Organın doğası ve parçaları hakkında

Şöyle diyoruz: Organlar, övgüye değer özsuların ilk karışımından doğan cisimlerdir, tıpkı özsuların elementlerin ilk karışımından doğan cisimler olması gibi.

Organlar arasında basit ve karmaşık organlar bulunmaktadır. Basit organlar, herhangi bir somut parçacığı ayrı olarak alındığında, sınırlama olmaksızın organın tamamıyla aynı adı taşıyan organlardır. Örneğin et ve parçacıkları, kemik ve kemik, sinir ve parçacıkları ve benzerleri bunlardır. Bu nedenle bu tür organlara "parçacık bakımından benzer" denir.

Karmaşık organlar ise, ayrı ayrı ele alındığında herhangi bir parçacığın organın tamamıyla aynı adı taşımadığı ve adıyla sınırlı olduğu organlardır. Örneğin bir el ya da yüz bunlardır; çünkü yüzün bir kısmı yüz değildir ve elin bir kısmı da el değildir. Her türlü hareket ve eylemde ruhun enstrümanları oldukları için onlara “alet organları” adı verilmiştir.

"Özellikle benzer organlar"ın ilki kemiktir. Sağlam yaratılmıştır çünkü vücuda destek ve hareketlerin temeli olarak hizmet eder.

Daha sonra kıkırdak gelir. Kemiklerden daha yumuşak oldukları için bükülebilirler ancak diğer organlara göre daha serttirler. Kıkırdağın yaratıldığı faydalı işlev, kıkırdak sayesinde kemiklerin yumuşak organlara iyi bir şekilde bağlanması ve sertin yumuşakla doğrudan temas etmemesidir. Bu nedenle yumuşak, özellikle darbe veya sıkıştırma sırasında sertle temastan zarar görmez, çünkü böyle bir bağlantı dolaylıdır. Örneğin kürek kemiğinde, arka kaburgaların kıkırdaklarında ve göğüs kemiğinin altında yer alan hançer şeklindeki kıkırdakta durum böyledir. Birbirine sürtünen eklemlerin birbirine iyi yapışmasını ve sertlikten dolayı kırılmamasını sağlayan kıkırdak da mevcuttur.

Ve bir şey daha: Herhangi bir kas, kemiği olmayan bir organa uzandığında kıkırdağa dayanır ve kıkırdak onu güçlendirir. Bunlar, örneğin kıkırdağın tendonlara destek ve destek görevi gördüğü göz kapaklarının kaslarıdır. Birçok yerde gırtlak gibi güçlü fakat çok sert olmayan bir şeyin üzerine yerleştirilen bir desteğe de ihtiyaç vardır.

Sonra sinirler gelir. Bunlar beyin veya omurilikten çıkan, beyaz, büküldüğünde esnek ve yumuşak, ancak ayrılması zor olan cisimlerdir. Organlara tam hissetme ve hareket etme yeteneği kazandırmak üzere tasarlanmışlardır.

Sonra tendonlar gelir. Bunlar kasların uçlarından çıkan ve sinirlere benzeyen cisimlerdir. Hareket eden organlara bitişiktirler ve ya kas kasıldığında, kasıldığında ve geriye doğru hareket ettiğinde gerginlik nedeniyle onları çekerler ya da kas esneyip eski konumuna döndüğünde veya boyutu doğal pozisyonundan daha uzun olduğunda serbest kalırlar. bazı kaslarda da gördüğümüz gibi. Çoğu durumda tendonlar, kasa nüfuz eden ve diğer taraftan çıkan sinirlerden ve tanımı tendonların tanımını takip eden cisimlerden, yani bağ adı verilen cisimlerden oluşur; bu bedenler aynı zamanda sinirlere benzer ve hissedilir ve organlardan kaslara doğru uzanır. Tendonlar da sinirler gibi liflere bölünmüştür; kaslara bitişik olan lifler etle kaplanır ve kaslardan ayrılarak eklem ve hareketli organlara giden lifler toplanıp kas tendonları halinde bükülür.

Daha sonra az önce bahsettiğimiz bağlantılar geliyor. Aynı zamanda sinir benzeri vücutlardır. Bunlardan bazılarına genel olarak bağ adı verilirken, bazılarının ayrıca damarlar için özel bir adı vardır.

Bunlardan kaslara kadar uzananlara sadece bağ denir; Kaslara kadar uzanmayan, ancak eklem veya diğer organların kemiklerinin uçlarını birbirine bağlayan ve bir tür bağlantıyı güçlendirenlere gelince, o zaman bağ adı verilen damarlara da özel bir isim verilir. Bağların hiçbirinde hassasiyet yoktur; Bunun nedeni, bağların, içlerindeki sık hareket ve sürtünmeden dolayı ağrı yaşamaması gerektiğidir. Bağlayıcıların yararlı işlevi öncekilerden görülebilir.

Sonra arterler gelir. Bunlar kalpten çıkan ve boyları boyunca uzanan içi boş cisimlerdir; İçerikleri bakımından sinirlere ve bağlara benzerler ve birbirlerinden dinlenme anlarıyla ayrılan hareket etme, yani genişleme ve daralma yeteneğine sahiptirler. Arterler, kalbi temizlemek, duman buharını uzaklaştırmak ve Allah'ın izniyle pnömoniyi vücudun çeşitli bölgelerine dağıtmak için yaratılmıştır.

Daha sonra karaciğeri terk edip hareketsiz kalan atardamar benzeri toplardamarlar gelir; Kanın vücudun bölümlerine dağıtılmasına hizmet ederler.

Daha sonra kabuklar gelir. Bunlar, ince ve gevşek, genişlikleri farklılaşan, algılanamayan sinir benzeri liflerden örülmüş bedenlerdir. Çeşitli yararlı amaçlar için diğer gövdelerin yüzeyini kaplar ve sararlar. Örneğin, zarlar, belirli bir organın tamamını uygun biçiminde ve karakteristik hatlarıyla tutar, ayrıca bazı organları diğerlerinden askıya alır ve bunları, zarın örüldüğü iplikler halinde parçalanan sinirler ve bağlar aracılığıyla birbirine bağlar. ; örneğin böbrek omurilik sırtına bağlıdır. Aynı zamanda maddesi hassasiyetten yoksun olan organlarda, başına gelenleri doğrudan, sardığı bedende olup bitenleri dolaylı olarak algılayabilecek bir yüzey yaratmaya da hizmet ederler. Bu tür organlar arasında örneğin akciğerler, karaciğer, dalak ve böbrekler yer alır. Çünkü bunlar, maddeleriyle ilgili hiçbir şey hissetmezler ve kendilerine temas eden nesnelerin şoklarını yalnızca kendilerini kaplayan zarlar aracılığıyla hissederler. Bu organlarda rüzgar veya tümör oluştuğunda bu en güçlü şekilde hissedilir. Rüzgara gelince, kabuk esnemeye maruz kaldığından bunu dolaylı olarak hisseder. Tümöre gelince, tümörün şiddetine göre organ aşağı doğru eğildiği için zarın başladığı ve tutunduğu yer tümör tarafından dolaylı olarak algılanır.

Daha sonra vücutta sıralanan organlar arasındaki boşlukları dolduran, onların gücünü ve desteğini oluşturan et gelir.

Her organın kendi içinde, beslenme işinin gerçekleştirilmesine yardımcı olan doğuştan gelen bir güç vardır; yani, yiyeceklerin çekilmesi, özümsenmesi ve tutulması, özümsenmesi ve bağlanması ve ayrıca fazlalığın dışarı atılması. Ancak diğer her şeyle ilgili olarak organlar birbirine benzemez, çünkü bazılarında bu kuvvete ek olarak kendilerinden diğer organlara geçen bir kuvvet de bulunurken, diğer organlarda bu özellik yoktur.

Öte yandan, tek tek organlarda, doğuştan gelen güçlerinin yanı sıra, başka bir organdan kendilerine geçen bir kuvvet de bulunur, ancak diğer organlarda bu özellik yoktur. Bütün bunlar birleştiğinde alan veren organlar, veren ama almayan organlar, alan ama vermeyen organlar ve alıp vermeyen organlar ortaya çıkar.

Alan ve veren organın varlığından kimsenin şüphesi yoktur. Beyin ve karaciğerle ilgili olarak doktorlar, bu organların her birinin kalpten hayvansal güç, doğuştan gelen sıcaklık ve pnöma aldığını ve bunların her birinin aynı zamanda diğer organlara ilettiği bir güç kaynağı olduğu konusunda hemfikirdir.

Beyin, bazılarına göre koşulsuz olarak, bazılarına göre ise koşulsuz olarak değil; Karaciğer bazılarına göre koşulsuz, bazılarına göre ise koşulsuz olmayan bir besin kaynağıdır.

Alıp vermeyen organa gelince, onun varlığına dair şüphe daha da azdır. Bu, örneğin et: hissetme ve yaşama gücünü dışarıdan alır, ancak kendisi şu ya da bu şekilde başka bir organa aktaracağı herhangi bir gücün başlangıcı değildir.

Diğer iki kategoriye gelince, doktorlar bunlardan biri konusunda pek çok filozofla aynı fikirde değiller. Eski filozofların çoğu, böyle bir organın kalp olduğunu söylerler; çünkü kalp, tüm kuvvetlerin temel nedenidir ve diğer organlara beslenmelerini, yaşamalarını, duyuları algılamalarını ve hareket etmelerini sağlayan güçleri iletir. Doktorlar ise, bazı eski filozoflar gibi, tam tersine, bu kuvvetleri çeşitli organlar arasında dağıtırlar ve kuvveti iletecek ve almayan bir organın varlığından bahsetmezler. Dikkatli bir incelemeden sonra çoğu eski filozofun görüşleri daha doğru çıkıyor, ancak doktorların görüşleri ilk bakışta daha net görünüyor.

İkinci kategoriye ilişkin olarak hem doktorlar hem de filozoflar aynı fikirde değil. Bazıları, duyarsız kemiklerin, etlerin ve diğer benzer organların, yalnızca başlangıçta içlerinde bulunan ve başka kaynaklardan onlara geçmeyen kuvvetler sayesinde var olduğuna inanıyor; ve bu tür organlar beslendiklerinde güçlerini başka bir organa aktarmazlar ve hiçbir organ onlara başka bir güç aktarmaz.

Diğer doktorlar ve filozoflar, bu kuvvetlerin başlangıçta bu tür organlarda mevcut olmadığına, ilk ortaya çıktıklarında karaciğer ve kalpten çıkıp orada kaldıklarına inanıyorlar.

Doktorun bu anlaşmazlıklardan delil yoluyla çıkış yolu arama zorunluluğu yoktur, çünkü doktor doktor olduğu için buna giden bir yol yoktur ve bu onun hiçbir araştırma ve eylemine engel değildir. Ancak tartışmalı olan ilk konuya gelince, doktorun, beynin duyu ve hareket yeteneğinin ve karaciğeri besleme yeteneğinin kaynağının kalbin olup olmamasının kendisi için önemli olmadığını bilmesi ve ikna etmesi gerekir. beyin ya kendisidir ya da kalpten sonra diğer organlara göre zihinsel fonksiyonların başlangıcıdır, karaciğer de diğer organlara göre doğal beslenme fonksiyonlarının başlangıcıdır. Tartışmalı ikinci soruya gelince, doktorun, doğuştan gelen gücün örneğin kemikte nasıl ortaya çıktığının onun için önemli olmadığını bilmesi ve buna ikna olması gerekir: ilk ortaya çıktığında karaciğerden mi döküldüğü, yoksa kemiğin mi yoksa karaciğerden mi çıktığı. onu kendi mahiyetine göre bertaraf eder veya ne biri ne de diğeri meydana gelmez; ancak hekimin artık gücün karaciğerden kemiğe sürekli olarak aktarılmadığının kesinlikle farkında olması gerekir. Kemik ile karaciğer arasındaki yol tıkalı olsaydı ve kemikte besleyici besin olsaydı, beyinden gelen sinir tıkandığında duyu ve harekette olduğu gibi, kemiğin işlevleri yine dururdu; tam tersine bu güç, kemiğin doğası değişmeden kaldığı sürece doğuştan gelir.

Doktor bunu anladığında organları kategorilere ayırmanın anlamı kendisine açıklanacaktır. Lider organların ve lider organlara hizmet eden organların yanı sıra, hizmet organları olmayan ast organların ve ast ve ast olmayan organların varlığına sahip olması zorunlu hale gelecektir.

Baskın organlar, bireyin veya türün korunması için vücutta gerekli olan ilk kuvvetlerin kaynağı olan organlardır. Bireyin korunmasıyla ilgili olarak üç baskın organ vardır: Hayvani kuvvetin kaynağı kalp, duyu ve hareket kuvvetinin kaynağı beyin, besleyici kuvvetin kaynağı ise karaciğerdir. Türün korunmasıyla ilgili olarak, baskın organlar aynı üç organdır ve türün korunmasıyla ilgili dördüncüsü, yani belirli bir bireyin testisleridir ve bunlar için aynı anda ve bir görev için gereklidirler. başka bir görev için kullanışlıdır. Zorunluluk açısından bu, üreme gücünü koruyan bir tohumun oluşması anlamına gelir ve bunların yararlılığı, her ikisi de hayvan türlerinin zorunlu olarak doğasında bulunan tesadüfi özellikler olan, ancak özellik olmayan erkek ve dişi imajının ve doğanın tamamlanmasında ifade edilir. hayvanlık kavramının kendisine dahil."

Hizmet organlarının bir kısmı hazırlık hizmeti yaparken bir kısmı da rehberlik hizmeti yapmaktadır. Hazırlık hizmetine faydalı işlev, iletkenlik hizmetine ise mutlak anlamda hizmet denir.

Hazırlık hizmeti baskın organın hareketinden önce gelir ve orkestra şefliği hizmeti baskın organın hareketini takip eder. Kalbe gelince, onun hazırlayıcısı mesela akciğerlerdir, ileticisi ise mesela atardamarlardır. Beyin için hazırlık görevlisi, örneğin karaciğer ve diğer beslenme ve pnömanın korunması organlarıdır ve örneğin iletkenler sinirlerdir.

c Karaciğer için hazırlık görevlisi örneğin midedir ve iletkenler örneğin damarlardır. Testisler için hazırlık görevlileri örneğin tohumu ilk üreten organlardır ve iletkenler erkeklerde idrar kanalı ve testisler ile idrar kanalı arasındaki damarlardır, kadınlarda ise tohumun nüfuz ettiği damarlardır. gebe kalma yerine. Ayrıca kadınlarda tohumun faydalı fonksiyonunun tamamlandığı bir rahim de bulunur.

Galen şöyle diyor: “Yalnızca eylemle karakterize edilen organlar var, aynı zamanda yalnızca yararlı işlevlerle karakterize edilenler de var; ve bazı organların aynı anda hem eylem hem de yararlı işlevi vardır. Birincisi kalbi, ikincisi akciğerleri, üçüncüsü ise karaciğeri içerir.”

Diyorum ki: Eylemlerden, bir bireyin yaşamıyla veya türün korunmasıyla ilgili olan ve tamamen herhangi bir organ tarafından gerçekleştirilen, örneğin kalpte pnöma meydana geldiğinde meydana gelen eylem gibi, anlamalıyız. Yararlı işlev derken, başka bir organın eylemini algılamaya hizmet eden bir işlevi anlamalıyız; o zaman bireye hayat veren veya türün korunmasını sağlayan eylem tamamlanır; Bu, örneğin akciğerlerin havayı hazırlamasıdır.

Karaciğer önce ikinci sindirimi yapar ve birinci sindirimde tamamen sindirilen besini üçüncü ve dördüncü sindirime hazırlar, böylece kan karaciğeri beslemeye uygun hale gelir; bununla bir etki yaratır; beklenen bir etkiyi teşvik eden bir etki ürettiği ölçüde yararlı olduğu ortaya çıkar.

Ayrıca sunumun başına dönersek, organlar arasında tohumdan çıkanların da olduğunu söylüyoruz; bunlar et ve domuz yağı dışında parçacıklar bakımından benzer organlardır ve domuz yağı ve et gibi kandan kaynaklananlar da bu ikisi dışındaki tüm organlar her iki meni türünden, yani erkek menisinden kaynaklanır. ve dişi tohum. Ancak sadece bunu araştıran bilim adamlarına göre, peynir mayası etkisinden oluştuğu için erkek tohumdan, sütten peynir oluştuğu gibi dişi tohumdan da ortaya çıkıyorlar. Nasıl ki pıhtılaşmanın etkin ilkesi abomasumda yatıyorsa, biçimin oluşmasının etkin ilkesi de erkek tohumun doğasında vardır; Tıpkı sütün pasif pıhtılaşma prensibi gibi, pasif şekillendirme prensibi, yani pasif güç de kadının tohumunda bulunur.

Tıpkı peynir mayası ve sütün her birinin kendilerinden oluşan peynirin maddesinin birer parçası olması gibi, bu ikisinden her biri

tohum çeşitleri embriyonun maddesinin bir parçasıdır. Bu görüş, her iki tohum çeşidinin hem bağlama gücüne hem de bağlama yeteneğine sahip olduğuna inanan Galenos'un görüşünden biraz ve belki de önemli ölçüde farklıdır. Bu durum onun, erkek tohumda bağlama gücünün daha fazla, dişi tohumda ise bağlama gücünün daha güçlü olduğunu söylemesine engel değildir.

Bu konudaki görüşlerin incelenmesine gelince, temel ilimlerle ilgili kitaplarımızda yer almaktadır.

Ayrıca adet döneminde kadının vücuduna salınan kan, besine dönüştürülür. Bir kısmı tohumun maddesine ve ondan çıkan organlara benzer bir şeye dönüşür ve onların büyümesini arttıran gıda haline gelir. Diğer kısmı ise diğer organlar için besin haline gelmeyip, aralarındaki boşluklarda pıhtılaşmaya ve ana organlardaki boş alanları doldurmaya, et ve domuz yağına dönüşmeye uygundur. Bu kanda bu iki amaçtan herhangi birine uygun olmayan bir kalıntı da vardır. Doğanın onu fazlalık olarak dışarı ittiği doğum sonrası döneme kadar vücutta kalır.

Fetus doğduğunda bu kanın yerini karaciğerinin ürettiği kan alır ve daha önce annenin kanından olan şey ondan meydana gelir.

Et, kanın sıcaklık ve kuruluk nedeniyle yoğunlaşan katı kısmından, domuz yağı ise kanın soğukla ​​yoğunlaşan sulu ve yağlı kısmından doğar; bu nedenle ısı domuz yağını çözer. Her iki tohum türünden oluşan organların dokuları birbirinden ayrılsa, artık gerçek bir doğal birleşmeyle bir araya gelemezler; bu sadece bazıları için nadir durumlarda, çocukluk döneminde mümkündür. Bunlar örneğin büyük damarlar ve arterlerin aksine kemikler ve damarların küçük dallarıdır. Onlardan bir parça yok olduğunda, onun yerine hiçbir şey yetişmez; bu örneğin kemiklerde ve sinirlerde olur. Ve kandan çıkan bu organlar hasardan sonra bile büyümeye devam ediyor, parçacıkları kendi türleriyle bağlantı kuruyor. Mesela et konusunda durum böyledir. Kandan doğan ve tohumun gücünün hâlâ korunduğu organlara gelince, tohumla bağlantısı henüz yeni olmakla birlikte, bu tür organlar, ölüm halinde yeniden büyüyebilmektedir. çocukluk; Ancak başka bir doğa kan üzerinde hakimiyet kurduğunda bu organlar ikinci kez büyümezler.

Şunu da söylüyoruz: Duyu ve hareket organlarındaki his ve hareketin başlangıcı bazen hemen bir sinirde bulunur, bazen de bu bölünmüştür ve her kuvvetin başlangıcı ayrı bir sinirdir. Ayrıca tüm iç kısımların filme sarılmış filmlerinin göğüs veya karın içini kaplayan bir veya iki filmden büyüdüğünü de söylüyoruz. Göğüste yer alan torako-karın bariyeri, toplardamarlar, atardamarlar, akciğerler gibi organların filmleri kaburganın içini kaplayan filmden, karında yer alan organ ve damarların filmleri ise kaburganın iç kısmından büyür. karın kaslarının iç kısmını kaplayan zar. Ayrıca, tüm etli organların ya kas eti gibi lifli olduğu ya da karaciğer gibi lif içermediği söylenmelidir. Tüm hareketler liflerin yardımıyla gerçekleştirilir. İstemli hareketlerin nedeni kas lifleridir; Rahim ve kan damarlarının hareketi gibi doğal hareketlerin yanı sıra yutma gibi karmaşık hareketler, boyunca, çapraz veya eğik olarak yerleştirilmiş özel lifler tarafından gerçekleştirilir. Boyuna lifler çekme için kullanılır, geniş uzanan sıkıştırıcı lifler itme için kullanılır ve eğik uzanan lifler tutma için kullanılır. Damar gibi tek tabakadan oluşan organlarda bu üç tip lif iç içe geçmiş durumdadır ve organ iki tabakadan oluşuyorsa enine lif dış tabakada, diğer her ikisi de iç tabakadadır. Şimdi: Uzunlamasına uzanan lifler iç yüzeye doğru daha eğimlidir. Çekici ve itici lifler bir arada bulunmayacak şekilde tasarlanmıştır; tam tersine çekme ve tutma liflerinin bağırsaklar hariç her yerde bir arada bulunması en doğrusudur. Çünkü bağırsakların sıkı tutma yeteneğine değil, çekme ve dışarı itme yeteneğine ihtiyacı vardır.

Ayrıca madde olarak kendilerine yabancı olan bedenleri çevreleyen sinir organlarının bir katmandan oluşanlara ve iki katmandan oluşanlara bölündüğünü de onaylıyoruz. İki tabakadan yaratılanlar, pek çok fayda için böyle yaratılmıştır. Bunlardan biri, bu cisimlerin, içerdikleri güçlü hareket nedeniyle patlamamaları için sağlam bir şekilde korunmasının gerekliliğidir. Bunlar örneğin arterlerdir. İkinci fayda, bu organların içinde bulunan vücudun çözünmemesi veya dışarı çıkmaması için güvenilir bir şekilde korunması ihtiyacıyla ilgilidir. Organın tek tabakadan oluşması halinde sızdırmazlığı nedeniyle rezorpsiyondan korkulabileceği gibi, çevredeki organın da aynı nedenle yırtılmaya yatkın olması nedeniyle dışarıya çıkış mümkün olabilecektir. Sinirler açısından zengin organların içinde bulunan cisimler arasında örneğin atardamarların içinde bulunan pnöma ve kan bulunur; atardamarların sağlamlığı sağlanmalıdır, çünkü kan ve pnömanın kaybolmamasına dikkat edilmelidir; Dağılım nedeniyle pnöma kaybı, yırtılma nedeniyle kan kaybı yaşanabilir. Bu büyük bir tehlikedir.

Üçüncü fayda ise, kapalı organın güçlü bir hareketle çekme ve itmeyi yapması gerektiğinden, bu hareketlerin her birine özel bir alet atanması ve bu aletlerin iç içe geçmemesi gerçeğinde ortaya çıkar. Mide ve bağırsaklarda da durum böyledir.

Dördüncü fayda şudur: Belirli bir organın katmanlarının her biri özel bir eyleme yönelik olduğunda ve bir eylem diğerine zıt bir doğa tarafından üretildiğinde, onları ayırmak daha uygundur. Midede de durum böyledir. Midenin duyuya sahip olması gerekir - ve duyum yalnızca sinir organının yardımıyla gerçekleştirilir - ve yalnızca etli bir organın yardımıyla gerçekleşen sindirimi gerçekleştirmelidir. Ve bu işlevlerin her biri için özel bir katman atanmıştır: duyum için sinir katmanı ve sindirim için etli katman. Bu durumda, iç katman gergin ve dış katman etli olarak yaratılır, çünkü sindirim organı sindirilmiş yiyeceğe kendiliğinden buluşma yerine çaba yoluyla ulaşmalıdır, ancak duyarlı kişinin algılananla buluşmayacağı varsayılamaz - istiyorum demek ki: dokunarak buluşmayacağız.

Ayrıca, organlar arasında doğası gereği kana yakın olanların bulunduğunu ve bu nedenle kanın onları beslerken çok sayıda dönüşüme uğramaması gerektiğini de onaylıyorum. Böyle bir organ örneğin ettir. Bu nedenle, etin onu tüketmediği bir zamanda gelen besin maddesinin içinde bulunacağı herhangi bir boşluk veya boşluk oluşmaz. Aksine yiyecek, etin kendisiyle buluştuğu formda olduğundan ete dönüşür.

Diğer organlar ise doğası gereği kandan uzaktır, dolayısıyla bu organlara dönüşen kanın, önce bir dizi kademeli dönüşüme uğraması, sonra da kendi maddesine benzemesi gerekir. Örneğin, kemiklerle homojen bir şeye dönüştüğü sırada besin maddesinin bulunduğu yerde bir boşluğa sahip olan kemikler - örneğin bacak ve önkol kemiği gibi - veya boşluklar örneğin alt çene kemiği gibi kemiğe dağılmış. Bu şekilde yapılanan organların, aldıkları besin miktarını, parça parça kendileriyle homojen bir maddeye dönüştürebilmeleri için, o anda ihtiyaç duyduklarından daha fazla besin almaları gerekir. Güçlü organlar fazlalıklarını komşu zayıf organlara iterler. Böylece kalp fazlalığı koltuk altlarına, beyin kulak arkasına, karaciğer de kasıklara doğru iter.