Om orgelets natur og dets deler

Vi sier: organer er kropper født fra den første blandingen av prisverdige safter, akkurat som safter er kropper født fra den første blandingen av elementer.

Blant organene er det enkle og komplekse organer. Enkle organer er de hvor enhver håndgripelig partikkel, tatt separat, bærer samme navn, uten begrensning, som hele organet. Slike er for eksempel kjøtt med dets partikler, bein med dets partikler, nerve og dets partikler og lignende. Derfor kalles slike organer "liknende når det gjelder partikler."

Og komplekse organer er de der enhver partikkel, tatt separat, ikke bærer samme navn som hele organet, og er begrenset av navnet. Slike, for eksempel, er en hånd eller et ansikt, for en del av et ansikt er ikke et ansikt, og en del av en hånd er ikke en hånd. De kalles "instrumentorganer" fordi de er sjelens instrumenter i alle bevegelser og handlinger.

Den første av de "spesielt like organer" er bein. Den er skapt solid, fordi den fungerer som en støtte for kroppen og grunnlaget for bevegelser.

Så kommer brusken. De er mykere enn bein, så de kan bøye seg, men er hardere enn andre organer. Den nyttige funksjonen som brusk ble laget for er at takket være brusk er bein godt forbundet med myke organer og det harde kommer ikke i direkte kontakt med det myke. Derfor lider det myke ikke av kontakt med det harde, spesielt under støt eller kompresjon, for en slik forbindelse er indirekte. Dette er for eksempel tilfellet med skulderbladsbenet, brusken i de bakre ribbeina og den dolkformede brusken som ligger under brystbenet. Brusk eksisterer også slik at ledd som gnis mot hverandre fester seg skikkelig til hverandre og ikke brytes på grunn av hardheten.

Og en ting til: når en muskel når ut til et organ som ikke har bein, hviler den på brusk og brusken styrker den. Dette er for eksempel musklene i øyelokkene, hvor brusk fungerer som støtte og støtte for sener. Mange steder er det også behov for en støtte plassert på noe sterkt, men ikke for hardt, som strupehodet.

Så kommer nervene. Dette er kropper med opprinnelse i hjernen eller ryggmargen, hvite, fleksible og myke når de bøyes, men vanskelige å skille. De er designet for å gi organene full evne til å føle og bevege seg.

Så kommer senene. Dette er kropper som har sitt utspring i endene av muskler og ligner på nerver. De er ved siden av bevegelige organer og enten tiltrekker dem på grunn av spenninger, når muskelen trekker seg sammen, trekker seg sammen og beveger seg tilbake, eller slipper når muskelen strekker seg, går tilbake til sin forrige posisjon, eller blir lengre i størrelse enn den var i sin naturlige posisjon, som vi gjør synlig i enkelte muskler. I de fleste tilfeller består sener av nerver som trenger inn i muskelen og går ut på den andre siden, og de kropper hvis beskrivelse følger beskrivelsen av sener, det vil si kropper som kalles leddbånd; disse kroppene ser også ut og føles som nerver og går fra organer til muskler. Sener, som nerver, er delt inn i fibre; de fibrene som grenser til musklene er lagdelt med kjøtt, og de som er skilt fra musklene og går til leddet og bevegelige organer samles og vridd inn i muskelsener.

Så kommer forbindelsene vi nettopp nevnte. De er også nervelignende kropper. Noen av dem kalles leddbånd generelt, andre har i tillegg et spesielt navn for årer.

De av dem som strekker seg til musklene kalles bare leddbånd; Når det gjelder de som ikke strekker seg til muskelen, men forbinder endene av beinene i leddet eller andre organer og styrker en viss forbindelse, så har de, kalt leddbånd, også et spesielt navn for årer. Ingen av leddbåndene har følsomhet; dette er fordi leddbåndene ikke skal oppleve smerte fra de hyppige bevegelsene og friksjonen som er iboende i dem. Den nyttige funksjonen til koblinger kan sees fra det foregående.

Så kommer arteriene. Dette er hule kropper som kommer ut av hjertet og strekker seg i lengden; i sin substans ligner de på nerver og leddbånd og er i stand til bevegelse, det vil si utvidelse og sammentrekning, som er atskilt fra hverandre ved hvileøyeblikk. Arterier er skapt for å rense hjertet, fjerne røykfylt damp fra det og, etter Guds vilje, distribuere pneuma til deler av kroppen.

Deretter kommer venene, som er som arterier, som forlater leveren og forblir i ro; de tjener til å distribuere blod til deler av kroppen.

Så kommer skjellene. Dette er kropper vevd av umerkelige nerve-lignende fibre, tynne og løse, divergerende i bredden. De dekker og omslutter overflaten til andre kropper for forskjellige nyttige formål. Så, for eksempel, holder membraner hele det gitte organet i sin riktige form og i dets karakteristiske konturer, og suspenderer også noen organer fra andre og kobler dem til hverandre gjennom nerver og leddbånd, som brytes opp i tråder som membranen er vevd av. ; for eksempel er nyren koblet til ryggmargen. De tjener også til å skape i organer hvis substans er blottet for følsomhet, en overflate som er i stand til direkte å sanse hva som skjer med den, og indirekte sanse hva som skjer i kroppen den omslutter. Slike organer inkluderer for eksempel lunger, lever, milt og nyrer, for de føler ikke noe i det hele tatt med stoffet og føler støt av gjenstander i kontakt med dem bare gjennom membranene som dekker dem. Når vind eller svulst dannes i disse organene, merkes det sterkest. Når det gjelder vinden, føler skallet det indirekte, da det er utsatt for strekking. Når det gjelder svulsten, blir stedet der membranen begynner og fester seg indirekte av svulsten, siden organet skråner nedover på grunn av alvorlighetsgraden av svulsten.

Deretter kommer kjøttet, som fyller hullene mellom de oppførte organene i kroppen og utgjør deres styrke og støtte.

Hvert organ har i seg en medfødt kraft ved hjelp av hvilken ernæringsarbeidet utføres, det vil si tiltrekning, assimilering og retensjon, assimilering og binding av mat, samt utstøting av overflødig. Men i forhold til alt annet er organene forskjellige, siden noen av dem har, i tillegg til denne kraften, også en kraft som går fra dem til andre organer, mens andre organer ikke har denne egenskapen.

På den annen side har enkeltorganer, i tillegg til sin medfødte styrke, også en kraft som går over til dem fra et annet organ, men andre organer har ikke denne egenskapen. Når alt dette er kombinert, er det organer som mottar og gir, organer som gir, men ikke mottar, organer som mottar, men ikke gir, og organer som ikke mottar og ikke gir.

Når det gjelder organet som mottar og gir, er det ingen som tviler på dets eksistens. Når det gjelder hjernen og leveren, er legene enige om at hvert av disse organene mottar fra hjertet dyret styrke, medfødt varme og pneuma, og at hver av dem samtidig er en kilde til styrke, som den overfører til andre organer.

Hjernen er begynnelsen på oppfatningen av sansninger, ifølge noen, ubetinget, men ifølge andre, ikke ubetinget; Leveren er en kilde til ernæring, ifølge noen, ubetinget, men ifølge andre, ikke ubetinget.

Når det gjelder organet som mottar, men ikke gir, er det enda mindre tvil om dets eksistens. Dette er for eksempel kjøtt: det mottar fra utsiden kraften til å føle og leve, men er ikke i seg selv begynnelsen på noen kraft som det på en eller annen måte ville overføre til et annet organ.

Når det gjelder de to andre kategoriene, er leger uenige med mange filosofer angående en av dem. De fleste av de eldgamle filosofene sier at et slikt organ er hjertet, for det er grunnårsaken til all kraft og overfører til de andre organene kreftene som de mater, lever, oppfatter sensasjoner og beveger seg med. Leger, som noen eldgamle filosofer, tvert imot, fordeler disse kreftene mellom forskjellige organer og snakker ikke om eksistensen av et organ som vil overføre kraft og ikke motta det. Meningen til de fleste eldgamle filosofer, etter nøye undersøkelse, viser seg å være mer korrekt, men legenes mening ved første øyekast virker klarere.

Når det gjelder den andre kategorien, er både leger og filosofer uenige. Noen tror at ufølsomme bein og kjøtt og andre lignende organer eksisterer bare takket være de kreftene som opprinnelig er iboende i dem og ikke går inn i dem fra andre kilder; og at slike organer, når de får næring, ikke overfører sin kraft til noe annet organ, og heller ikke noe organ overfører noen annen kraft til dem.

Andre leger og filosofer mener at disse kreftene ikke opprinnelig er iboende i slike organer, men renner ut fra leveren og hjertet når de først oppstår og forblir der.

Legen er ikke forpliktet til å søke en vei ut av disse uenighetene gjennom bevis, siden legen, siden han er lege, ikke har en vei til dette og dette ikke forstyrrer ham i noen forskning og handlinger. Men når det gjelder det første kontroversielle spørsmålet, må legen vite og være overbevist om at det ikke spiller noen rolle for ham om hjertet er eller ikke er kilden til evnen til følelse og bevegelse for hjernen og evnen til å gi næring til leveren, siden hjernen er enten seg selv eller etter hjertet, er begynnelsen på mentale funksjoner i forhold til andre organer, og leveren er også begynnelsen på naturlige ernæringsfunksjoner i forhold til andre organer. Når det gjelder det andre, kontroversielle spørsmålet, må legen vite og være overbevist om at det ikke spiller noen rolle for ham hvordan den medfødte kraften oppstår, for eksempel i beinet: om det renner ut fra leveren når det først oppstår, eller om beinet disponerer det i henhold til sin egen natur, eller forekommer ikke verken det ene eller det andre; Imidlertid må legen nå være godt klar over at kraften ikke hele tiden helles inn i beinet fra leveren. Hvis banen mellom beinet og leveren var blokkert og beinet hadde næringsrik mat med seg, ville beinfunksjonene fortsatt opphøre, slik det skjer med følelse og bevegelse når nerven som kommer fra hjernen er blokkert; tvert imot, denne styrken er medfødt for beinet så lenge det beholder sin natur uendret.

Når legen forstår dette, vil betydningen av å dele organer i kategorier bli avslørt for ham. Det vil bli obligatorisk for ham å ha eksistensen av ledende organer og organer som betjener de ledende organer, samt organer av underordnede, men ikke tjenesteorganer, og organer som ikke er underordnet og ikke underordnet.

De dominerende organene er de som er kilden til de første kreftene i kroppen som er nødvendige for å bevare individet eller arten. I forhold til bevaring av individet er det tre dominerende organer: hjertet er kilden til dyrs kraft, hjernen er kilden til kraften til sansning og bevegelse, og leveren er kilden til nærende kraft. I forhold til bevaring av arten er de dominerende organene de samme tre, og et fjerde assosiert med bevaring av arten, nemlig testiklene til et gitt individ, for hvilke de er nødvendige for én oppgave og samtidig nyttig for en annen oppgave. Når det gjelder nødvendighet, refererer dette til dannelsen av et frø som beholder kraften til reproduksjon, og deres nytte er uttrykt i fullføringen av mannlig og kvinnelig bilde og natur, som begge er tilfeldige egenskaper som nødvendigvis er iboende i dyrearter, men er ikke egenskaper. inkludert i selve konseptet. animality."

Når det gjelder tjenesteorganene, utfører noen av dem en forberedende tjeneste, mens andre utfører en guidetjeneste. Forberedelsestjenesten kalles nyttefunksjonen, og konduktørtjenesten kalles tjenesten i absolutt forstand.

Den forberedende tjenesten går foran handlingen til det dominerende orgelet, og dirigenttjenesten følger handlingen til det dominerende orgelet. Når det gjelder hjertet, er den som forbereder det, for eksempel lungene, og lederne er for eksempel arteriene. For hjernen er den forberedende tjeneren for eksempel leveren og andre organer for ernæring og bevaring av pneuma, og lederne, for eksempel, er nervene.

c For leveren er den forberedende tjeneren for eksempel magen, og lederne er for eksempel årene. For testiklene er de forberedende tjenerne for eksempel organene som først genererer frøet, og lederne hos menn er urinkanalen og karene mellom testiklene og urinkanalen, og hos kvinner karene som frøet trenger gjennom. inn på unnfangelsesstedet. Dessuten har kvinner også en livmor, der frøets nyttige funksjon er fullført.

Galen sier: «Det er organer som bare er preget av handling, det er også de som bare er preget av nyttig funksjon; og noen organer har både handling og nyttig funksjon på samme tid. Den første inkluderer for eksempel hjertet, den andre lungene og den tredje leveren."

Jeg sier: ved handlinger bør vi forstå de handlingene knyttet til et individs liv eller bevaring av arten, som utføres fullstendig av ethvert organ, for eksempel handlingen som er iboende i hjertet når det genererer pneuma. Og med nyttig funksjon må vi forstå en funksjon som tjener til å oppfatte handlingen til et annet organ; da blir handlingen som gir liv til individet eller sikrer bevaring av arten fullstendig; Dette er for eksempel forberedelse av luft av lungene.

Leveren utfører først den andre fordøyelsen og forbereder til den tredje og fjerde fordøyelsen maten som ble fullstendig fordøyd under den første fordøyelsen, slik at blodet blir egnet til å mate selve leveren; ved dette frembringer hun en effekt; i den grad det gir en effekt som fremmer en forventet effekt, viser det seg å være nyttig.

Vi sier også, for å gå tilbake til begynnelsen av presentasjonen, at blant organene er det de som oppstår fra frøet; disse er organer som ligner på partikler, med unntak av kjøtt og smult, og også de som kommer fra blodet, slik som smult og kjøtt, for alle organer, bortsett fra disse to, kommer fra begge typer sæd, dvs. hannsæd og hunnfrø. Men bare ifølge forskerne som har studert dette, oppstår de fra hannfrøet, slik ost oppstår fra virkningen av løpe, og fra kvinnefrøet oppstår de, slik ost oppstår fra melk. Akkurat som det aktive prinsippet for curdling ligger i magen, slik er det aktive prinsippet for formdannelsen iboende i hannfrøet; på samme måte som det passive prinsippet for stivning er i melk, er det passive prinsippet om forming, det vil si den passive kraften, inneholdt i frøet til en kvinne.

Akkurat som løpe og melk er hver del av stoffet i osten som er dannet av dem, så er hver av de to

sorter av frø er en del av stoffet til embryoet. Denne oppfatningen skiller seg litt, og kanskje betydelig, fra oppfatningen til Galen, som mener at hver av de to frøvariantene har både en bindende kraft og evne til å binde. Dette hindrer ham ikke i å si at bindekraften er større i hannfrøet, og bindekraften er sterkere i hunnfrøet.

Når det gjelder studiet av meninger om denne saken, finnes det i våre bøker om grunnleggende vitenskaper.

Videre blir blodet som frigjøres i en kvinnes kropp under menstruasjon omdannet til et næringsstoff. En del av det blir til noe som ligner på stoffet i frøet og organene som kommer fra det, og blir til mat som øker veksten deres. Den andre delen blir ikke til mat for andre organer, men egner seg til å koagulere i mellomrommene mellom dem og fylle tomme rom i hovedorganene, bli til kjøtt og smult. Dette blodet har også en rest som er uegnet for noen av disse to formålene. Det forblir i kroppen til postpartum perioden, når naturen presser det ut som overskudd.

Når fosteret er født, tar blodet som leveren produserer plassen til det blodet, og fra det oppstår det som tidligere har oppstått fra morens blod.

Kjøtt er født fra den faste delen av blodet, som kondenseres av varme og tørrhet, og smult oppstår fra de vannholdige og oljeholdige delene av blodet, som kondenseres av kulde; derfor løser varme smultet. Hvis vevet til de organene som er skapt fra begge frøvariantene, separeres, kan de ikke lenger komme sammen ved en ekte naturlig forening; dette er bare mulig for noen av dem i sjeldne tilfeller, i barndommen. Dette er for eksempel bein og små åregrener, i motsetning til store årer og arterier. Når en partikkel av dem forsvinner, vokser ingenting i stedet; dette skjer for eksempel med bein og nerver. Og de organene som oppsto fra blodet fortsetter å vokse selv etter skade, partiklene deres forbinder med sin egen type. Slik er det for eksempel med kjøtt. Når det gjelder organer født fra blodet, hvor frøets kraft fortsatt er bevart, så, mens tidspunktet for dets forbindelse med frøet forblir nylig, kan slike organer, i tilfelle død, vokse igjen, som tenner i barndom; men når en annen natur får makt over blodet, vokser ikke disse organene en gang til.

Vi sier også: noen ganger er begynnelsen av følelse og bevegelse i sanse- og bevegelige organer lokalisert umiddelbart i en nerve, og noen ganger er denne delt, og begynnelsen av hver kraft er en egen nerve. Og vi sier også at filmene på alle innsidene, pakket inn i film, vokser fra en eller to filmer på innsiden av brystet eller magen. Når det gjelder organene i brystet, slik som thoraco-abdominal barriere, vener, arterier, lunger, vokser filmene deres fra filmen som fôrer innsiden av ribben, og filmene til organene og karene i magen vokser fra membranen på innsiden av magemusklene. Videre må det sies at alle kjøttfulle organer enten er fibrøse, for eksempel muskelkjøtt, eller har ingen fibre, for eksempel leveren. All bevegelse utføres ved hjelp av fibre. Årsaken til frivillige bevegelser er muskelfibre; Når det gjelder naturlige bevegelser, som bevegelse av livmor og blodårer, samt komplekse bevegelser, for eksempel svelging, utføres de av spesielle fibre som ligger langs, på tvers eller på skrå. Langsgående fibre brukes for tiltrekning, kompressive fibre som løper bredt brukes til frastøting, og fibre som løper på skrå brukes til retensjon. I organer som består av ett lag, for eksempel årer, er disse tre typene fibre sammenflettet, og hvis organet består av to lag, er den tverrgående fiberen i det ytre laget, og begge de andre er i det indre. Nå: fibrene som løper på langs er mer tilbøyelige mot den indre overflaten. De er utformet slik at de tiltrekkende og frastøtende fibrene ikke er plassert sammen; tvert imot er det mest hensiktsmessig at tiltreknings- og retensjonsfibrene ligger sammen overalt, med unntak av tarmene, siden tarmene ikke trenger evnen til å holde fast, men evnen til å tiltrekke seg og presse ut.

Vi bekrefter også at nerveorganene rundt legemer, fremmede for dem i substans, er delt inn i de som består av ett lag, og de som består av to lag. De av dem som er opprettet fra to lag, er laget for mange fordeler. En av dem er behovet for å beskytte styrken til disse kroppene godt, slik at de ikke brister på grunn av den sterke bevegelsen av det som finnes i dem. Dette er for eksempel arterier. Det andre verktøyet er relatert til behovet for pålitelig å beskytte kroppen innelukket i disse organene slik at den ikke løses opp eller kommer ut. Man kan frykte resorpsjon på grunn av organets lekkasje dersom det bestod av ett lag, og utgang til utsiden ville være mulig på grunn av det omgivende organets mottakelighet for å briste av samme grunn. Leger innelukket i organer rike på nerver inkluderer for eksempel pneuma og blod, som er innelukket i arterier; styrken til arteriene må sikres, fordi man må passe på at blod og pneuma ikke går tapt; pneuma kan gå tapt på grunn av spredning, og blod på grunn av ruptur. Dette er en stor fare.

Den tredje nytten manifesteres i det faktum at siden det lukkede orgelet må utføre tegning og skyve gjennom en sterk bevegelse, er et spesielt instrument tildelt hver av disse bevegelsene, og disse instrumentene er ikke sammenvevd. Dette er tilfellet i mage og tarm.

Den fjerde nytten er denne: når hvert av lagene i et gitt organ er ment for en spesiell handling og en handling genereres av en natur som er motsatt av den andre, er det mer hensiktsmessig å skille dem. Slik er det med magen. Magen må ha sensasjon - og sensasjon utføres kun ved hjelp av et nervøst organ - og utføre fordøyelsen, som bare skjer ved hjelp av et kjøttfullt organ. Og for hver av disse funksjonene er det tildelt et spesielt lag - et nervøst lag for sensasjon og et kjøttfullt lag for fordøyelsen. I dette tilfellet skapes det indre laget nervøst, og det ytre - kjøttfullt, fordi fordøyelsesorganet må nå den fordøyde maten gjennom innsats, og ikke spontant møte, mens det ikke kan antas at den sansende ikke vil møte de sansede - jeg vil å si: vil ikke møtes gjennom berøring.

Jeg bekrefter også at blant organene er det de som i naturen er nær blod, og derfor bør blod ikke, når de ernærer dem, gjennomgå mange transformasjoner. Et slikt organ er for eksempel kjøtt. Derfor er det ingen hulrom eller tomrom skapt i den der det innkommende næringsstoffet vil ligge på et tidspunkt da kjøttet ikke spiser det. Tvert imot, mat blir til kjøtt, og er i samme form som kjøttet møter det.

Og andre organer er langt fra blod av natur, slik at blod, som blir til disse organene, først må gjennomgå en serie gradvise transformasjoner for å bli lik deres substans. Slike er for eksempel bein, som derfor enten har ett hulrom der næringsstoffet befinner seg, på det tidspunktet det blir til noe homogent med beinet - som for eksempel beinet i leggen og underarmen - eller tomrom. spredt i beinet, slik som for eksempel underkjevebenet. Organer som er konstruert på denne måten må ta til seg mer mat enn det er nødvendig på et gitt tidspunkt, slik at de kan omdanne det til et stoff som er homogent med dem selv, del for del. Sterke organer skyver overskuddet til svake naboorganer. Så hjertet skyver overskuddet til armhulene, hjernen til det som ligger bak ørene, og leveren til lyskene.