O naturze narządu i jego części

Mówimy: narządy to ciała zrodzone z pierwszej mieszaniny chwalebnych soków, tak jak soki to ciała zrodzone z pierwszej mieszaniny pierwiastków.

Wśród narządów wyróżnia się narządy proste i złożone. Narządy proste to takie, których każda namacalna cząstka, wzięta z osobna, nosi bez ograniczeń tę samą nazwę, co cały narząd. Są to na przykład mięso z cząsteczkami, kość z cząsteczkami, nerwy z cząsteczkami i tym podobne. Dlatego takie narządy nazywane są „podobnymi pod względem cząstek”.

Natomiast narządy złożone to takie, w których jakakolwiek cząstka wzięta z osobna nie nosi tej samej nazwy co cały narząd i jest ograniczona przez swoją nazwę. Taka jest na przykład ręka lub twarz, gdyż część twarzy nie jest twarzą i część dłoni nie jest ręką. Nazywa się je „narządami instrumentalnymi”, ponieważ są instrumentami duszy we wszystkich ruchach i działaniach.

Pierwszym z „szczególnie podobnych narządów” jest kość. Jest stworzony solidnie, ponieważ służy jako podparcie dla ciała i podstawa ruchów.

Potem pojawia się chrząstka. Są bardziej miękkie niż kości, więc mogą się zginać, ale są twardsze niż inne narządy. Użyteczną funkcją, dla której stworzono chrząstkę, jest to, że dzięki chrząstce kości są dobrze połączone z narządami miękkimi, a to, co twarde, nie ma bezpośredniego kontaktu z miękkimi. Dlatego miękkie nie cierpi na kontakt z twardym, szczególnie podczas uderzenia lub ściskania, ponieważ takie połączenie jest pośrednie. Dzieje się tak na przykład w przypadku kości łopatki, chrząstki tylnych żeber i chrząstki w kształcie sztyletu znajdującej się pod mostkiem. Chrząstka istnieje również po to, aby ocierające się o siebie stawy prawidłowo przylegały do ​​siebie i nie pękały ze względu na swoją twardość.

I jeszcze jedno: gdy jakiś mięsień dociera do narządu, który nie ma kości, opiera się on na chrząstce, a chrząstka ją wzmacnia. Są to np. mięśnie powiek, gdzie chrząstka pełni funkcję podpory i podpory dla ścięgien. W wielu miejscach potrzebne jest także podparcie umiejscowione na czymś mocnym, ale niezbyt twardym, np. krtani.

Potem przychodzą nerwy. Są to ciała pochodzące z mózgu lub rdzenia kręgowego, białe, elastyczne i miękkie po zgięciu, ale trudne do rozdzielenia. Zostały zaprojektowane tak, aby zapewnić narządom pełną zdolność czucia i poruszania się.

Potem przychodzą ścięgna. Są to ciała, które powstają na końcach mięśni i są podobne do nerwów. Przylegają do ruchomych narządów i albo przyciągają je na skutek napięcia, gdy mięsień kurczy się, kurczy i cofa, albo rozluźniają się, gdy mięsień rozciąga się, wracając do poprzedniej pozycji lub staje się większy niż był w swojej naturalnej pozycji, tak jak to widzimy w niektórych mięśniach. W większości przypadków ścięgna składają się z nerwów, które przenikają do mięśnia i wychodzą po drugiej stronie, oraz tych ciał, których opis jest zgodny z opisem ścięgien, czyli ciał zwanych więzadłami; ciała te również wyglądają i działają jak nerwy i biegną od narządów do mięśni. Ścięgna, podobnie jak nerwy, są podzielone na włókna; te włókna, które przylegają do mięśni, są pokryte mięsem, a te, które są oddzielone od mięśni i idą do stawów i ruchomych narządów, są zbierane i skręcane w ścięgna mięśniowe.

Następnie dochodzą połączenia, o których właśnie wspomnieliśmy. Są także ciałami przypominającymi nerwy. Niektóre z nich nazywane są ogólnie więzadłami, inne dodatkowo mają specjalną nazwę dla żył.

Te z nich, które rozciągają się do mięśni, nazywane są tylko więzadłami; Jeśli chodzi o te, które nie rozciągają się do mięśnia, ale łączą końce kości stawu lub innych narządów i wzmacniają pewne połączenie, to one, zwane więzadłami, mają również specjalną nazwę żył. Żadne z więzadeł nie ma wrażliwości; dzieje się tak dlatego, że więzadła nie powinny odczuwać bólu spowodowanego częstym ruchem i nieodłącznym tarciem. Przydatną funkcję łączników widać z poprzedniego.

Potem przychodzą tętnice. Są to puste ciała, które wychodzą z serca i rozciągają się; w swojej istocie są podobne do nerwów i więzadeł i mogą się poruszać, to znaczy rozszerzać i kurczyć, które są oddzielone od siebie chwilami spoczynku. Tętnice powstają, aby oczyścić serce, usunąć z niego dym i, zgodnie z wolą Boga, rozprowadzić pneumę po częściach ciała.

Następnie idą żyły, które przypominają tętnice, opuszczając wątrobę i pozostając w spoczynku; służą do rozprowadzania krwi do części ciała.

Potem przychodzą muszle. Są to ciała utkane z niedostrzegalnych włókien nerwowych, cienkie i luźne, różniące się szerokością. Zakrywają i otaczają powierzchnię innych ciał w różnych użytecznych celach. I tak np. błony utrzymują cały dany narząd w jego właściwej formie i charakterystycznych zarysach, a także zawieszają jedne narządy od innych i łączą je ze sobą poprzez nerwy i więzadła, które rozrywają się na nitki, z których utkana jest błona ; na przykład nerka jest połączona z grzbietem kręgosłupa. Służą także do tworzenia w narządach pozbawionych wrażliwości powierzchni, zdolnej do bezpośredniego odczuwania tego, co się z nią dzieje, i pośrednio do odczuwania tego, co dzieje się w otaczającym ją ciele. Do narządów takich zaliczają się na przykład płuca, wątroba, śledziona i nerki, ponieważ w ogóle nic nie czują swoją substancją, a wstrząsy kontaktujących się z nimi przedmiotów odczuwają jedynie przez pokrywające je błony. Kiedy w tych narządach tworzy się wiatr lub guz, jest to odczuwalne najsilniej. Jeśli chodzi o wiatr, skorupa odczuwa go pośrednio, ponieważ podlega rozciąganiu. Jeśli chodzi o guz, miejsce, w którym zaczyna się i przyłącza błona, jest pośrednio wykrywane przez guz, ponieważ narząd opada w dół ze względu na ciężkość guza.

Następnie pojawia się mięso, które wypełnia luki pomiędzy wymienionymi narządami w organizmie i stanowi ich siłę i podporę.

Każdy narząd ma w sobie wrodzoną siłę, za pomocą której realizowana jest praca odżywiania, czyli przyciąganie, przyswajanie i zatrzymywanie, przyswajanie i wiązanie pożywienia, a także wydalanie jego nadmiaru. Ale pod względem wszystkiego innego narządy są odmienne, ponieważ niektóre z nich oprócz tej siły mają także siłę, która przechodzi z nich na inne narządy, podczas gdy inne narządy nie mają tej właściwości.

Natomiast poszczególne narządy oprócz wrodzonej siły posiadają także siłę, która przechodzi na nie z innego narządu, natomiast inne narządy tej właściwości nie mają. Kiedy to wszystko się połączy, istnieją narządy, które otrzymują i dają, narządy, które dają, ale nie otrzymują, narządy, które otrzymują, ale nie dają, oraz narządy, które nie otrzymują i nie dają.

Jeśli chodzi o organ, który otrzymuje i daje, nikt nie wątpi w jego istnienie. Jeśli chodzi o mózg i wątrobę, lekarze są zgodni, że każdy z tych narządów otrzymuje od serca zwierzęcą siłę, wrodzone ciepło i pneumę, a jednocześnie każdy z nich jest źródłem siły, którą przekazuje innym narządom.

Mózg jest początkiem postrzegania wrażeń, według niektórych bezwarunkowo, ale według innych nie bezwarunkowo; Według niektórych wątroba jest źródłem pożywienia bezwarunkowo, według innych nie bezwarunkowo.

Jeśli chodzi o narząd, który otrzymuje, ale nie daje, to jeszcze mniej wątpliwości budzi jego istnienie. Jest to na przykład mięso: otrzymuje z zewnątrz moc czucia i życia, ale samo w sobie nie jest początkiem jakiejkolwiek mocy, którą w ten czy inny sposób przekazałby innemu organowi.

Jeśli chodzi o pozostałe dwie kategorie, lekarze nie zgadzają się z wieloma filozofami w sprawie jednej z nich. Większość starożytnych filozofów twierdzi, że takim organem jest serce, gdyż jest ono podstawową przyczyną wszelkiej siły i przekazuje innym narządom siły, dzięki którym odżywiają się, żyją, odbierają doznania i poruszają się. Przeciwnie, lekarze, podobnie jak niektórzy starożytni filozofowie, rozdzielają te siły pomiędzy różne narządy i nie mówią o istnieniu narządu, który przekazywałby siłę, a jej nie odbierał. Opinia większości starożytnych filozofów po dokładnym zbadaniu okazuje się bardziej słuszna, ale opinia lekarzy na pierwszy rzut oka wydaje się jaśniejsza.

Jeśli chodzi o drugą kategorię, zarówno lekarze, jak i filozofowie nie są zgodni. Niektórzy uważają, że niewrażliwe kości, mięso i inne podobne narządy istnieją tylko dzięki siłom, które są w nich pierwotnie nieodłączne i nie przechodzą do nich z innych źródeł; i że takie narządy, gdy są odżywione, nie przekazują swojej mocy żadnemu innemu organowi, ani żaden organ nie przekazuje im żadnej innej mocy.

Inni lekarze i filozofowie uważają, że siły te nie są pierwotnie właściwe takim narządom, ale wylewają się z wątroby i serca, gdy po raz pierwszy powstają i tam pozostają.

Lekarz nie ma obowiązku szukać wyjścia z tych nieporozumień za pomocą dowodów, ponieważ lekarz, ponieważ jest lekarzem, nie ma do tego drogi i nie przeszkadza mu to w żadnych badaniach i działaniach. Natomiast jeśli chodzi o pierwszą kontrowersyjną kwestię, lekarz musi wiedzieć i być przekonany, że nie ma dla niego znaczenia, czy serce jest, czy nie, źródłem zdolności czucia i ruchu mózgu oraz zdolności odżywiania wątroby, gdyż mózg jest albo sam, albo po sercu, jest początkiem funkcji umysłowych w stosunku do innych narządów, a wątroba jest także początkiem naturalnych funkcji odżywczych w stosunku do innych narządów. Odnosząc się do drugiego, kontrowersyjnego pytania, lekarz musi wiedzieć i być przekonany, że nie ma dla niego znaczenia, w jaki sposób wrodzona siła powstaje np. w kości: czy wylewa się z wątroby, gdy powstaje, czy też kość rozporządza nim zgodnie z jego naturą lub nie zachodzi ani jedno, ani drugie; jednakże lekarz musi teraz mieć całkowitą świadomość, że siła nie jest stale przekazywana do kości z wątroby. Gdyby droga między kością a wątrobą została zablokowana, a kość zawierałaby pożywny pokarm, funkcje kości nadal ustałyby, tak jak ma to miejsce w przypadku czucia i ruchu, gdy nerw wychodzący z mózgu jest zablokowany; wręcz przeciwnie, ta siła jest wrodzona kości, o ile zachowuje ona swoją naturę w niezmienionej formie.

Kiedy lekarz to zrozumie, objawi mu się sens podziału narządów na kategorie. Stanie się dla niego obowiązkowe istnienie organów kierowniczych i organów obsługujących organy kierownicze, a także organów podległych, ale nie służbowych oraz organów niepodległych i niepodległych.

Narządy dominujące to te, które są źródłem sił początkowych w organizmie niezbędnych do zachowania jednostki lub gatunku. W odniesieniu do zachowania jednostki dominują trzy narządy: serce jest źródłem siły zwierzęcej, mózg jest źródłem siły czucia i ruchu, a wątroba jest źródłem siły odżywczej. W odniesieniu do zachowania gatunku dominującymi narządami są te same trzy oraz czwarty związany z zachowaniem gatunku, czyli jądra danego osobnika, dla których są one niezbędne do jednego zadania i jednocześnie przydatne do innego zadania. Z konieczności odnosi się to do tworzenia nasion, które zachowują zdolność reprodukcji, a ich użyteczność wyraża się w uzupełnieniu męskiego i żeńskiego wizerunku oraz natury, które są przypadkowymi właściwościami, z konieczności nieodłącznymi dla gatunków zwierząt, ale nie są właściwościami zawarta w samej koncepcji. zwierzęcość.”

Jeśli chodzi o organy służb, niektóre z nich pełnią służbę przygotowawczą, inne natomiast pełnią służbę przewodnicką. Usługę przygotowawczą nazywa się funkcją użyteczną, a usługę konduktorską nazywa się usługą w sensie absolutnym.

Służba przygotowawcza poprzedza czynność organu dominującego, a służba konduktorska następuje po czynności organu dominującego. Jeśli chodzi o serce, jego sługą są na przykład płuca, a przewodnikami są na przykład tętnice. W przypadku mózgu sługą przygotowawczym jest na przykład wątroba i inne narządy odżywiania i konserwacji pneumy, a przewodnikami są na przykład nerwy.

c W przypadku wątroby sługą przygotowawczym jest na przykład żołądek, a przewodnikami są na przykład żyły. W przypadku jąder sługami przygotowawczymi są na przykład narządy, które jako pierwsze wytwarzają nasienie, a przewodnikami u mężczyzn są kanał moczowy i naczynia między jądrami a kanałem moczowym, a u kobiet naczynia, przez które przenika nasienie w miejsce poczęcia. Co więcej, kobiety mają również macicę, w której kończy się użyteczna funkcja nasienia.

Galen mówi: „Są narządy, które charakteryzują się jedynie działaniem, są też takie, które charakteryzują się jedynie funkcją użyteczną; a niektóre narządy mają jednocześnie działanie i użyteczną funkcję. Do pierwszego zalicza się na przykład serce, do drugiego płuca, a do trzeciego wątrobę.”

Mówię: przez działania należy rozumieć te działania, które dotyczą życia jednostki lub zachowania gatunku, które są w całości wykonywane przez jeden organ, jak na przykład działanie właściwe sercu, gdy wytwarza ono pneumę. Przez funkcję użyteczną należy rozumieć funkcję, która służy do postrzegania działania innego narządu; wówczas działanie, które nadaje życie jednostce lub zapewnia zachowanie gatunku, zostaje zakończone; Jest to na przykład przygotowanie powietrza przez płuca.

Wątroba najpierw przeprowadza drugie trawienie i przygotowuje do trzeciego i czwartego trawienia pokarm, który został całkowicie strawiony podczas pierwszego trawienia, tak że krew staje się odpowiednia do zasilania samej wątroby; przez to wywołuje skutek; o ile wywołuje efekt, który sprzyja oczekiwanemu efektowi, okazuje się użyteczny.

Wracając do początku prezentacji, mówimy również, że wśród narządów są te, które powstają z nasienia; są to narządy podobne pod względem cząstek, z wyjątkiem mięsa i smalcu, a także te, które powstają z krwi, jak smalec i mięso, gdyż wszystkie narządy z wyjątkiem tych dwóch powstają z obu odmian nasienia, tj. nasienia męskiego i nasiona żeńskie. Ale tylko według naukowców, którzy to badali, powstają one z nasion męskich, tak jak ser powstaje w wyniku działania podpuszczki, i z nasion żeńskich, podobnie jak ser powstaje z mleka. Tak jak czynna zasada zsiadania leży w trawieńcu, tak aktywna zasada tworzenia formy tkwi w męskim nasieniu; tak jak bierna zasada zsiadania jest w mleku, tak bierna zasada formowania, czyli siła bierna, zawarta jest w nasieniu kobiety.

Tak jak podpuszczka i mleko są składnikami powstałego z nich sera, tak i jedno i drugie

odmiany nasion są częścią substancji zarodka. Opinia ta różni się nieco, a może znacząco, od opinii Galena, który uważa, że ​​każda z dwóch odmian nasion ma zarówno moc wiążącą, jak i zdolność wiązania. Nie przeszkadza mu to twierdzić, że siła wiązania jest większa w nasieniu męskim, a moc wiązania jest silniejsza w nasieniu żeńskim.

Jeśli chodzi o badanie opinii na ten temat, można je znaleźć w naszych książkach o naukach podstawowych.

Co więcej, krew uwalniana w organizmie kobiety podczas menstruacji przekształca się w składnik odżywczy. Jedna jego część zamienia się w coś podobnego do substancji nasienia i powstających z niego narządów i staje się pożywieniem, które przyspiesza ich wzrost. Pozostała część nie zamienia się w pożywienie dla innych narządów, lecz nadaje się do koagulacji w przestrzeniach między nimi i wypełniania pustych przestrzeni w głównych narządach, zamieniając się w mięso i smalec. Ta krew ma również pozostałość, która nie nadaje się do żadnego z tych dwóch celów. Pozostaje w organizmie aż do okresu poporodowego, kiedy natura wypycha go w nadmiarze.

Kiedy rodzi się płód, jego miejsce zajmuje krew wytwarzana przez wątrobę i z niej powstaje to, co wcześniej pochodziło z krwi matki.

Mięso powstaje ze stałej części krwi, która ulega kondensacji pod wpływem ciepła i suszy, a smalec powstaje z wodnistych i oleistych części krwi, która ulega kondensacji pod wpływem zimna; dlatego ciepło rozpuszcza smalec. Jeśli tkanki narządów, które powstały z obu odmian nasion, zostaną oddzielone, nie będą mogły się już połączyć w ramach prawdziwego, naturalnego połączenia; W przypadku niektórych z nich jest to możliwe tylko w rzadkich przypadkach, w dzieciństwie. Są to na przykład kości i małe gałęzie żył, w przeciwieństwie do dużych żył i tętnic. Kiedy znika ich cząstka, nic nie rośnie na jej miejscu; dzieje się tak na przykład w przypadku kości i nerwów. A te narządy, które powstały z krwi, nadal rosną nawet po uszkodzeniu, ich cząsteczki łączą się z własnym rodzajem. Tak jest na przykład z mięsem. Jeśli chodzi o narządy zrodzone z krwi, w których zachowana jest jeszcze moc nasienia, to chociaż czas połączenia z nasieniem jest stosunkowo niedawny, takie narządy w przypadku śmierci mogą ponownie odrosnąć, jak na przykład zęby w dzieciństwo; jednak gdy inna natura zdobywa władzę nad krwią, narządy te nie rosną po raz drugi.

Mówimy również: czasami początek czucia i ruchu w narządach zmysłowych i ruchomych znajduje się bezpośrednio w jednym nerwie, a czasami jest on podzielony, a początkiem każdej siły jest oddzielny nerw. Mówimy również, że folie wszystkich wnętrzności, owinięte w folię, wyrastają z jednej lub dwóch folii wyściełających wnętrze klatki piersiowej lub brzucha. Jeśli chodzi o narządy znajdujące się w klatce piersiowej, takie jak bariera piersiowo-brzuszna, żyły, tętnice, płuca, ich błony wyrastają z błony wyściełającej wnętrze żeber, a błony narządów i naczyń znajdujących się w jamie brzusznej wyrastają z błona wyściełająca wnętrze mięśni brzucha. Ponadto należy powiedzieć, że wszystkie narządy mięsiste są albo włókniste, jak mięso mięśniowe, albo nie mają włókien, jak wątroba. Cały ruch odbywa się za pomocą włókien. Przyczyną dobrowolnych ruchów są włókna mięśniowe; Jeśli chodzi o ruchy naturalne, takie jak ruch macicy i naczyń krwionośnych, a także ruchy złożone, na przykład połykanie, wykonują je specjalne włókna umieszczone wzdłuż, w poprzek lub ukośnie. Włókna podłużne służą do przyciągania, włókna ściskające, które biegną szeroko, służą do odpychania, a włókna biegnące ukośnie służą do zatrzymywania. W narządach składających się z jednej warstwy, takich jak żyły, te trzy rodzaje włókien są ze sobą powiązane, a jeśli narząd składa się z dwóch warstw, wówczas włókno poprzeczne znajduje się w warstwie zewnętrznej, a oba pozostałe w wewnętrznej. Teraz: włókna biegnące wzdłużnie są bardziej nachylone w stronę powierzchni wewnętrznej. Są zaprojektowane tak, aby włókna przyciągające i odpychające nie znajdowały się razem; wręcz przeciwnie, najbardziej właściwe jest, aby włókna przyciągania i zatrzymywania były zlokalizowane razem wszędzie, z wyjątkiem jelit, ponieważ jelita nie potrzebują zdolności do mocnego trzymania, ale zdolności do przyciągania i wypychania.

Stwierdzamy również, że narządy nerwowe otaczające ciała, obce im w istocie, dzielą się na te, które składają się z jednej warstwy i te, które składają się z dwóch warstw. Te z nich, które powstają z dwóch warstw, tworzone są tak ze względu na wiele korzyści. Jednym z nich jest konieczność zdecydowanego zabezpieczenia wytrzymałości tych ciał, aby nie pękły na skutek silnego ruchu tego, co się w nich znajduje. Są to na przykład tętnice. Druga użyteczność wiąże się z koniecznością niezawodnego zabezpieczenia ciała zamkniętego w tych narządach, aby się nie rozpuściło i nie wydostało na zewnątrz. Można było obawiać się resorpcji ze względu na nieszczelność narządu, gdyby był on jednowarstwowy, a wyjście na zewnątrz byłoby możliwe ze względu na podatność otaczającego narządu na pęknięcie z tego samego powodu. Do ciał zamkniętych w narządach bogatych w nerwy zalicza się na przykład pneumę i krew, które są zamknięte w tętnicach; należy zadbać o wytrzymałość tętnic, ponieważ należy uważać, aby nie utracić krwi i pneumy; pneuma może zostać utracona w wyniku rozproszenia, a krew w wyniku pęknięcia. To jest wielkie niebezpieczeństwo.

Trzecia użyteczność przejawia się w tym, że skoro zamknięty narząd musi wykonywać mocny ruch ciągnący i pchający, to do każdego z tych ruchów przypisany jest specjalny instrument, a instrumenty te nie są ze sobą powiązane. Dzieje się tak w żołądku i jelitach.

Czwarta użyteczność jest taka: gdy każda z warstw danego narządu przeznaczona jest do specjalnego działania, a jedno działanie jest wywołane przez naturę przeciwną do drugiej, wówczas celniej jest je rozdzielić. Tak właśnie jest z żołądkiem. Żołądek musi mieć czucie - a czucie odbywa się tylko za pomocą narządu nerwowego - i przeprowadzać trawienie, które zachodzi tylko za pomocą narządu mięsistego. Do każdej z tych funkcji przypisana jest specjalna warstwa - warstwa nerwowa do czucia i warstwa mięsista do trawienia. W tym przypadku wewnętrzna warstwa jest nerwowa, a zewnętrzna - mięsista, ponieważ narząd trawienny musi dotrzeć do strawionego pokarmu wysiłkiem, a nie spontanicznym spotkaniem, przy czym nie można zakładać, że czujący nie spotka się z zmysłowym - chcę powiedzieć: nie spotkamy się poprzez dotyk.

Twierdzę też, że wśród narządów są takie, które z natury są bliskie krwi i dlatego krew, odżywiając je, nie powinna ulegać licznym przemianom. Takim organem jest na przykład mięso. Nie powstają więc w nim wnęki czy puste przestrzenie, w których przebywałby napływający składnik odżywczy w momencie, gdy mięso go nie spożywa. Wręcz przeciwnie, żywność zamienia się w mięso, będąc w tej samej formie, w jakiej mięso ją spotyka.

Inne narządy z natury są dalekie od krwi, dlatego krew, zamieniając się w te narządy, musi najpierw przejść szereg stopniowych przemian, aby upodobnić się do ich substancji. Takie są na przykład kości, które w związku z tym mają albo jedną wnękę, w której znajduje się substancja odżywcza, w momencie, gdy zamienia się ona w coś jednorodnego z kością - jak na przykład kość nogi i przedramienia - lub puste przestrzenie rozproszone w kościach, np. w kości żuchwy. Tak zbudowane narządy muszą przyjąć więcej pożywienia, niż jest to potrzebne w danym czasie, aby móc go, cząstka po części, przekształcić w jednorodną ze sobą substancję. Silne narządy wypychają swoją nadwyżkę do sąsiednich słabych narządów. Zatem serce wypycha nadmiar do pach, mózg do tego, co znajduje się za uszami, a wątroba do pachwin.