Om orgelns beskaffenhet och dess delar

Vi säger: organ är kroppar födda från den första blandningen av berömvärda juicer, precis som juicer är kroppar födda från den första blandningen av element.

Bland organen finns enkla och komplexa organ. Enkla organ är de där varje påtaglig partikel, taget separat, bär samma namn, utan begränsning, som hela organet. Sådana är till exempel kött med dess partiklar, ben med dess partiklar, nerv och dess partiklar och liknande. Därför kallas sådana organ "liknande när det gäller deras partiklar."

Och komplexa organ är de där varje partikel, taget separat, inte bär samma namn som hela organet och är begränsad av sitt namn. Sådana är till exempel en hand eller ett ansikte, för en del av ett ansikte är inte ett ansikte, och en del av en hand är inte en hand. De kallas "instrumentorgan" eftersom de är själens instrument i alla rörelser och handlingar.

Det första av de "särskilt liknande organen" är ben. Det skapas solid, eftersom det fungerar som ett stöd för kroppen och grunden för rörelser.

Sedan kommer brosket. De är mjukare än ben, så de kan böjas, men är hårdare än andra organ. Den användbara funktionen som brosk skapades för är att tack vare brosket är ben väl kopplade till mjuka organ och det hårda kommer inte i direkt kontakt med det mjuka. Därför lider det mjuka inte av kontakt med det hårda, speciellt vid slag eller kompression, för en sådan anslutning är indirekt. Detta är till exempel fallet med skulderbladsbenet, brosket i de bakre revbenen och det dolkformade brosket som ligger under bröstbenet. Brosk finns också så att leder som gnuggar mot varandra fäster ordentligt vid varandra och inte går sönder på grund av sin hårdhet.

Och en sak till: när någon muskel når ut till ett organ som inte har ben, vilar den på brosket och brosket stärker det. Det är till exempel ögonlockens muskler, där brosket fungerar som stöd och stöd för senor. På många ställen behövs även ett stöd placerat på något starkt, men inte för hårt, som struphuvudet.

Sen kommer nerverna. Dessa är kroppar med ursprung i hjärnan eller ryggmärgen, vita, flexibla och mjuka när de är böjda, men svåra att separera. De är designade för att ge organ full förmåga att känna och röra sig.

Sen kommer senorna. Dessa är kroppar som har sitt ursprung i ändarna av muskler och liknar nerver. De ligger intill rörliga organ och drar till sig dem antingen på grund av spänningar, när muskeln drar ihop sig, drar ihop sig och rör sig bakåt, eller släpper när muskeln sträcker sig, återgår till sin tidigare position eller blir längre i storlek än den var i sin naturliga position, som vi gör synliga i vissa muskler. I de flesta fall består senor av nerver som penetrerar muskeln och går ut på andra sidan, och de kroppar vars beskrivning följer beskrivningen av senor, det vill säga kroppar som kallas ligament; dessa kroppar ser också ut och känns som nerver och springer från organ till muskler. Senor är liksom nerver uppdelade i fibrer; de fibrer som gränsar till musklerna är skiktade med kött, och de som separeras från musklerna och går till leden och rörliga organ samlas och vrids till muskelsenor.

Sedan kommer kopplingarna vi just nämnde. De är också nervliknande kroppar. Vissa av dem kallas ligament i allmänhet, andra har dessutom ett speciellt namn för vener.

De av dem som sträcker sig till musklerna kallas bara ligament; När det gäller de som inte sträcker sig till muskeln, utan förbinder ändarna av benen i leden eller andra organ och stärker någon anslutning, då har de, som kallas ligament, också ett speciellt namn för vener. Inget av ligamenten har känslighet; detta beror på att ligamenten inte ska uppleva smärta från de frekventa rörelserna och friktionen som är inneboende i dem. Den användbara funktionen hos kopplingar kan ses från föregående.

Sedan kommer artärerna. Dessa är ihåliga kroppar som kommer ut ur hjärtat och sträcker sig i längd; till sin substans liknar de nerver och ligament och är kapabla till rörelse, det vill säga expansion och sammandragning, som är åtskilda från varandra genom stunder av vila. Artärer skapas för att rena hjärtat, ta bort rökig ånga från det och, genom Guds vilja, distribuera pneuma till delar av kroppen.

Därefter kommer venerna, som är som artärer, lämnar levern och förblir i vila; de tjänar till att distribuera blod till delar av kroppen.

Sedan kommer skalen. Dessa är kroppar vävda av omärkliga nervliknande fibrer, tunna och lösa, divergerande i bredd. De täcker och omsluter ytan på andra kroppar för olika användbara ändamål. Så till exempel håller membran hela det givna organet i sin rätta form och i dess karakteristiska konturer, och suspenderar även vissa organ från andra och förbinder dem med varandra genom nerver och ligament, som bryts upp i trådar från vilka membranet är vävt. ; till exempel är njuren kopplad till ryggraden. De tjänar också till att skapa i organ vars substans saknar känslighet, en yta som kan direkt känna av vad som händer med den, och indirekt känna av vad som händer i kroppen den omsluter. Sådana organ inkluderar till exempel lungor, lever, mjälte och njurar, eftersom de inte känner någonting alls med sin substans och känner stötarna av föremål som kommer i kontakt med dem endast genom hinnorna som täcker dem. När vind eller en tumör bildas i dessa organ känns det starkast. När det gäller vinden känner skalet indirekt av det, eftersom det utsätts för sträckning. När det gäller tumören känns platsen där membranet börjar och fäster indirekt av tumören, eftersom organet sluttar nedåt på grund av tumörens svårighetsgrad.

Därefter kommer köttet, som fyller luckorna mellan de listade organen i kroppen och utgör deras styrka och stöd.

Varje organ har inom sig en medfödd kraft med hjälp av vilken näringsarbetet utförs, det vill säga attraktion, assimilering och retention, assimilering och bindning av mat, samt utstötning av överskott. Men i förhållande till allt annat är organen olika, eftersom vissa av dem har, förutom denna kraft, också en kraft som går från dem till andra organ, medan andra organ inte har denna egenskap.

Å andra sidan har enskilda organ, förutom sin medfödda styrka, även en kraft som går till dem från ett annat organ, men andra organ har inte denna egenskap. När allt detta kombineras finns det organ som tar emot och ger, organ som ger men inte tar emot, organ som tar emot men inte ger, och organ som inte tar emot och inte ger.

När det gäller organet som tar emot och ger är det ingen som tvivlar på dess existens. När det gäller hjärnan och levern är läkarna överens om att vart och ett av dessa organ får från hjärtat djurstyrka, medfödd värme och pneuma, och att var och en av dem samtidigt är en källa till styrka, som den överför till andra organ.

Hjärnan är början på uppfattningen av förnimmelser, enligt vissa, villkorslöst, men enligt andra, inte villkorslöst; Levern är en näringskälla, enligt vissa, villkorslöst, men enligt andra, inte villkorslöst.

När det gäller organet som tar emot men inte ger är det ännu mindre tvivel om dess existens. Detta är till exempel kött: det får utifrån kraften att känna och leva, men är inte i sig början på någon kraft som det på ett eller annat sätt skulle överföra till ett annat organ.

När det gäller de andra två kategorierna håller läkare inte med många filosofer om en av dem. De flesta av de forntida filosoferna säger att ett sådant organ är hjärtat, för det är grundorsaken till all kraft och överför till de andra organen de krafter med vilka de föder, lever, uppfattar förnimmelser och rör sig. Läkare, som vissa forntida filosofer, tvärtom, fördelar dessa krafter mellan olika organ och talar inte om existensen av ett organ som skulle överföra kraft och inte ta emot det. Åsikten från de flesta forntida filosofer, efter noggrann undersökning, visar sig vara mer korrekt, men läkarnas åsikt verkar vid första anblicken tydligare.

När det gäller den andra kategorin är både läkare och filosofer oense. Vissa tror att okänsliga ben och kött och andra liknande organ endast existerar tack vare de krafter som ursprungligen är inneboende i dem och inte passerar in i dem från andra källor; och att sådana organ, när de får näring, inte överför sin kraft till något annat organ, och inte heller överför något organ till dem någon annan kraft.

Andra läkare och filosofer tror att dessa krafter inte ursprungligen är inneboende i sådana organ, utan rinner ut från levern och hjärtat när de först uppstår och förblir där.

Läkaren är inte skyldig att söka en väg ut ur dessa meningsskiljaktigheter genom bevis, eftersom läkaren, eftersom han är läkare, inte har en väg dit och detta inte stör honom i någon forskning och handlingar. Men när det gäller den första kontroversiella frågan måste läkaren veta och vara övertygad om att det inte spelar någon roll för honom om hjärtat är eller inte är källan till förmågan till känsla och rörelse för hjärnan och förmågan att ge näring till levern, eftersom hjärnan är antingen sig själv eller efter hjärtat, är början på mentala funktioner i förhållande till andra organ, och levern är också början på naturliga näringsfunktioner i förhållande till andra organ. När det gäller den andra, kontroversiella frågan måste läkaren veta och vara övertygad om att det inte spelar någon roll för honom hur den medfödda kraften uppstår, till exempel i benet: om den rinner ut från levern när den först uppstår, eller om benet disponerar det enligt sin egen natur, eller förekommer inte varken det ena eller det andra; dock måste läkaren nu vara fullt medveten om att kraften inte ständigt hälls in i benet från levern. Om vägen mellan benet och levern blockerades och benet hade näringsrik föda med sig, skulle benets funktioner fortfarande upphöra, vilket händer med känsel och rörelse när nerven som kommer från hjärnan är blockerad; tvärtom är denna styrka medfödd för benet så länge det behåller sin natur oförändrad.

När läkaren förstår detta kommer innebörden av att dela in organ i kategorier avslöjas för honom. Det kommer att bli obligatoriskt för honom att ha existensen av ledande organ och organ som tjänar de ledande organen, såväl som organ av underordnade, men inte tjänsteorgan, och organ som inte är underordnade och inte underordnade.

De dominerande organen är de som är källan till de initiala krafterna i kroppen som är nödvändiga för att bevara individen eller arten. I förhållande till bevarandet av individen finns det tre dominerande organ: hjärtat är källan till djurkraft, hjärnan är källan till sensations- och rörelsekraften och levern är källan till närande kraft. I förhållande till artens bevarande är de dominerande organen samma tre, och ett fjärde som är förknippat med artens bevarande, nämligen testiklarna hos en given individ, för vilka de är nödvändiga för en uppgift och samtidigt användbar för en annan uppgift. När det gäller nödvändighet, hänvisar detta till bildandet av ett frö som behåller kraften till reproduktion, och deras användbarhet uttrycks i fullbordandet av manlig och kvinnlig bild och natur, som båda är tillfälliga egenskaper som nödvändigtvis är inneboende i djurarter, men är inte egenskaper ingår i själva konceptet. djurlighet."

När det gäller serviceorganen utför några av dem en förberedande tjänst, medan andra utför en guidetjänst. Förberedelsetjänsten kallas för nyttig funktion, och konduktörstjänsten kallas gudstjänst i absolut mening.

Förberedelsetjänsten föregår det dominerande organets agerande, och konduktörstjänsten följer det dominerande organets agerande. När det gäller hjärtat är den förberedande tjänaren för det till exempel lungorna, och ledarna är till exempel artärerna. För hjärnan är den förberedande tjänaren till exempel levern och andra organ för näring och bevarande av pneuma, och ledarna är till exempel nerverna.

c För levern är den förberedande tjänaren till exempel magen och ledarna är till exempel ådrorna. För testiklarna är de förberedande tjänarna till exempel de organ som först genererar fröet, och ledarna hos män är urinkanalen och kärlen mellan testiklarna och urinkanalen, och hos kvinnor de kärl genom vilka fröet tränger igenom. till befruktningsplatsen. Dessutom har kvinnor också en livmoder, där fröets användbara funktion är fullbordad.

Galen säger: ”Det finns organ som endast kännetecknas av verkan, det finns också de som kännetecknas endast av användbar funktion; och vissa organ har både verkan och användbar funktion på samma gång. Den första inkluderar till exempel hjärtat, den andra lungorna och den tredje levern.”

Jag säger: genom handlingar bör vi förstå de handlingar som är relaterade till en individs liv eller bevarandet av arten, som utförs fullständigt av vilket organ som helst, såsom den åtgärd som är inneboende i hjärtat när det genererar pneuma. Och med användbar funktion måste vi förstå en funktion som tjänar till att uppfatta ett annat organs verkan; då blir den handling som skänker liv åt individen eller säkerställer artens bevarande fullständig; Detta är till exempel beredningen av luft genom lungorna.

Levern utför först den andra matsmältningen och förbereder för den tredje och fjärde matsmältningen den mat som var fullständigt smält under den första matsmältningen, så att blodet blir lämpligt att mata själva levern; genom detta åstadkommer hon en effekt; i den mån det ger en effekt som främjar någon förväntad effekt, visar det sig vara användbart.

Vi säger också, för att återgå till början av presentationen, att bland organen finns de som uppstår från fröet; dessa är organ som liknar partiklar, med undantag för kött och ister, och även de som härrör från blodet, såsom ister och kött, för alla organ, utom dessa två, härrör från båda spermavarianterna, d.v.s. och honfrö. Men endast enligt de vetenskapsmän som har studerat detta, uppstår de från hanfröet, som ost uppstår från verkan av löpe, och från honfröet uppstår de, eftersom ost uppstår från mjölk. Liksom den aktiva beståndsdelen av curdling ligger i abomasum, så är den aktiva principen för formbildningen inneboende i det manliga fröet; precis som den passiva principen för curdling är i mjölk, så finns den passiva principen om formning, det vill säga den passiva kraften, i en kvinnas frö.

Precis som löpe och mjölk är var och en del av substansen i osten som bildas av dem, så är var och en av de två

sorter av frö är en del av embryots substans. Denna åsikt skiljer sig något, och kanske väsentligt, från åsikten från Galen, som tror att var och en av de två sorterna av frö har både en bindande kraft och förmåga att binda. Detta hindrar honom inte från att säga att bindningskraften är större i hanfröet, och bindningskraften är starkare i honfröet.

När det gäller studiet av åsikter i denna fråga, finns det i våra böcker om de grundläggande vetenskaperna.

Vidare omvandlas blodet som frigörs i en kvinnas kropp under menstruationen till ett näringsämne. En del av det förvandlas till något som liknar fröets substans och de organ som härrör från det, och blir till mat som ökar deras tillväxt. Den andra delen förvandlas inte till mat för andra organ, men är lämplig för att koagulera i utrymmena mellan dem och fylla tomma utrymmen i huvudorganen, förvandlas till kött och ister. Detta blod har också en rest som är olämplig för något av dessa två ändamål. Det finns kvar i kroppen fram till postpartumperioden, då naturen trycker ut det som överskott.

När fostret föds, tar blodet som dess lever producerar platsen för det blodet, och från det uppstår det som tidigare uppstått från moderns blod.

Kött föds ur den fasta delen av blodet, som förtätas av värme och torrhet, och ister uppstår ur blodets vattniga och oljiga delar, som förtätas av kyla; därför löser värme upp ister. Om vävnaderna i dessa organ, som skapas av båda sorterna av frö, separeras, kan de inte längre komma samman genom en verklig naturlig förening; detta är endast möjligt för vissa av dem vid sällsynta tillfällen, under barndomen. Dessa är till exempel ben och små vengrenar, till skillnad från stora vener och artärer. När en partikel av dem försvinner, växer ingenting i dess ställe; detta händer till exempel med ben och nerver. Och de organ som uppstod från blodet fortsätter att växa även efter skada, deras partiklar ansluter till sin egen sort. Så är det till exempel med kött. När det gäller de organ som föds av blodet, i vilka fröets kraft fortfarande är bevarad, så kan, medan tiden för dess förbindelse med fröet förblir nyligen, sådana organ, i händelse av dödsfall, växa igen, såsom tänder i barndom; men när en annan natur får makt över blodet, växer dessa organ inte en andra gång.

Vi säger också: ibland är början av förnimmelse och rörelse i de sensoriska och rörliga organen lokaliserad omedelbart i en nerv, och ibland är denna uppdelad, och början av varje kraft är en separat nerv. Och vi säger också att filmerna på alla insidor, inlindade i film, växer från en eller två filmer som kantar insidan av bröstet eller buken. När det gäller organen i bröstkorgen, såsom bröst- och bukbarriären, vener, artärer, lungor, växer deras filmer från filmen som kantar insidan av revbenet, och filmerna från organen och kärlen i buken växer från membranet som kantar insidan av magmusklerna. Vidare måste det sägas att alla köttiga organ antingen är fibrösa, såsom muskelkött, eller har inga fibrer, såsom levern. All rörelse utförs med hjälp av fibrer. Orsaken till frivilliga rörelser är muskelfibrer; När det gäller naturliga rörelser, såsom livmoderns och blodkärlens rörelser, såväl som komplexa rörelser, till exempel sväljning, utförs de av speciella fibrer som ligger längs, tvärs över eller snett. Longitudinella fibrer används för attraktion, tryckfibrer som löper brett används för repulsion och fibrer som löper snett används för retention. I organ som består av ett lager, såsom vener, är dessa tre typer av fibrer sammanflätade, och om organet består av två lager, så är den tvärgående fibern i det yttre lagret och båda de andra är i det inre. Nu: fibrerna som löper på längden är mer lutande mot den inre ytan. De är utformade så att de attraherande och frånstötande fibrerna inte är placerade tillsammans; tvärtom är det mest lämpligt att attraktions- och retentionsfibrerna ligger samman överallt, med undantag för tarmarna, eftersom tarmarna inte behöver förmågan att hålla fast, utan förmågan att attrahera och trycka ut.

Vi bekräftar också att nervorganen som omger kroppar, främmande för dem i substans, är uppdelade i de som består av ett lager och de som består av två lager. De av dem som skapas från två lager skapas så för många fördelars skull. En av dem är behovet av att ordentligt skydda styrkan hos dessa kroppar så att de inte spricker på grund av den starka rörelsen av det som finns i dem. Dessa är till exempel artärer. Det andra verktyget är relaterat till behovet av att på ett tillförlitligt sätt skydda kroppen som är innesluten i dessa organ så att den inte löses upp eller kommer ut. Resorption skulle kunna befaras på grund av organets läckage om det bestod av ett lager, och utträde till utsidan skulle vara möjlig på grund av det omgivande organets mottaglighet att brista av samma anledning. Kroppar inneslutna i organ rika på nerver inkluderar till exempel pneuma och blod, som är inneslutna i artärer; artärernas styrka måste säkerställas, eftersom man måste vara försiktig så att blod och pneuma inte går förlorade; pneuma kan gå förlorad på grund av dispersion och blod på grund av bristning. Detta är en stor fara.

Den tredje nyttan manifesteras i det faktum att eftersom det inneslutna organet måste rita och trycka igenom en stark rörelse, är ett speciellt instrument tilldelat var och en av dessa rörelser, och dessa instrument är inte sammanflätade. Detta är fallet i magen och tarmarna.

Den fjärde nyttan är detta: när vart och ett av lagren i ett givet organ är avsett för en speciell verkan och en åtgärd genereras av en natur som är motsatt den andra, då är det mer ändamålsenligt att separera dem. Så här är det med magen. Magen måste ha känsel - och känseln utförs endast med hjälp av ett nervöst organ - och utföra matsmältning, vilket sker endast med hjälp av ett köttigt organ. Och för var och en av dessa funktioner är ett speciellt lager tilldelat - ett nervöst lager för känsla och ett köttigt lager för matsmältning. I det här fallet skapas det inre lagret nervöst, och det yttre - köttigt, eftersom matsmältningsorganet måste nå den smälta maten genom ansträngning, och inte spontant möte, medan det inte kan antas att den kännande inte kommer att möta det avkännade - jag vill att säga: kommer inte att mötas genom beröring.

Jag bekräftar också att det bland organen finns de som till sin natur är nära blod, och därför bör blod inte, när de ger näring, genomgå många förvandlingar. Ett sådant organ är till exempel kött. Därför finns det inga hålrum eller tomrum som skapas i den där det inkommande näringsämnet skulle finnas vid en tidpunkt då köttet inte konsumerar det. Tvärtom, mat förvandlas till kött, i samma form som köttet möter det.

Och andra organ är av naturen långt ifrån blod, så att blod, som förvandlas till dessa organ, först måste genomgå en serie gradvisa omvandlingar för att bli likt deras substans. Sådana är till exempel ben, som därför har antingen en hålighet där näringsämnet finns, vid den tidpunkt då det övergår till något homogent med benet - som till exempel ben och underarm - eller tomrum. spridda i benet, såsom till exempel underkäksbenet. Organ som är konstruerade på detta sätt måste ta i sig mer föda än vad som behövs vid en given tidpunkt, så att de kan omvandla det till ett ämne som är homogent med dem själva, del för del. Starka organ driver sitt överskott till närliggande svaga organ. Så hjärtat skjuter överskottet till armhålorna, hjärnan till det som ligger bakom öronen och levern till ljumskarna.