Kehidupan tumbuhan yang tidak terlihat

Renda terbaik dari bunga putih halus, biru dan merah muda, ungu dan biru Remah-remah Tuhan memandang Anda dengan mata jernih dari kelopak dan mahkotanya, mencurahkan aroma yang indah pada Anda. Bukankah sudah jelas bahwa ini adalah khotbah diam-diam tentang kemurnian spiritual. Seseorang harus memiliki hati yang sangat kasar untuk tidak mendengar suara Tuhan ini, yang terdengar begitu jelas dalam keindahan bentuk material di alam. Tentu saja, wanita terutama menyukai bunga, dan ini merupakan penghormatan bagi hati mereka.

V.F.Vono-Yasenetsky

Saat ini, lebih dari 3.000 spesies tumbuhan diketahui mengandung minyak atsiri. Namun terdapat jauh lebih banyak tumbuhan di dunia. Mengapa hanya beberapa orang terpilih yang dibedakan berdasarkan wanginya: mawar dan oak moss, lily dan narcissus, jahe dan lavender, cendana dan jeruk... Mengapa hanya beberapa ribu dari jutaan yang mengandung minyak atsiri? Mungkinkah para ilmuwan belum menemukan senyawa kompleks ini pada tumbuhan lain? Mungkin metode yang diketahui untuk memperoleh minyak atsiri tidak memungkinkannya terdeteksi pada tanaman lain? Menurut pendapat kami, kemungkinan jawaban positif terhadap pertanyaan-pertanyaan ini sangat kecil. Mari kita coba mengajukan pertanyaan secara berbeda. Mengapa tumbuhan yang paling indah, indah dan bermanfaat bagi manusia dan hewan berbau harum? Mengapa tidak ada minyak esensial dalam buah persik, almond, semangka, bunga matahari, tetapi ada minyak lemak? Mengapa, misalnya, pohon cedar mengandung keduanya?

Seperti halnya manusia, tumbuhan memiliki organisasi mental yang berbeda satu sama lain. Semua makhluk hidup memiliki jiwa - struktur individu yang halus dan terorganisir secara khusus yang menjamin kelangsungan materi fisik. Ini adalah manifestasinya di dunia fisik yang kita sebut kehidupan, hanya tingkat aktivitasnya yang bisa berbeda. Pada tumbuhan yang bereaksi terhadap pikiran dan tindakan manusia, sebagaimana dibuktikan oleh banyak eksperimen ilmiah, manifestasi seperti itu hampir tidak terlihat, namun orang yang sensitif tidak akan mengabaikannya. “Saudara-saudara kita yang lebih kecil” menunjukkan dunia batin mereka dengan lebih jelas, namun kehidupan mineral tanpa alat khusus yang merekam getaran ultrahalus mungkin tampak seperti fiksi, namun...

Doktor Ilmu Kedokteran, Uskup Agung Lukas dalam risalah teologisnya “Tentang Roh, Jiwa dan Tubuh” menulis: “Tidak mungkin menemukan batas yang pasti antara dunia tumbuhan dan hewan, karena di wilayah organisme bersel tunggal yang paling sederhana terdapat banyak bentuk yang hampir sepenuhnya mirip, beberapa di antaranya merupakan permulaan dunia tumbuhan, dan yang lainnya adalah hewan dan hampir tidak mungkin untuk membedakannya. Bentuk hewan sederhana seperti volvulus hydra sungai benar-benar mirip dengan tumbuhan dan fungsi hidupnya hampir tidak berbeda dengan mereka. Dari kelas protozoa dimulailah dua dunia makhluk hidup yang megah - tumbuhan dan hewan. Secara bertahap, perkembangan dunia tumbuhan mencapai bentuk-bentuk megah yang luar biasa seperti bunga-bunga mewah yang harum luar biasa, pohon palem dan cemara yang ramping, pohon aras Lebanon yang megah, pohon ek yang perkasa, dan sequoia raksasa yang hidup di dalamnya.HAI tiga ribu tahun. Yang sama sekali tidak berarti dibandingkan dengan mereka adalah bentuk-bentuk primitif dunia binatang seperti polip, karang, teripang, bintang laut, dan cacing. Dan akan menjadi aneh untuk mengenali spiritualitas dari bentuk-bentuk hewan yang lebih rendah ini dan pada saat yang sama tidak mengenali spiritualitas dari bentuk-bentuk tumbuhan yang sangat maju dan bahkan megah. Benar-benar pasti bahwa seluruh dunia tumbuhan dan hewan setidaknya memiliki karunia Roh Kudus yang paling rendah, yakni roh kehidupan.”

Diketahui bahwa sejak zaman dahulu tumbuhan telah digunakan untuk tujuan pengobatan. Mengapa? Jika ini adalah perwakilan dari alam “mati”, seperti yang diyakini sejak lama, lalu bagaimana mereka dapat memulihkan kekuatan vital tubuh? Artinya tumbuhan tidak hanya mampu mengumpulkan, tetapi juga melepaskan kekuatan tertentu. Terlebih lagi, kekuatan ini tersimpan dalam daun dan akar yang dikeringkan dan bahkan dihancurkan. Cukup dengan melihat counter apotek untuk memastikan bahwa pernyataan ini tidak memerlukan bukti. Dalam pengobatan tradisional, fenomena ini belum teridentifikasi, berbeda dengan filsafat. Dalam buku “Iluminasi” kita membaca: “Tidak ada yang mengumpulkan esensi prana seperti tumbuhan. Bahkan pranayama bisa digantikan dengan komunikasi dengan tumbuhan... Hukum nutrisi Bumi, melalui tentakel tumbuhan, memungkinkan untuk mengambil dari reservoir ini melalui penciuman dan penglihatan kualitas vitalitas yang berharga - yang disebut Valoris Alami , diperoleh melalui aspirasi secara sadar.”

Pada awal perkembangan manusia, banyak pohon yang dipuja sebagai pohon suci dan diberkahi dengan khasiat ketuhanan. Manly Hall menulis: “Dewa Bapak Misteri sering kali disembah dengan nama atau bentuk pohon ek; Tuhan Juru Selamat disembah dalam bentuk pohon pinus, dan sering digunakan untuk menyembah Tuhan Martir; poros dunia dan hakikat ketuhanan umat manusia dipuja dalam bentuk pohon ash; untuk dewi atau prinsip material - dalam bentuk pohon cemara; kutub positif generasi - berupa bunga pohon palem jantan...".

Pada zaman dahulu, mereka percaya bahwa tumbuhan diciptakan oleh para dewa untuk menyembuhkan manusia dari penyakit. Penyembuhan dipahami sebagai perolehan integritas, yaitu keadaan harmonis seluruh organisme. Menurut resep khusus, komposisi khusus dibuat dari tumbuhan untuk memulihkan kekuatan mental dan fisik. Manusia dianggap sebagai partikel Kosmos, sehingga pengetahuan tentang astrologi adalah wajib bagi seorang dokter. Hippocrates berpendapat bahwa seorang dokter yang tidak mengetahui astrologi “bukanlah seorang dokter, tetapi seorang yang bodoh.” Dokter terkenal, ahli herbal dan ahli nujum Nikolai Kulpeper (abad XVII) dalam “Panduan Lengkap Herbal” menunjukkan bahwa setiap tanaman berhubungan dengan planet di tata surya: mata Matahari dan Bulan harus dirawat dengan herbal, limpa Saturnus, hati Yupiter, dan Mars - kantung empedu, Venus - alat kelamin.

Dalam risalah singkat Hermes Trismegistus “Tentang Tumbuhan Dua Belas Tanda” kita membaca tentang korespondensi tumbuhan dengan tanda-tanda Zodiak:

Aries - bijak (elelisfacon, salvia).

Banteng - verbena lurus (peristereon orpheus, peristeria est columdina vel vervena).

Saudara kembar - verbena rendah, menyebar di sepanjang tanah (peristereon ipthios, hierabotane quae spargitur super terram).

Kanker - komprei besar (simfiton, id est consolida maior).

singa - ungu alpine (cuklamen).

Virgo - kalamin (calaminthum).

Timbangan - ekor kalajengking atau heliotrope (scorpialis id est heliotropium).

Kalajengking - apsintus (artemisia).

Sagittarius - burnet merah dan biru (anagallis id est citragalla).

Capricornus - Bayam Inggris (lapathum).

Aquarius - akar naga, ular (dracontea).

Ikan - Kirkazon panjang dan jongkok (Aristolokia makra kai stroggile, aristolochia).

Dalam karya lain yang lebih luas - “Tanaman dari dua belas tanda menurut Hermes” - ia tidak menunjukkan akar naga, tetapi adas untuk konstelasi Aquarius. Hermes Trismegistus menyarankan untuk mengumpulkan tanaman dan mengekstrak sarinya sesuai dengan pengaruh fisik dan kosmik.

Sifat-sifat tumbuhan yang kurang diketahui disebut rahasia atau mistis. H. P. Blavatsky menulis dalam “Isis Unveiled”: “Tanaman juga memiliki khasiat mistis yang sangat besar, dan rahasia untuk menginduksi penglihatan dengan ekstrak tumbuhan telah hilang dari ilmu pengetahuan Eropa, kecuali ganja dan opium. Namun bahkan dalam kasus luar biasa ini, efek mentalnya dianggap menyebabkan kegilaan. Para wanita Thessaly dan Epirus, pendeta ritual Sabazius, tidak membawa rahasia ini. Mereka masih ada di sini, dan mereka yang menyadari sifat Soma mengetahui sifat-sifat tumbuhan lain." Perlu dicatat bahwa penggunaan bau tertentu secara kompeten tidak ada hubungannya dengan kecanduan narkoba dan penyalahgunaan zat.

Banyak ilmuwan modern menganggap tumbuhan sebagai makhluk hidup. Mereka mengklaim bahwa bunga, pohon, dan tumbuh-tumbuhan mempunyai bahasanya sendiri, dapat memperingatkan satu sama lain tentang bahaya, mampu menyebabkan hujan, mengingat orang dengan baik, dan ada pula yang disambut dengan kegembiraan diam-diam, dan di hadapan orang lain mereka gemetar ketakutan dan membeku. Pada tahun 1887, W. Burdon-Saunderson mencatat bahwa fenomena listrik pada tumbuhan mirip dengan perambatan eksitasi pada serat neuromuskular hewan. Setengah abad kemudian, E. I. Roerich menulis: “... tidaklah masuk akal untuk berbicara tentang kesadaran tumbuhan. Kita sudah mengetahui tentang saraf tumbuhan, tetapi terlebih lagi, kita tidak hanya dapat membedakan daya tanggap terhadap cahaya, tetapi juga keterikatan pada orang tertentu. Di satu sisi akan ada energi psikis manusia, namun di sisi lain juga akan ada gravitasi terhadap orang tertentu. Anda dapat melihat bagaimana sebuah tanaman, demi menyenangkan orang yang dicintai, bahkan mekar di waktu yang tidak tepat.” Dalam salah satu suratnya, ia mencatat fakta-fakta berikut: “...ilmuwan luar biasa dari India, Sir Jagadish Bose... menangkap denyut nadi tumbuhan, mengungkapkan bahkan secara sekilas bagaimana tumbuhan bereaksi terhadap rasa sakit, terhadap cahaya, bagaimana kemunculannya terlihat dalam denyut nadi, bahkan pada awan yang paling jauh sekalipun. Seluruh kejang tanaman, diracuni atau ditusuk, dicatat dengan detail grafis penuh di dinding. Dampak energi manusia terhadap kehidupan tumbuhan tersebut, yang sampai saat ini, bahkan di mata masyarakat beradab, hanyalah tunas mati yang paling rendah, juga diperhatikan. Dalam pergerakan jarum yang menandai denyut nadi tumbuhan, terlihat pengaruh energi pikiran manusia. Pikiran yang baik, pikiran yang simpati, dapat melindungi tanaman dari pengaruh racun. Dengan cara yang sama, pikiran jahat akan memperparah dampak mematikannya.”

Cliff Baxter pada tahun 1966, setelah serangkaian percobaan, menegaskan bahwa tumbuhan tidak hanya merespons tindakan manusia, tetapi juga emosi dan pikiran manusia. Profesor Akademi Timiryazev II Guner menulis bahwa sinyal listrik yang merambat melalui sel tumbuhan berasal dari pusat khusus di leher akar, yang berkontraksi dan melepaskan seperti otot jantung. Orwin Wagner, seorang profesor dari Amerika, menyatakan bahwa jika sebuah pohon dalam bahaya, ia memancarkan sinyal “SOS” dalam bentuk gelombang berdenyut yang merambat di sepanjang batang dan cabang dengan kecepatan hingga 1,5 m per detik, dan di udara - hingga 5 m per detik. Ilmuwan Jepang telah menemukan bahwa tumbuhan suka mendengarkan musik, lebih menyukai karya klasik.

Anehnya, setelah penemuan ini dan penemuan penting lainnya, dunia tumbuhan masih tergolong alam mati. Namun terlepas dari pendapat kami, tumbuhan terus menjalani kehidupan istimewanya sendiri, yang dalam banyak hal masih misterius bagi kita. Dalam buku “Komunitas” kita membaca: “Kombinasi tumbuhan yang bertetangga dengan alam harus dipelajari seperti instrumen orkestra. Para ilmuwan benar ketika mereka menganggap tumbuhan sebagai organisme sensitif. Langkah selanjutnya adalah mempelajari dampak kelompok tumbuhan baik terhadap satu sama lain maupun terhadap manusia. Sensitivitas dan dampak tanaman terhadap lingkungan sungguh menakjubkan! Tumbuhan bagaikan substansi yang terhubung di planet kita, yang bertindak berdasarkan jaringan interaksi yang tidak terlihat.”