Neviditelný život rostlin

Nejjemnější krajka jemných bílých květenství, modrá a růžová, fialová a modrá Boží drobečka se na vás dívají jasnýma očima svých okvětních lístků a korunek a vylévají na vás nádhernou vůni. No, není zřejmé, že jde o tiché kázání duchovní čistoty? Člověk musí mít velmi hrubé srdce, aby neslyšel tento Boží hlas, znějící tak jasně v kráse hmotných forem přírody. Ženy přirozeně milují především květiny a to dělá čest jejich srdcím.

V. F. Vono-Jasenecký

Dnes je známo více než 3000 druhů rostlin obsahujících esenciální oleje. Ale na zeměkouli je nezměrně více rostlin. Proč se jen pár vyvolených odlišuje svou vůní: růže a dubový mech, lilie a narcis, zázvor a levandule, santalové dřevo a pomeranč... Proč jen několik tisíc z milionů obsahuje esenciální oleje? Možná vědci neobjevili tyto složité sloučeniny v jiných rostlinách? Možná, že známé metody získávání éterických olejů neumožňují jejich detekci v jiných rostlinách? Pravděpodobnost kladné odpovědi na tyto otázky je dle našeho názoru velmi malá. Zkusme položit otázku jinak. Proč ty nejvybranější, nejkrásnější a pro člověka i zvířata prospěšné rostliny voní voňavě? Proč v broskvi, mandlích, melounu, slunečnici není esenciální olej, ale mastné oleje jsou přítomny? Proč například cedr obsahuje obojí?

Stejně jako lidé mají rostliny navzájem odlišnou mentální organizaci. Všechno živé má duši – jemnou, speciálně organizovanou individuální strukturu, která zajišťuje životaschopnost fyzické hmoty. Je to jeho projev ve fyzickém světě, který nazýváme život, rozdílný může být pouze stupeň jeho aktivity. U rostlin, které reagují na lidské myšlenky a činy, jak dokazují četné vědecké experimenty, je takový projev sotva znatelný, ale citlivý člověk ho nepřehlédne. „Naši menší bratři“ ukazují svůj vnitřní svět mnohem jasněji, ale život minerálů bez speciálních zařízení zaznamenávajících ultrajemné vibrace se může zdát jako fikce, a přesto...

Doktor lékařských věd, arcibiskup Luke v teologickém pojednání „O duchu, duši a těle“ napsal: „Není možné najít definitivní hranici mezi rostlinným a živočišným světem, protože v oblasti nejjednodušších jednobuněčných organismů existují mnoho téměř úplně podobných forem, z nichž některé slouží jako počátek rostlinného světa a jiné jsou zvířata a je téměř nemožné je rozlišit. Takové jednoduché formy živočichů, jako je říční hydra volvulus, jsou zcela podobné rostlinám a ve svých životních funkcích se od nich téměř neliší. Od třídy prvoků začínají dva grandiózní světy živých bytostí - rostlin a zvířat. Postupně dospěl vývoj rostlinného světa k tak velkolepým grandiózním formám, jako jsou nádherně vonící luxusní květiny, štíhlé palmy a cypřiše, majestátní libanonské cedry, mohutné duby a obří sekvoje žijící vÓ tři tisíce let. Zcela bezvýznamné jsou ve srovnání s nimi tak primitivní formy živočišného světa, jako jsou polypy, korály, mořské okurky, hvězdice a červi. A bylo by zvláštní uznávat spiritualitu těchto nižších živočišných forem a zároveň neuznávat spiritualitu vysoce vyspělých a dokonce grandiózních rostlinných forem. Je naprosto jisté, že celý rostlinný a živočišný svět má alespoň ten nejnižší z darů Ducha svatého – ducha života.“

Je známo, že od starověku se rostliny používaly k léčebným účelům. Proč? Pokud se jedná o zástupce „neživé“ přírody, jak se dlouho věřilo, jak mohou obnovit vitální síly těla? To znamená, že rostliny jsou schopny určitou sílu nejen akumulovat, ale i uvolňovat. Tato síla je navíc zachována v sušených a dokonce i rozdrcených listech a kořenech. Stačí se podívat na přepážky lékáren, abyste se ujistili, že toto tvrzení nevyžaduje doložení. V tradiční medicíně tento fenomén na rozdíl od filozofie dosud nebyl identifikován. V knize „Iluminace“ čteme: „Nic neshromažďuje esenci prány jako rostliny. I pránájáma může být nahrazena komunikací s rostlinami... Zákon výživy Země prostřednictvím chapadel rostlin umožňuje čerpat z této nádrže čichem a zrakem cennou kvalitu vitality - tzv. Natural Valoris získané vědomou aspirací."

Na úsvitu lidského vývoje bylo mnoho stromů uctíváno jako posvátné a obdařené božskými vlastnostmi. Manly Hall napsal: „Bůh Otec záhad byl často uctíván pod jménem nebo v podobě dubu; Bůh Spasitel byl uctíván v podobě borovice a často se používal k uctívání Boha mučedníka; světová osa a božská přirozenost lidstva byly uctívány v podobě jasanu; k bohyním nebo materiálnímu principu - v podobě cypřiše; kladný pól generace – v podobě květenství samčí palmy...“.

V dávných dobách věřili, že rostliny byly vytvořeny bohy, aby léčily lidi z nemocí. Léčení bylo chápáno jako získání celistvosti, tedy harmonického stavu celého organismu. Podle speciálních receptur se z rostlin připravovaly speciální kompozice pro obnovu duševních a fyzických sil. Člověk byl vnímán jako částice Kosmu, takže znalost astrologie byla pro lékaře povinná. Hippokrates tvrdil, že lékař, který nezná astrologii, „není lékař, ale hlupák“. Slavný lékař, bylinkář a astrolog Nikolaj Kulpeper (XVII. století) v „Kompletním průvodci bylinkami“ poukázal na to, že každá rostlina odpovídá planetě sluneční soustavy: oči Slunce a Měsíce by měly být ošetřovány bylinami, slezina Saturna, játra Jupitera a Marsu - žlučník, Venuše - genitálie.

V krátkém pojednání Herma Trismegista „O rostlinách dvanácti znamení“ čteme o shodě rostlin se znameními zvěrokruhu:

Beran - šalvěj (elelisfacon, šalvěj).

Býk - verbena přímá (peristereon orpheus, peristeria est columdina vel vervena).

Dvojčata - nízká verbena, šířící se po zemi (peristereon ipthios, hierabotane quae spargitur super terram).

Rakovina - kostival velký (symphyton, id est consolida maior).

Lev - alpská fialka (cuclamen).

Panna - kalamin (calaminthum).

Váhy - ocas štíra nebo heliotrop (scorpialis id est heliotropium).

Štír - pelyněk (artemisie).

Střelec - červená a modrá spálenina (anagallis id est citragalla).

Kozoroh -Anglický špenát (lapathum).

Vodnář - dračí kořen, had (dracontea).

Ryba - Kirkazon je dlouhý a zavalitý (Aristolokia makra kai stroggile, aristolochie).

V jiném, obsáhlejším díle – „Rostliny dvanácti znamení podle Herma“ – neoznačuje dračí kořen, ale kopr pro souhvězdí Vodnáře. Hermes Trismegistus radil sbírat rostliny a získávat z nich šťávu v souladu s fyzikálním a kosmickým vlivem.

Málo známé vlastnosti rostlin se nazývaly tajné nebo mystické. H. P. Blavatská v „Isis Unveiled“ napsala: „Rostliny mají také v obrovské míře mystické vlastnosti a tajemství navozování vizí pomocí rostlinných výtažků je pro evropskou vědu ztraceno, s výjimkou hašiše a opia. Ale i v těchto výjimečných případech je jejich duševní účinek považován za příčinu šílenství. Ženy z Thesálie a Epiru, kněžky Sabaziových rituálů, si tato tajemství nevzala s sebou. Jsou stále tady a ti, kteří si uvědomují povahu Somy, znají vlastnosti jiných rostlin.“ Je třeba poznamenat, že kompetentní používání určitých pachů nemá nic společného s drogovou závislostí a zneužíváním návykových látek.

Mnoho moderních vědců považuje rostliny za živé bytosti. Tvrdí, že květiny, stromy a byliny mají svůj vlastní jazyk, dokážou se navzájem varovat před nebezpečím, dokážou způsobit déšť, dobře si pamatují lidi, některé jsou vítány tichým jásotem, v přítomnosti druhých se krčí a mrznou. Již v roce 1887 W. Burdon-Saunderson poznamenal, že elektrické jevy u rostlin jsou podobné šíření vzruchu v nervosvalových vláknech zvířat. O půl století později E. I. Roerich napsal: „... nebude absurdní mluvit o vědomí rostlin. Rostlinné nervy už víme, ale navíc umíme rozlišit nejen citlivost na světlo, ale i připoutanost ke konkrétní osobě. Na jedné straně bude lidská psychická energie, ale na druhé straně také gravitace k určité osobě. Můžete vidět, jak rostlina, aby potěšila milovanou osobu, dokonce kvete v nevhodnou dobu.“ V jednom ze svých dopisů poznamenala následující skutečnosti: „... pozoruhodný indický vědec Sir Jagadish Bose... zachytil tep rostlin, odhalil i náhodnému oku, jak rostliny reagují na bolest, na světlo, jak jeho vzhled je zaznamenán v pulzu, dokonce i ten nejmenší vzdálený oblak. Celá křeč rostliny, otrávená nebo propíchnutá, byla na stěně zaznamenána v plném grafickém detailu. Byl také zaznamenán vliv lidské energie na život právě těch rostlin, které byly až donedávna i v očích civilizovaných lidí jen nejspodnějšími mrtvými výhonky. V pohybu jehly, která označuje tep rostliny, lze pozorovat vliv lidské energie myšlení. Dobrá myšlenka, myšlenka soucitu, by mohla chránit rostliny před účinky jedu. Stejně tak zlá myšlenka zesílí svůj smrtící účinek.“

Cliff Baxter v roce 1966 po sérii experimentů potvrdil, že rostliny reagují nejen na lidské činy, ale také na lidské emoce a myšlenky. Profesor Akademie Timiryazev I.I. Guner napsal, že elektrické signály šířící se rostlinnými buňkami pocházejí ze speciálního centra na krčku kořene, který se stahuje a uvolňuje jako srdeční sval. Orwin Wagner, profesor z USA, tvrdí, že pokud je strom v nebezpečí, vysílá „SOS“ signály ve formě pulzujících vln, které se šíří po kmeni a větvích rychlostí až 1,5 m za sekundu a v vzduch - až 5 m za sekundu. Japonští vědci zjistili, že rostliny rády poslouchají hudbu, preferují hlavně klasická díla.

Je zvláštní, že po těchto a dalších důležitých objevech je rostlinný svět stále klasifikován jako neživá příroda. Ale bez ohledu na náš názor, rostliny i nadále žijí svým vlastním zvláštním životem, pro nás stále v mnoha ohledech tajemným. V knize „Společenství“ čteme: „Kombinace rostlin sousedících s přírodou je třeba studovat jako nástroje orchestru. Vědci mají pravdu, když považují rostliny za citlivé organismy. Dalšími kroky bude studium vlivu skupin rostlin jak na sebe, tak na člověka. Citlivost a vliv rostlin na životní prostředí je opravdu úžasný! Rostliny jsou jako propojená substance naší planety a působí na síti nepostřehnutelných interakcí.“