar länge, över en månad, sedan räknas de första menstruationerna av solen.

Det finns något tveksamt i denna beräkning och forskning och det finns skäl för tvist, men det är lämpligt för en naturvetare att göra detta, och det är ingen nytta av det för en läkare. En läkare bör bara veta vad som följer av många experiment, men han är inte på något sätt skyldig att veta orsaken till detta, eftersom att förklara orsaken skulle leda honom till en annan konst. Nej, resonemang om krisdagarna måste vara resonemang uttryckta utifrån erfarenhet eller utifrån tillförlitliga bestämmelser och antaganden.

Vet att de flesta läkare kallar en period för en tidsperiod, vars fördubbling inte ändrar dess typ; detta innebär att en fördubbling inte leder till en dag utan kris. Ett exempel på detta är fyradagars- eller sjudagarsperioden - en fördubbling av dem leder alltid till en krisdag i enlighet med beräkningen av de krisdagar som infaller vid sjukdomar för vilka fyradagars- och sjudagarsperioder är lämpliga i det här handlar om. Det finns tre huvudsakliga, korrekta perioder: en fyradagarsperiod - den är komplett, en sjudagarsperiod - också fullbordad och en tredje period - tio dagar - den mest kompletta, eftersom den fyrtionde, sextionde och åttiode dagen är alla dagar av kris, medan de två första perioderna är mindre kompletta -för fraktioner som bör beaktas. Därför är tre sju dagar tjugo dagar, men inte tjugoen dagar; den första fyradagarsperioden slutar på den fjärde dagen, och i den andra fyradagarsperioden korrigeras fraktionen så att den slutar på den sjunde dagen, för den inkluderar sex dagar och en betydande del av den sjunde och visar sig vara kopplat till den andra fyradagarsperioden. Den tredje fyradagarsperioden börjar den elfte dagen, och när den dubbla sjudagarsperioden slutar, korrigeras fraktionen så att fyradagarsperioden går om den andra sjudagarsperioden och slutar på den fjortonde dagen.

Därefter korrigerar vi de tredje sju dagarna, och den slutar på den tjugonde dagen. Och med fyradagarsperioder är situationen så här: första och andra fyradagarsperioden är sammankopplade, andra och tredje är inte sammankopplade, tredje och fjärde är sammankopplade.

När den fjortonde dagen passerar i beräkningen uppstår en oenighet: några värdiga vetenskapsmän, till exempel Hippokrates och Galenos, börjar med den sammankopplade dagen, och sedan är dagordningen följande: den tjugosjunde dagen, om den räknas med fyra dagar, är ansluten, och den tjugoförsta är produkten av de sju dagarna, tagna separat.

Sålunda ser vi två orelaterade sju dagar, följt av en tredje, sammankopplade och slutar med tjugo dagar, och sedan en fyradagar, som inte är kopplad till den tjugonde dagen och slutar. på den tjugofjärde dagen; sedan följer den sammankopplade tjugosjunde dagen och sedan den trettioförsta dagen, efter tre orelaterade sju dagar. Därefter kommer den trettiofjärde dagen, efter de sammankopplade fyra dagarna, och den osammanhängande veckan, och den fyrtionde dagen kommer. Följ sedan intervallen som utgör produkten av tre veckor, som räknas tjugo dagar vardera, och det visar sig, räknat i rad, sextio, åttio, etthundra och etthundratjugo dagar, och de ägnar inte mycket uppmärksamhet till dagarna mellan tjugo dagar.

Men andra läkare, till exempel Archigen, hävdar att efter den fjortonde dagen är krisdagen den artonde dagen, och sedan den tjugoförsta, tjugoåttonde och trettioandra, som nästa vecka är förknippad med, och sedan krisdagen visar sig vara den trettioåttonde. Och vissa klassificerar de fyrtioandra, fyrtiofemte och fyrtiioåttonde dagarna som krisdagar, men här tillåter de godtycke: se själv vad som händer när de skiljer fyradagars- och sjudagarsdagar åt.

Fyradagarsperioderna har stor makt när det gäller att bestämma krisdagar fram till den tjugonde dagen, och sedan, fram till den trettiofjärde dagen, övergår makten till sjudagarsperioderna; därför, när en patient med en kronisk sjukdom passerar den tjugonde dagen, tänk främst på de sju dagarna. Enligt Archogen ger den tjugoförsta dagen oftare en bra kris än den tjugonde, och den tjugonde vittnar om den större betydelsen av den sjuttonde dagen, tagen separat, än den artonde, om den räknas med veckor.Men Hippokrates, Galen och efterföljande läkare tror inte att så är fallet.

Det råder också oenighet om de tjugosjunde och tjugoåttonde dagarna; Archigens åsikt skiljer sig från de två läkarnas åsikt, och han ger företräde åt den tjugoåttonde dagen. Detsamma gäller för de trettioförsta och trettioandra dagarna, de trettiofjärde och trettiofemte dagarna, den fyrtionde och de fyrtioandra dagarna.

Vet att det finns sjukdomar som ger kris efter sju månader och även efter sju år, efter fjorton år eller efter tjugoett år. Vissa tror att efter fyrtio dagar finns det ingen kris genom starka tarmrörelser, men så är inte fallet; Detta kräver inte heller att sjukdomen blir akut eller att ett återfall inträffar eller att det finns en kombination av flera sjukdomar. Det är inte omöjligt att naturen i händelse av en kronisk sjukdom ständigt skulle fortsätta att främja materiens mognad och sedan omedelbart övervinna den och föra ut den. Detta är dock sällsynt, och i de flesta fall är fallet som de ovan nämnda läkarna säger, och sådana sjukdomar löses antingen genom en ofullständig kris, eller genom ett långsamt utbrott, eller så löses saken.

Hippokrates säger att krisdagar är jämna och udda, och udda dagar ger en kris starkare och oftare och med ett större antal sjukdomar. Jämna dagar är till exempel den fjärde, sjätte, åttonde, tionde, fjortonde, tjugonde, tjugofjärde och andra som vi har listat, som förklarar båda skolornas lära, och udda dagar är till exempel den tredje, femte, sjunde, nionde, elfte, sjuttonde, tjugoförsta, tjugosjunde, trettioförsta. Vidare, Galenus godkänner inte vad som sägs i denna aforism angående den åttonde och tionde dagen, och finner att det motsäger andra ord av Hippokrates; Det är möjligt att dessa ord uttalades av Hippokrates innan han bestämt fattade läran om krisdagarna, eller så måste de tolkas annorlunda.

Vet att flera dagar av kris ibland kombineras och det visar sig vara en dag; oftast sker detta efter den tjugonde dagen, oavsett om krisen uttrycks i tarmrörelser eller utslag.

Vet att om dåliga tecken uppträder på dagen för en bra kris är detta värre, och en sådan omständighet tyder mer definitivt på en nära förestående död. Oftast observeras alla dåliga tecken på den sjunde och fjortonde dagen.