La vie invisible des plantes

La plus fine dentelle de délicates inflorescences blanches, bleues et roses, violettes et bleues. Les miettes de Dieu vous regardent avec les yeux clairs de leurs pétales et corolles, déversant sur vous un arôme merveilleux. Eh bien, n’est-il pas évident qu’il s’agit là d’une prédication silencieuse de pureté spirituelle ? Il faut avoir un cœur bien grossier pour ne pas entendre cette voix de Dieu qui résonne si clairement dans la beauté des formes matérielles de la nature. Naturellement, les femmes aiment particulièrement les fleurs, et cela fait honneur à leur cœur.

V. F. Vono-Yasenetsky

Aujourd’hui, plus de 3 000 espèces de plantes contiennent des huiles essentielles. Mais il existe infiniment plus de plantes sur la planète. Pourquoi seules quelques-unes se distinguent par leur parfum : rose et mousse de chêne, lys et narcisse, gingembre et lavande, bois de santal et orange... Pourquoi seuls quelques milliers sur des millions contiennent-ils des huiles essentielles ? Peut-être que les scientifiques n’ont pas découvert ces composés complexes dans d’autres plantes ? Peut-être que les méthodes connues pour obtenir des huiles essentielles ne permettent pas de les détecter dans d’autres plantes ? À notre avis, la probabilité d’une réponse positive à ces questions est très faible. Essayons de poser la question différemment. Pourquoi les plantes les plus exquises, les plus belles et les plus bénéfiques pour les humains et les animaux sentent-elles parfumées ? Pourquoi n'y a-t-il pas d'huile essentielle de pêche, d'amande, de pastèque, de tournesol, mais des huiles grasses sont présentes ? Pourquoi, par exemple, le cèdre contient-il les deux ?

Comme les humains, les plantes ont une organisation mentale différente. Tous les êtres vivants ont une âme – une structure individuelle subtile et spécialement organisée qui assure la viabilité de la matière physique. C'est sa manifestation dans le monde physique que nous appelons vie, seul le degré de son activité peut être différent. Chez les plantes qui réagissent aux pensées et aux actions humaines, comme en témoignent de nombreuses expériences scientifiques, une telle manifestation est à peine perceptible, mais une personne sensible ne l'ignorera pas. « Nos petits frères » montrent beaucoup plus clairement leur monde intérieur, mais la vie des minéraux sans dispositifs spéciaux qui enregistrent les vibrations ultrafines peut sembler une fiction, et pourtant...

Docteur en sciences médicales, l'archevêque Luc a écrit dans le traité théologique « De l'esprit, de l'âme et du corps » : « Il est impossible de trouver une frontière définie entre le monde végétal et le monde animal, car dans la région des organismes unicellulaires les plus simples, il y a de nombreuses formes presque complètement similaires, dont certaines servent de début au monde végétal, et d'autres sont des animaux et il est presque impossible de les distinguer. Des formes d'animaux aussi simples que l'hydre de rivière volvulus sont complètement similaires aux plantes et dans leurs fonctions vitales n'en sont presque pas différentes. De la classe des protozoaires commencent deux mondes grandioses d'êtres vivants : les plantes et les animaux. Peu à peu, le développement du monde végétal a atteint des formes aussi magnifiques et grandioses que des fleurs luxueuses merveilleusement parfumées, des palmiers et des cyprès élancés, des cèdres du Liban majestueux, des chênes puissants et des séquoias géants vivant dansÔ trois mille ans. Des formes primitives du monde animal telles que les polypes, les coraux, les concombres de mer, les étoiles de mer et les vers sont totalement insignifiantes en comparaison avec elles. Et il serait étrange de reconnaître la spiritualité de ces formes animales inférieures et en même temps de ne pas reconnaître la spiritualité de formes végétales très avancées et même grandioses. Il est absolument certain que le monde végétal et animal tout entier possède au moins le plus bas des dons du Saint-Esprit : l’esprit de vie. »

On sait que depuis l’Antiquité, les plantes sont utilisées à des fins médicinales. Pourquoi? S'il s'agit de représentants de la nature « inanimée », comme on l'a longtemps cru, alors comment peuvent-ils restaurer les forces vitales du corps ? Cela signifie que les plantes sont capables non seulement d'accumuler, mais aussi de libérer une certaine force. De plus, ce pouvoir est conservé dans les feuilles et racines séchées et même broyées. Il suffit de regarder aux comptoirs des pharmacies pour s'assurer que cette déclaration ne nécessite pas de justificatif. En médecine traditionnelle, ce phénomène n’est pas encore identifié, contrairement à la philosophie. Dans le livre « Illumination », nous lisons : « Rien ne recueille l'essence du prana comme les plantes. Même le pranayama peut être remplacé par la communication avec les plantes... La loi de la nutrition de la Terre, à travers les tentacules des plantes, permet de puiser dans ce réservoir par l'odorat et la vision la précieuse qualité de vitalité - ce qu'on appelle la Valoris Naturelle. , obtenu grâce à une aspiration consciente.

À l’aube du développement humain, de nombreux arbres étaient vénérés comme sacrés et dotés de propriétés divines. Manly Hall a écrit : « Dieu le Père des Mystères était souvent adoré sous le nom ou sous la forme d'un chêne ; Dieu le Sauveur était adoré sous la forme d'un pin, et il était souvent utilisé pour adorer Dieu le Martyr ; l'axe du monde et la nature divine de l'humanité étaient vénérés sous la forme d'un frêne ; aux déesses ou au principe matériel - sous la forme d'un cyprès ; le pôle positif de la génération - sous la forme d'une inflorescence de palmier mâle...".

Dans les temps anciens, on croyait que les plantes étaient créées par les dieux pour guérir les gens des maladies. La guérison était comprise comme l'acquisition de l'intégrité, c'est-à-dire un état harmonieux de tout l'organisme. Selon des recettes spéciales, des compositions spéciales ont été préparées à partir de plantes pour restaurer la force mentale et physique. L'homme était perçu comme une particule du Cosmos, la connaissance de l'astrologie était donc obligatoire pour un médecin. Hippocrate affirmait qu’un médecin qui ne connaît pas l’astrologie « n’est pas un médecin, mais un imbécile ». Le célèbre médecin, herboriste et astrologue Nikolai Kulpeper (XVIIe siècle) dans le « Guide complet des herbes » a souligné que chaque plante correspond à une planète du système solaire : les yeux du Soleil et de la Lune doivent être traités avec des herbes, les rate de Saturne, foie de Jupiter et de Mars - vésicule biliaire, Vénus - organes génitaux.

Dans le court traité d'Hermès Trismégiste « Sur les plantes des douze signes », nous lisons sur la correspondance des plantes avec les signes du zodiaque :

Bélier - sauge (elelisfacon, salvia).

Taureau - la verveine droite (peristereon orpheus, peristeria est columdina vel vervena).

Jumeaux - la verveine basse, s'étalant sur le sol (peristereon ipthios, hierabotane quae spargitur super terram).

Cancer - grande consoude (symphyton, id est consolida maior).

un lion - violette alpine (cuclamen).

Vierge - calamine (calaminthum).

Balance - queue de scorpion ou héliotrope (scorpialis et est héliotropium).

Scorpion - l'absinthe (armoise).

Sagittaire -pimprenelle rouge et bleue (anagallis id est citragalla).

Capricorne - Épinards anglais (lapathum).

Verseau - racine de dragon, serpent (dracontée).

Poisson - Kirkazon est long et trapu (Aristolokia makra kai stroggile, aristolochie).

Dans un autre ouvrage plus approfondi - «Les plantes des douze signes selon Hermès» - il n'indique pas la racine de dragon, mais l'aneth pour la constellation du Verseau. Hermès Trismégiste a conseillé de collecter des plantes et d'en extraire le jus en fonction de l'influence physique et cosmique.

Les propriétés peu connues des plantes étaient qualifiées de secrètes ou mystiques. H. P. Blavatsky a écrit dans « Isis Unveiled » : « Les plantes ont aussi des propriétés mystiques à un degré énorme, et les secrets permettant de provoquer des visions avec des extraits de plantes sont perdus pour la science européenne, à l'exception du haschich et de l'opium. Mais même dans ces cas exceptionnels, leur effet mental est considéré comme provoquant la folie. Les femmes de Thessalie et d'Épire, prêtresses des rituels de Sabazius, n'emportaient pas ces secrets avec elles. Ils sont toujours là, et ceux qui réalisent la nature de Soma connaissent les propriétés des autres plantes. » Il convient de noter que l'utilisation compétente de certaines odeurs n'a rien à voir avec la toxicomanie et l'abus de substances.

De nombreux scientifiques modernes considèrent les plantes comme des êtres animés. Ils prétendent que les fleurs, les arbres et les herbes ont leur propre langage, peuvent s'avertir mutuellement du danger, sont capables de provoquer de la pluie, de bien se souvenir des gens, et certains sont accueillis avec une jubilation silencieuse, et en présence des autres, ils se recroquevillent et se figent. En 1887, W. Burdon-Saunderson notait que les phénomènes électriques chez les plantes sont similaires à la propagation de l'excitation dans les fibres neuromusculaires des animaux. Un demi-siècle plus tard, E. I. Roerich écrivait : « … il ne serait pas absurde de parler de la conscience des plantes. Nous connaissons déjà les nerfs des plantes, mais nous pouvons également distinguer non seulement la réactivité à la lumière, mais aussi l'attachement à une personne spécifique. D’un côté, il y aura de l’énergie psychique humaine, mais de l’autre, il y aura aussi une gravitation vers une certaine personne. On voit comment une plante, pour plaire à un être cher, fleurit même à des moments inopportuns. Dans l'une de ses lettres, elle notait les faits suivants : « … le remarquable scientifique indien, Sir Jagadish Bose… a capturé le pouls des plantes, a révélé même à l'œil occasionnel comment les plantes réagissent à la douleur, à la lumière, comment son apparition se note dans le pouls, même le moindre nuage lointain. Le spasme entier d'une plante, empoisonnée ou percée, était noté avec tous les détails graphiques sur le mur. L'impact de l'énergie humaine sur la vie de ces mêmes plantes, qui jusqu'à récemment, même aux yeux des hommes civilisés, n'étaient que les pousses mortes les plus basses, a également été noté. Dans le mouvement de l'aiguille, qui marque le pouls de la plante, on peut observer l'influence de l'énergie humaine de la pensée. Une bonne pensée, une pensée de sympathie, pourrait protéger les plantes des effets du poison. De la même manière, une mauvaise pensée intensifiera son effet mortel.

Cliff Baxter en 1966, après une série d'expériences, a confirmé que les plantes réagissent non seulement aux actions humaines, mais aussi aux émotions et aux pensées humaines. Le professeur de l'Académie Timiryazev I.I. Guner a écrit que les signaux électriques se propageant à travers les cellules végétales proviennent d'un centre spécial situé au niveau du collet de la racine, qui se contracte et se desserre comme un muscle cardiaque. Orwin Wagner, professeur américain, affirme que si un arbre est en danger, il émet des signaux « SOS » sous forme d'ondes pulsées qui se propagent le long du tronc et des branches à une vitesse pouvant atteindre 1,5 m par seconde, et en l'air - jusqu'à 5 m par seconde. Des scientifiques japonais ont découvert que les plantes adorent écouter de la musique et préfèrent principalement les œuvres classiques.

Il est étrange qu'après ces découvertes importantes et d'autres, le monde végétal soit toujours classé comme nature inanimée. Mais quelle que soit notre opinion, les plantes continuent de vivre leur propre vie, encore mystérieuse à bien des égards. Dans le livre « Communauté », nous lisons : « Les combinaisons de plantes voisines dans la nature doivent être étudiées comme les instruments d'un orchestre. Les scientifiques ont raison lorsqu’ils considèrent les plantes comme des organismes sensibles. Les prochaines étapes consisteront à étudier l’impact de groupes de plantes les unes sur les autres et sur les humains. La sensibilité et l’impact des plantes sur l’environnement sont vraiment étonnants ! Les plantes sont comme la substance connectée de notre planète, agissant sur un réseau d’interactions imperceptibles.