Over de aard van het orgel en zijn onderdelen

Wij zeggen: organen zijn lichamen die geboren zijn uit het eerste mengsel van prijzenswaardige sappen, net zoals sappen lichamen zijn die geboren zijn uit het eerste mengsel van elementen.

Onder de orgels bevinden zich eenvoudige en complexe orgels. Eenvoudige orgels zijn organen waarvan elk tastbaar deeltje, afzonderlijk genomen, zonder enige beperking dezelfde naam draagt ​​als het gehele orgel. Dat zijn bijvoorbeeld vlees met zijn deeltjes, bot met zijn deeltjes, zenuwen en zijn deeltjes, en dergelijke. Daarom worden dergelijke organen ‘vergelijkbaar in termen van hun deeltjes’ genoemd.

En complexe organen zijn organen waarin elk deeltje, afzonderlijk genomen, niet dezelfde naam draagt ​​als het hele orgaan, en beperkt wordt door zijn naam. Dat zijn bijvoorbeeld een hand of een gezicht, want een deel van een gezicht is geen gezicht, en een deel van een hand is geen hand. Ze worden ‘instrumentorganen’ genoemd omdat ze instrumenten van de ziel zijn bij alle bewegingen en handelingen.

Het eerste van de "bijzonder vergelijkbare organen" is bot. Het is solide gemaakt, omdat het dient als ondersteuning voor het lichaam en als basis voor bewegingen.

Dan komt het kraakbeen. Ze zijn zachter dan botten, dus ze kunnen buigen, maar zijn harder dan andere organen. De nuttige functie waarvoor kraakbeen is gemaakt, is dat botten dankzij kraakbeen goed verbonden zijn met zachte organen en dat het harde niet in direct contact komt met het zachte. Daarom heeft het zachte geen last van contact met het harde, vooral niet tijdens impact of compressie, want een dergelijke verbinding is indirect. Dit is bijvoorbeeld het geval bij het schouderblad, het kraakbeen van de achterste ribben en het dolkvormige kraakbeen dat zich onder het borstbeen bevindt. Kraakbeen bestaat ook, zodat gewrichten die tegen elkaar wrijven goed aan elkaar hechten en niet breken vanwege hun hardheid.

En nog iets: wanneer een spier zich uitstrekt naar een orgaan dat geen bot heeft, rust deze op het kraakbeen en versterkt het kraakbeen het. Dit zijn bijvoorbeeld de spieren van de oogleden, waarbij kraakbeen dient als steun en ondersteuning voor pezen. Op veel plaatsen is er ook behoefte aan een steun die zich op iets sterks, maar niet te hard bevindt, zoals het strottenhoofd.

Dan komen de zenuwen. Dit zijn lichaampjes die hun oorsprong vinden in de hersenen of het ruggenmerg, wit, flexibel en zacht als ze gebogen zijn, maar moeilijk te scheiden. Ze zijn ontworpen om organen het volledige vermogen te geven om te voelen en te bewegen.

Dan komen de pezen. Dit zijn lichamen die hun oorsprong vinden aan de uiteinden van spieren en vergelijkbaar zijn met zenuwen. Ze grenzen aan bewegende organen en trekken ze aan vanwege spanning, wanneer de spier samentrekt, samentrekt en terug beweegt, of laat los wanneer de spier zich uitrekt en terugkeert naar zijn vorige positie, of langer wordt dan hij in zijn natuurlijke positie was. zoals we dat ook zien in sommige spieren. In de meeste gevallen bestaan ​​pezen uit zenuwen die de spier binnendringen en aan de andere kant weer naar buiten komen, en uit lichamen waarvan de beschrijving de beschrijving van pezen volgt, dat wil zeggen lichamen die ligamenten worden genoemd; deze lichamen zien er ook uit en voelen aan als zenuwen en lopen van organen naar spieren. Pezen zijn, net als zenuwen, verdeeld in vezels; de vezels die aan de spieren grenzen zijn bedekt met vlees, en de vezels die van de spieren gescheiden zijn en naar de gewrichten en bewegende organen gaan, worden verzameld en tot spierpezen gedraaid.

Dan komen de verbindingen die we zojuist noemden. Het zijn ook zenuwachtige lichamen. Sommigen van hen worden in het algemeen ligamenten genoemd, andere hebben bovendien een speciale naam voor aderen.

Degenen onder hen die zich uitstrekken tot aan de spieren worden alleen ligamenten genoemd; Wat betreft degenen die zich niet uitstrekken naar de spier, maar de uiteinden van de botten van het gewricht of andere organen verbinden en een of andere verbinding versterken, dan hebben ze, ligamenten genoemd, ook een speciale naam voor aderen. Geen van de ligamenten is gevoelig; dit komt omdat de ligamenten geen pijn mogen ervaren door de frequente beweging en wrijving die eraan inherent is. De nuttige functie van connectieven blijkt uit het voorgaande.

Dan komen de slagaders. Dit zijn holle lichamen die uit het hart komen en zich in de lengte uitstrekken; qua substantie lijken ze op zenuwen en ligamenten en zijn ze in staat tot beweging, dat wil zeggen tot uitzetting en samentrekking, die van elkaar worden gescheiden door momenten van rust. Slagaders worden gemaakt om het hart te zuiveren, er rokerige dampen uit te verwijderen en, door Gods wil, pneuma naar delen van het lichaam te verspreiden.

Vervolgens komen de aderen, die op slagaders lijken, die de lever verlaten en in rust blijven; ze dienen om bloed naar delen van het lichaam te distribueren.

Dan komen de schelpen. Dit zijn lichamen geweven uit onmerkbare zenuwachtige vezels, dun en los, divergerend in de breedte. Ze bedekken en omhullen het oppervlak van andere lichamen voor verschillende nuttige doeleinden. Zo houden membranen bijvoorbeeld het hele gegeven orgaan in zijn juiste vorm en in zijn karakteristieke contouren, en hangen ze ook sommige organen van andere op en verbinden ze met elkaar via zenuwen en ligamenten, die uiteenvallen in draden waaruit het membraan is geweven. ; De nier is bijvoorbeeld verbonden met de ruggengraat. Ze dienen ook om in organen waarvan de substantie verstoken is van gevoeligheid, een oppervlak te creëren dat in staat is direct te voelen wat ermee gebeurt, en indirect te voelen wat er gebeurt in het lichaam dat het omhult. Dergelijke organen omvatten bijvoorbeeld de longen, lever, milt en nieren, want zij voelen helemaal niets met hun substantie en voelen de schokken van voorwerpen die ermee in contact komen alleen door de membranen die hen bedekken. Wanneer zich wind of een tumor in deze organen vormt, wordt dit het sterkst gevoeld. Wat de wind betreft, de schaal voelt deze indirect, omdat deze onderhevig is aan uitrekking. Wat de tumor betreft: de plaats waar het membraan begint en zich hecht, wordt indirect door de tumor waargenomen, aangezien het orgaan naar beneden helt vanwege de ernst van de tumor.

Vervolgens komt het vlees, dat de gaten tussen de genoemde organen in het lichaam opvult en hun kracht en ondersteuning vormt.

Elk orgaan heeft een aangeboren kracht in zich, met behulp waarvan het voedingswerk wordt uitgevoerd, dat wil zeggen aantrekking, assimilatie en retentie, assimilatie en binding van voedsel, evenals het uitstoten van overtollig voedsel. Maar in verhouding tot al het andere zijn de organen verschillend, omdat sommige van hen naast deze kracht ook een kracht hebben die van hen overgaat naar andere organen, terwijl andere organen deze eigenschap niet hebben.

Aan de andere kant hebben individuele organen naast hun aangeboren kracht ook een kracht die vanuit een ander orgaan op hen overgaat, maar andere organen hebben deze eigenschap niet. Wanneer dit alles wordt gecombineerd, zijn er organen die ontvangen en geven, organen die geven maar niet ontvangen, organen die ontvangen maar niet geven, en organen die niet ontvangen en niet geven.

Wat betreft het orgaan dat ontvangt en geeft, twijfelt niemand aan het bestaan ​​ervan. Met betrekking tot de hersenen en de lever zijn artsen het erover eens dat elk van deze organen van het hart dierlijke kracht, aangeboren warmte en pneuma ontvangt, en dat elk van hen tegelijkertijd een bron van kracht is, die het doorgeeft aan andere organen.

De hersenen zijn het begin van de perceptie van sensaties, volgens sommigen onvoorwaardelijk, maar volgens anderen niet onvoorwaardelijk; De lever is volgens sommigen onvoorwaardelijk een voedingsbron, maar volgens anderen niet onvoorwaardelijk.

Wat betreft het orgaan dat ontvangt maar niet geeft: er bestaat zelfs nog minder twijfel over het bestaan ​​ervan. Dit is bijvoorbeeld vlees: het ontvangt van buitenaf de kracht om te voelen en te leven, maar is zelf niet het begin van enige kracht die het op de een of andere manier zou overbrengen naar een ander orgaan.

Wat de andere twee categorieën betreft, zijn artsen het met veel filosofen niet eens over één ervan. De meeste filosofen uit de oudheid zeggen dat zo'n orgaan het hart is, want het is de grondoorzaak van alle kracht en brengt de krachten over naar de andere organen waarmee ze zich voeden, leven, sensaties waarnemen en bewegen. Doktoren verdelen, net als sommige oude filosofen, deze krachten daarentegen over verschillende organen en praten niet over het bestaan ​​van een orgaan dat kracht zou overbrengen en niet zou ontvangen. De mening van de meeste oude filosofen blijkt na zorgvuldig onderzoek correcter te zijn, maar de mening van artsen lijkt op het eerste gezicht duidelijker.

Wat betreft de tweede categorie zijn zowel artsen als filosofen het oneens. Sommigen geloven dat ongevoelige botten, vlees en andere soortgelijke organen alleen bestaan ​​dankzij de krachten die er oorspronkelijk inherent aan zijn en die er niet vanuit andere bronnen in overgaan; en dat dergelijke organen, wanneer ze worden gevoed, hun kracht niet aan enig ander orgaan overdragen, noch dat enig orgaan enige andere kracht aan hen overdraagt.

Andere artsen en filosofen geloven dat deze krachten oorspronkelijk niet inherent zijn aan dergelijke organen, maar uit de lever en het hart stromen wanneer ze voor het eerst ontstaan ​​en daar blijven.

De arts is niet verplicht om via bewijsmateriaal een uitweg uit deze meningsverschillen te zoeken, aangezien de arts, aangezien hij arts is, hiertoe geen weg heeft en dit hem bij geen enkel onderzoek en handelen hindert. Wat echter de eerste controversiële kwestie betreft, moet de arts weten en ervan overtuigd zijn dat het hem niet uitmaakt of het hart wel of niet de bron is van het vermogen tot sensatie en beweging van de hersenen en het vermogen om de lever te voeden, aangezien de hersenen zijn zichzelf of komen na het hart, zijn het begin van mentale functies in relatie tot andere organen, en de lever is ook het begin van natuurlijke voedingsfuncties in relatie tot andere organen. Wat de tweede, controversiële vraag betreft, moet de arts weten en ervan overtuigd zijn dat het hem niet uitmaakt hoe de aangeboren kracht ontstaat, bijvoorbeeld in het bot: of deze uit de lever stroomt wanneer deze voor het eerst ontstaat, of dat het bot beschikt erover overeenkomstig zijn eigen aard, of komt noch het een noch het ander voor; de arts moet zich er nu echter terdege van bewust zijn dat de kracht niet voortdurend vanuit de lever in het bot wordt gegoten. Als het pad tussen het bot en de lever geblokkeerd zou zijn en het bot voedzaam voedsel zou bevatten, zouden de functies van het bot nog steeds ophouden, zoals gebeurt met gevoel en beweging wanneer de zenuw die uit de hersenen komt geblokkeerd is; integendeel, deze kracht is aangeboren voor het bot, zolang het zijn aard onveranderd behoudt.

Wanneer de arts dit begrijpt, zal hem de betekenis van het verdelen van organen in categorieën worden onthuld. Het zal voor hem verplicht worden om te beschikken over leidende lichamen en lichamen die de leidende lichamen dienen, evenals lichamen van ondergeschikten, maar niet dienstverlenende lichamen, en lichamen die niet ondergeschikt en niet ondergeschikt zijn.

De dominante organen zijn de organen die de bron zijn van de initiële krachten in het lichaam die nodig zijn voor het behoud van het individu of de soort. Met betrekking tot het behoud van het individu zijn er drie dominante organen: het hart is de bron van dierlijke kracht, de hersenen zijn de bron van de kracht van sensatie en beweging, en de lever is de bron van voedende kracht. Met betrekking tot het behoud van de soort zijn de dominante organen dezelfde drie, en een vierde houdt verband met het behoud van de soort, namelijk de testikels van een bepaald individu, waarvoor ze nodig zijn voor één taak en tegelijkertijd handig voor een andere taak. Wat de noodzaak betreft, dit verwijst naar de vorming van een zaadje dat de voortplantingskracht behoudt, en hun bruikbaarheid komt tot uiting in de voltooiing van het mannelijke en vrouwelijke beeld en de natuur, die beide incidentele eigenschappen zijn die noodzakelijkerwijs inherent zijn aan diersoorten, maar geen eigenschappen zijn opgenomen in het concept zelf. dierlijkheid."

Wat de dienstverlenende instanties betreft, verrichten sommige een voorbereidende dienst, terwijl andere een gidsdienst verrichten. De voorbereidende dienst wordt de nuttige functie genoemd, en de dirigentendienst wordt de dienst in absolute zin genoemd.

De voorbereidende dienst gaat vooraf aan de handeling van het dominante orgel, en de dirigentendienst volgt op de handeling van het dominante orgel. Wat het hart betreft, de voorbereidende dienaar daarvoor zijn bijvoorbeeld de longen, en de geleiders zijn bijvoorbeeld de slagaders. Voor de hersenen is de voorbereidende dienaar bijvoorbeeld de lever en andere organen voor voeding en behoud van het pneuma, en de geleiders zijn bijvoorbeeld de zenuwen.

c Voor de lever is de voorbereidende dienaar bijvoorbeeld de maag, en de geleiders zijn bijvoorbeeld de aderen. Voor de testikels zijn de voorbereidende dienaren bijvoorbeeld de organen die als eerste het zaad genereren, en de geleiders bij mannen zijn het urinekanaal en de bloedvaten tussen de testikels en het urinekanaal, en bij vrouwen de bloedvaten waardoor het zaad binnendringt. naar de plaats van conceptie. Bovendien hebben vrouwen ook een baarmoeder, waarin de nuttige functie van het zaadje is voltooid.

Galenus zegt: “Er zijn organen die alleen worden gekenmerkt door actie, er zijn ook organen die alleen worden gekenmerkt door een nuttige functie; en sommige organen hebben tegelijkertijd zowel een actie als een nuttige functie. De eerste omvat bijvoorbeeld het hart, de tweede de longen en de derde de lever.”

Ik zeg: onder acties moeten we die acties verstaan ​​die verband houden met het leven van een individu of het behoud van de soort, en die volledig door één enkel orgaan worden uitgevoerd, zoals de actie die inherent is aan het hart wanneer het pneuma genereert. En onder nuttige functie moeten we een functie verstaan ​​die dient om de werking van een ander orgaan waar te nemen; dan wordt de handeling die het individu leven schenkt of het behoud van de soort verzekert, voltooid; Dit is bijvoorbeeld de aanmaak van lucht door de longen.

De lever voert eerst de tweede vertering uit en maakt voor de derde en vierde vertering het voedsel klaar dat tijdens de eerste vertering volledig verteerd is, zodat het bloed geschikt wordt om de lever zelf te voeden; hierdoor produceert ze een effect; voor zover het een effect oplevert dat een bepaald verwacht effect bevordert, blijkt het nuttig te zijn.

We zeggen ook, terugkerend naar het begin van de presentatie, dat er onder de organen organen zijn die uit het zaad voortkomen; dit zijn organen die qua deeltjes vergelijkbaar zijn, met uitzondering van vlees en reuzel, en ook organen die uit het bloed voortkomen, zoals reuzel en vlees, want alle organen, behalve deze twee, komen voort uit beide soorten sperma, d.w.z. mannelijk sperma en vrouwelijk zaad. Maar alleen volgens de wetenschappers die dit hebben bestudeerd, komen ze voort uit het mannelijke zaad, zoals kaas voortkomt uit de werking van stremsel, en uit het vrouwelijke zaad, zoals kaas voortkomt uit melk. Net zoals het actieve principe van het stremmen in de lebmaag ligt, zo is het actieve principe van de vorming van vorm inherent aan het mannelijke zaad; net zoals het passieve principe van het stremmen in melk zit, zo zit het passieve principe van vormen, dat wil zeggen de passieve kracht, vervat in het zaad van een vrouw.

Net zoals stremsel en melk elk deel uitmaken van de substantie van de kaas die daaruit wordt gevormd, zo is elk van beide

zaadvariëteiten maken deel uit van de substantie van het embryo. Deze mening verschilt enigszins, en misschien wel significant, van de mening van Galenus, die gelooft dat elk van de twee zaadvariëteiten zowel een bindende kracht als het vermogen om te binden heeft. Dit weerhoudt hem er niet van te zeggen dat de bindende kracht groter is in het mannelijke zaad, en de bindende kracht sterker in het vrouwelijke zaad.

Wat de studie van meningen over deze kwestie betreft, deze is te vinden in onze boeken over de basiswetenschappen.

Verder wordt het bloed dat tijdens de menstruatie in het lichaam van een vrouw vrijkomt, omgezet in een voedingsstof. Een deel ervan verandert in iets dat lijkt op de substantie van het zaad en de organen die eruit voortkomen, en wordt voedsel dat hun groei bevordert. Het andere deel verandert niet in voedsel voor andere organen, maar is geschikt om te coaguleren in de ruimtes ertussen en om lege ruimtes in de hoofdorganen op te vullen, waardoor het in vlees en reuzel verandert. Dit bloed bevat ook een restant dat voor geen van beide doeleinden geschikt is. Het blijft in het lichaam tot de periode na de bevalling, waarna de natuur het als teveel naar buiten duwt.

Wanneer de foetus wordt geboren, neemt het bloed dat de lever produceert de plaats van dat bloed in, en daaruit ontstaat wat voorheen uit het bloed van de moeder voortkwam.

Vlees wordt geboren uit het vaste deel van het bloed, dat wordt gecondenseerd door hitte en droogte, en reuzel komt voort uit de waterige en olieachtige delen van het bloed, dat wordt gecondenseerd door kou; daarom lost de hitte het reuzel op. Als de weefsels van de organen die uit beide zaadvariëteiten zijn ontstaan, worden gescheiden, kunnen ze niet langer samenkomen door een echte natuurlijke vereniging; Voor sommigen van hen is dit slechts in zeldzame gevallen mogelijk, tijdens de kindertijd. Dit zijn bijvoorbeeld botten en kleine aderen, in tegenstelling tot grote aderen en slagaders. Wanneer een deeltje ervan verdwijnt, groeit er niets voor in de plaats; dit gebeurt bijvoorbeeld bij botten en zenuwen. En die organen die uit het bloed zijn voortgekomen, blijven groeien, zelfs na schade, hun deeltjes verbinden zich met hun eigen soort. Dit is bijvoorbeeld het geval bij vlees. Wat de uit het bloed geboren organen betreft, waarin de kracht van het zaad nog steeds behouden blijft: hoewel de tijd van zijn verbinding met het zaad nog jong is, kunnen dergelijke organen, in geval van overlijden, weer groeien, zoals tanden in het zaad. jeugd; Wanneer een andere natuur echter macht over het bloed verkrijgt, groeien deze organen niet voor de tweede keer.

We zeggen ook: soms bevindt het begin van sensatie en beweging in de sensorische en bewegende organen zich onmiddellijk in één zenuw, en soms is dit verdeeld, en is het begin van elke kracht een afzonderlijke zenuw. En we zeggen ook dat de films van alle binnenkanten, gewikkeld in film, groeien uit een of twee films die de binnenkant van de borst of buik bekleden. Wat de organen in de borstkas betreft, zoals de thoraco-abdominale barrière, aderen, slagaders, longen, hun films groeien uit de film die de binnenkant van de ribbe bekleedt, en de films van de organen en bloedvaten in de buik groeien uit het membraan dat de binnenkant van de buikspieren bekleedt. Verder moet gezegd worden dat alle vlezige organen ofwel vezelig zijn, zoals spiervlees, ofwel geen vezels hebben, zoals de lever. Alle bewegingen worden uitgevoerd met behulp van vezels. De oorzaak van willekeurige bewegingen zijn spiervezels; Wat natuurlijke bewegingen betreft, zoals de beweging van de baarmoeder en bloedvaten, maar ook complexe bewegingen, bijvoorbeeld slikken, worden ze uitgevoerd door speciale vezels die zich langs, over of schuin bevinden. Longitudinale vezels worden gebruikt voor aantrekking, drukvezels die breed lopen worden gebruikt voor afstoting en vezels die schuin lopen worden gebruikt voor retentie. In organen die uit één laag bestaan, zoals aderen, zijn deze drie soorten vezels met elkaar verweven, en als het orgaan uit twee lagen bestaat, bevindt de dwarsvezel zich in de buitenste laag en bevinden beide andere zich in de binnenste laag. Nu: de vezels die in de lengterichting lopen, neigen meer naar het binnenoppervlak. Ze zijn zo ontworpen dat de aantrekkende en afstotende vezels niet bij elkaar liggen; integendeel, het is het meest geschikt dat de vezels van aantrekking en retentie overal bij elkaar liggen, met uitzondering van de darmen, omdat de darmen niet het vermogen nodig hebben om stevig vast te houden, maar het vermogen om aan te trekken en naar buiten te duwen.

We bevestigen ook dat de zenuworganen die de lichamen omringen, die qua substantie vreemd aan hen zijn, verdeeld zijn in organen die uit één laag bestaan, en organen die uit twee lagen bestaan. Degenen onder hen die uit twee lagen zijn gemaakt, zijn zo gemaakt omwille van vele voordelen. Eén daarvan is de noodzaak om de kracht van deze lichamen stevig te beschermen, zodat ze niet barsten als gevolg van de sterke beweging van wat erin zit. Dit zijn bijvoorbeeld slagaders. Het tweede nut houdt verband met de noodzaak om het lichaam dat zich in deze organen bevindt, op betrouwbare wijze te beschermen, zodat het niet oplost of naar buiten komt. Resorptie zou gevreesd kunnen worden vanwege de lekkage van het orgaan als het uit één laag bestond, en uitgang naar buiten zou mogelijk zijn vanwege de gevoeligheid van het omringende orgaan om om dezelfde reden te scheuren. Lichamen die zijn ingesloten in organen die rijk zijn aan zenuwen omvatten bijvoorbeeld pneuma en bloed, die zijn ingesloten in slagaders; de sterkte van de slagaders moet worden verzekerd, omdat men moet oppassen dat er geen bloed en pneuma verloren gaan; pneuma kan verloren gaan als gevolg van dispersie, en bloed als gevolg van breuk. Dit is een groot gevaar.

Het derde nut komt tot uiting in het feit dat, aangezien het omsloten orgel een krachtige beweging moet uitvoeren en duwen, aan elk van deze bewegingen een speciaal instrument wordt toegewezen, en dat deze instrumenten niet met elkaar verweven zijn. Dit is het geval in de maag en darmen.

Het vierde nut is dit: wanneer elk van de lagen van een bepaald orgaan bedoeld is voor een speciale actie en de ene actie wordt gegenereerd door een aard die tegengesteld is aan de andere, dan is het handiger om ze te scheiden. Zo is het ook met de maag. De maag moet gevoel hebben - en gevoel wordt alleen uitgevoerd met behulp van een zenuworgaan - en moet de spijsvertering uitvoeren, wat alleen gebeurt met behulp van een vlezig orgaan. En voor elk van deze functies wordt een speciale laag toegewezen: een zenuwlaag voor sensatie en een vlezige laag voor de spijsvertering. In dit geval wordt de binnenste laag nerveus gemaakt en de buitenste vlezig, omdat het spijsverteringsorgaan het verteerde voedsel moet bereiken door inspanning en niet door spontane ontmoeting, terwijl niet kan worden aangenomen dat het bewuste het waargenomene niet zal ontmoeten - ik wil om te zeggen: zal elkaar niet ontmoeten via aanraking.

Ik bevestig ook dat er onder de organen organen zijn die van nature dicht bij bloed staan, en dat bloed daarom bij het voeden ervan geen talloze transformaties mag ondergaan. Zo'n orgaan is bijvoorbeeld vlees. Daarom worden er geen holtes of holtes in gecreëerd waarin de binnenkomende voedingsstof zou verblijven op een moment dat het vlees deze niet consumeert. Integendeel, voedsel verandert in vlees, in dezelfde vorm waarin het vlees eraan voldoet.

En andere organen zijn van nature verre van bloed, zodat bloed, dat in deze organen verandert, eerst een reeks geleidelijke transformaties moet ondergaan om vergelijkbaar te worden met hun substantie. Dit zijn bijvoorbeeld botten, die daarom ofwel één holte hebben waar de voedingsstof zich bevindt, op het moment dat deze verandert in iets homogeens met het bot - zoals bijvoorbeeld het bot van het been en de onderarm - of holtes verspreid in het bot, zoals bijvoorbeeld het onderkaakbot. Organen die op deze manier zijn geconstrueerd, moeten meer voedsel opnemen dan op een bepaald moment nodig is, zodat ze het deel voor deel kunnen omzetten in een substantie die homogeen is met zichzelf. Sterke organen duwen hun overschot naar naburige zwakke organen. Het hart duwt het overtollige materiaal dus naar de oksels, de hersenen naar wat achter de oren ligt en de lever naar de liezen.