Niewidzialne życie roślin

Najwspanialsza koronka z delikatnych białych kwiatostanów, błękitu i różu, fioletu i błękitu Okruchy Boga patrzą na Ciebie czystymi oczami swoich płatków i koron, wylewając na Ciebie cudowny aromat. Cóż, czy nie jest oczywiste, że jest to ciche głoszenie duchowej czystości. Trzeba mieć bardzo szorstkie serce, aby nie słyszeć tego głosu Boga, brzmiącego tak wyraźnie w pięknie materialnych form natury. Naturalnie kobiety szczególnie kochają kwiaty i to zaszczyca ich serca.

V. F. Wono-Yasenetsky

Obecnie wiadomo, że ponad 3000 gatunków roślin zawiera olejki eteryczne. Ale na świecie jest nieporównywalnie więcej roślin. Dlaczego tylko nieliczni wyróżniają się zapachem: róża i mech dębowy, lilia i narcyz, imbir i lawenda, drzewo sandałowe i pomarańcza... Dlaczego tylko kilka tysięcy na miliony zawiera olejki eteryczne? Być może naukowcy nie odkryli tych złożonych związków w innych roślinach? Być może znane metody pozyskiwania olejków eterycznych nie pozwalają na ich wykrycie w innych roślinach? Naszym zdaniem prawdopodobieństwo pozytywnej odpowiedzi na te pytania jest bardzo małe. Spróbujmy postawić pytanie inaczej. Dlaczego najbardziej wykwintne, piękne i pożyteczne rośliny dla ludzi i zwierząt pachną pachnąco? Dlaczego w brzoskwini, migdałach, arbuzie, słoneczniku nie ma olejku eterycznego, a są oleje tłuszczowe? Dlaczego na przykład cedr zawiera jedno i drugie?

Podobnie jak ludzie, rośliny mają odmienną organizację mentalną. Wszystkie żywe istoty mają duszę - subtelną, specjalnie zorganizowaną indywidualną strukturę, która zapewnia żywotność materii fizycznej. Nazywamy to jego przejawem w świecie fizycznym życie, inny może być tylko stopień jego aktywności. U roślin reagujących na ludzkie myśli i działania, o czym świadczą liczne eksperymenty naukowe, taka manifestacja jest ledwo zauważalna, ale wrażliwa osoba jej nie zignoruje. „Nasi mniejsi bracia” znacznie wyraźniej pokazują swój wewnętrzny świat, jednak życie minerałów bez specjalnych urządzeń rejestrujących najdrobniejsze wibracje może wydawać się fikcją, a jednak…

Doktor nauk medycznych abp Łukasz w traktacie teologicznym „O duchu, duszy i ciele” napisał: „Nie da się znaleźć wyraźnej granicy pomiędzy światem roślinnym i zwierzęcym, gdyż w rejonie najprostszych organizmów jednokomórkowych występują wiele niemal całkowicie podobnych form, z których niektóre służą jako początek świata roślin, a inne są zwierzętami i prawie niemożliwe jest ich rozróżnienie. Takie proste formy zwierząt, jak hydra volvulus, są całkowicie podobne do roślin i pod względem funkcji życiowych prawie nie różnią się od nich. Z klasy pierwotniaków zaczynają się dwa wspaniałe światy żywych istot - roślin i zwierząt. Stopniowo rozwój świata roślin osiągnął tak wspaniałe, okazałe formy, jak cudownie pachnące, luksusowe kwiaty, smukłe palmy i cyprysy, majestatyczne cedry libańskie, potężne dęby i gigantyczne sekwoje żyjące wO trzy tysiące lat. Całkowicie nieistotne w porównaniu z nimi są tak prymitywne formy świata zwierząt, jak polipy, koralowce, strzykwy morskie, rozgwiazdy i robaki. I byłoby dziwnie rozpoznać duchowość tych niższych form zwierzęcych i jednocześnie nie rozpoznać duchowości wysoce zaawansowanych, a nawet wspaniałych form roślinnych. Jest rzeczą absolutnie pewną, że cały świat roślin i zwierząt posiada przynajmniej najniższy z darów Ducha Świętego – ducha życia.”

Wiadomo, że od czasów starożytnych rośliny wykorzystywano do celów leczniczych. Dlaczego? Jeśli są to przedstawiciele natury „nieożywionej”, jak od dawna sądzono, to w jaki sposób mogą przywrócić siły życiowe organizmu? Oznacza to, że rośliny są w stanie nie tylko gromadzić, ale także uwalniać pewną siłę. Co więcej, ta moc jest zachowywana w suszonych, a nawet pokruszonych liściach i korzeniach. Wystarczy zajrzeć do lad aptecznych, aby upewnić się, że stwierdzenie to nie wymaga dowodu. W medycynie tradycyjnej zjawisko to nie zostało jeszcze zidentyfikowane, inaczej niż w filozofii. W książce „Iluminacja” czytamy: „Nic tak nie gromadzi esencji prany jak rośliny. Nawet pranajamę można zastąpić komunikacją z roślinami... Prawo odżywiania Ziemi, poprzez macki roślin, pozwala czerpać z tego zbiornika za pomocą węchu i wzroku cenną cechę witalności - tzw. Natural Valoris , uzyskany poprzez świadome aspiracje.”

U zarania rozwoju człowieka wiele drzew było czczonych jako święte i obdarzone boskimi właściwościami. Manly Hall napisał: „Bóg Ojciec Tajemnic był często czczony pod imieniem lub postacią dębu; Bogu Zbawicielowi oddano cześć pod postacią sosny i często używano jej do oddawania czci Bogu Męczennikowi; oś świata i boska natura ludzkości były czczone w postaci jesionu; boginiom lub zasadzie materialnej - w formie cyprysu; pozytywny biegun pokolenia – w postaci kwiatostanu męskiej palmy…”.

W starożytności wierzyli, że bogowie stworzyli rośliny, aby leczyć ludzi z chorób. Uzdrowienie rozumiano jako uzyskanie integralności, czyli harmonijnego stanu całego organizmu. Według specjalnych receptur z roślin przygotowano specjalne kompozycje przywracające siły psychiczne i fizyczne. Człowiek był postrzegany jako cząstka Kosmosu, dlatego wiedza astrologiczna była dla lekarza obowiązkowa. Hipokrates twierdził, że lekarz, który nie zna astrologii, „nie jest lekarzem, ale głupcem”. Słynny lekarz, zielarz i astrolog Nikołaj Kulpeper (XVII w.) w „Kompletnym przewodniku po ziołach” zwrócił uwagę, że każdej roślinie odpowiada planeta Układu Słonecznego: oczy Słońca i Księżyca należy leczyć ziołami, śledziona Saturna, wątroba Jowisza i Marsa - pęcherzyk żółciowy, Wenus - narządy płciowe.

W krótkim traktacie Hermesa Trismegistosa „O roślinach dwunastu znaków” czytamy o zgodności roślin ze znakami zodiaku:

Baran - szałwia (elelisfakon, szałwia).

Byk - werbena prosta (peristereon orpheus, peristeria est columdina vel vervena).

Bliźnięta - werbena niska, rozprzestrzeniająca się po ziemi (peristereon iptios, hierabotane quae spargitur super terram).

Rak - duży żywokost (symphyton, id est consolida maior).

Lew - fiołek alpejski (kuklamen).

Panna - kalamina (kalamint).

Waga - ogon skorpiona lub heliotrop (scorpialis id est heliotropium).

Skorpion - piołun (artemizja).

Strzelec - płomień czerwony i niebieski (anagallis id est citragalla).

Koziorożec - Szpinak angielski (lapata).

Wodnik - korzeń smoka, wąż (drakonia).

Ryba - Kirkazon jest długi i przysadzisty (Aristolokia makra kai stroggile, arystolochia).

W innej, bardziej obszernej pracy - „Rośliny dwunastu znaków według Hermesa” - wskazuje nie korzeń smoka, ale koper dla konstelacji Wodnika. Hermes Trismegistus radził zbierać rośliny i wyciskać z nich sok zgodnie z wpływami fizycznymi i kosmicznymi.

Mało znane właściwości roślin nazywano tajemniczymi lub mistycznymi. H. P. Blavatsky napisał w „Isis Unveiled”: „Rośliny mają także w ogromnym stopniu właściwości mistyczne, a tajemnice wywoływania wizji za pomocą ekstraktów roślinnych są zagubione dla nauki europejskiej, z wyjątkiem haszyszu i opium. Jednak nawet w tych wyjątkowych przypadkach uważa się, że ich działanie psychiczne powoduje szaleństwo. Kobiety z Tesalii i Epiru, kapłanki rytuałów Sabaziusa, nie zabrały ze sobą tych tajemnic. Wciąż tu są, a ci, którzy zrozumieli naturę Somy, znają właściwości innych roślin. Należy zauważyć, że właściwe wykorzystanie niektórych zapachów nie ma nic wspólnego z uzależnieniem od narkotyków i nadużywaniem substancji.

Wielu współczesnych naukowców uważa rośliny za istoty ożywione. Twierdzą, że kwiaty, drzewa i zioła mają swój własny język, potrafią ostrzegać się nawzajem o niebezpieczeństwach, potrafią wywołać deszcz, dobrze zapamiętują ludzi, a jednych wita się cichą radością, a w obecności innych kulą się i marzną. Już w 1887 roku W. Burdon-Saunderson zauważył, że zjawiska elektryczne w roślinach są podobne do propagacji wzbudzenia we włóknach nerwowo-mięśniowych zwierząt. Pół wieku później E. I. Roerich napisał: „... mówienie o świadomości roślin nie będzie absurdem. O nerwach roślinnych już wiemy, ale ponadto możemy rozróżnić nie tylko reakcję na światło, ale także przywiązanie do konkretnej osoby. Z jednej strony będzie ludzka energia psychiczna, ale z drugiej strony będzie też grawitacja w stronę konkretnej osoby. Można zobaczyć, jak roślina, aby zadowolić ukochaną osobę, nawet kwitnie w nieodpowiednim czasie. W jednym ze swoich listów odnotowała następujące fakty: „...niezwykły naukowiec indyjski, Sir Jagadish Bose... uchwycił puls roślin, ujawnił nawet postronnemu oku, jak rośliny reagują na ból, na światło, jak jego pojawienie się jest odnotowane w pulsie, nawet najmniejszej odległej chmurze. Cały spazm rośliny, zatrutej lub przekłutej, został szczegółowo odnotowany na ścianie. Odnotowano także wpływ energii człowieka na życie tych właśnie roślin, które do niedawna nawet w oczach cywilizowanych ludzi były jedynie najniższymi martwymi pędami. W ruchu igły, który wyznacza puls rośliny, można zaobserwować wpływ ludzkiej energii myśli. Dobra myśl, myśl pełna współczucia, może chronić rośliny przed działaniem trucizny. W ten sam sposób zła myśl pogłębi swój zabójczy skutek.”

Cliff Baxter w 1966 roku po serii eksperymentów potwierdził, że rośliny reagują nie tylko na ludzkie działania, ale także na ludzkie emocje i myśli. Profesor Akademii Timiryazeva II. Guner napisał, że sygnały elektryczne rozchodzące się w komórkach roślinnych pochodzą ze specjalnego ośrodka na szyjce korzenia, który kurczy się i rozluźnia jak mięsień sercowy. Orwin Wagner, profesor z USA, twierdzi, że jeśli drzewo jest w niebezpieczeństwie, emituje sygnały „SOS” w postaci pulsujących fal, które przemieszczają się po pniu i gałęziach z prędkością do 1,5 m na sekundę, a w powietrze - do 5 m na sekundę. Japońscy naukowcy odkryli, że rośliny uwielbiają słuchać muzyki, preferując głównie utwory klasyczne.

Dziwne, że po tych i innych ważnych odkryciach świat roślin nadal zaliczany jest do przyrody nieożywionej. Ale niezależnie od naszej opinii, rośliny nadal żyją własnym, wyjątkowym życiem, wciąż pod wieloma względami tajemniczym dla nas. W książce „Wspólnota” czytamy: „Kombinacje sąsiadujących ze sobą w przyrodzie roślin należy badać jak instrumenty orkiestry. Naukowcy mają rację, uznając rośliny za organizmy wrażliwe. Kolejnym krokiem będzie zbadanie wpływu grup roślin zarówno na siebie nawzajem, jak i na człowieka. Wrażliwość i wpływ roślin na środowisko jest naprawdę niesamowita! Rośliny są jak połączona substancja naszej planety, działająca w sieci niezauważalnych interakcji.”