Monocentrisme

Monocentrisme : la théorie de l'origine des races

La théorie du monocentrisme affirme que l’homme moderne et toutes les races actuellement connues sont originaires d’une zone relativement petite et indépendamment les unes des autres. Les principales dispositions de la théorie de l'origine évolutive monocentrique des espèces appartiennent au paléontologue français Eugène Dubois (Du Buas) et sont utilisées en zoologie pour expliquer un large éventail de caractéristiques des espèces animales modernes. Les premières idées sur le monocentrisme ont été proposées lors du congrès de l'Union paneuropéenne française Boucher de Penn, tenu à Paris en 1890, où l'anatomiste et paléontologue belge Pierre Weiss a exposé sa « théorie de la coévolution ». En 1931 paraît le célèbre essai de Carl Paul Fefermann et Lucien Lévy-Bruhl sur une liste typologique des parentés humaines. Dans la seconde moitié du XXe siècle, biologiste français, docteur en sciences historiques, anthropologue et géographe Jean Joseph Tourquier. La théorie de l'uniformité contre l'origine mécanique des idées de la nature le long de la « ligne interne » (préformisme), considérée comme une relique du phylétisme. Les théoriciens monumentaux se sont opposés à la doctrine ultérieure du casoarisme (la création mécanique de nouvelles espèces). - le monogénisme - une façon de penser et de cognition intrinsèquement identique pour tous. - la « modularité » est un phénomène de conscience lorsque, sur leur base, surgissent leurs propres formations, identiques au centre du système.

Monocentrisme : la théorie de l'origine des races

Le monocentrisme est une théorie qui propose une explication de l'origine et du développement des races humaines. Selon cette théorie, les humains modernes ont évolué à partir des Néandertaliens, et ce processus s'est produit dans une zone relativement limitée de la Terre. L'émergence de diverses races humaines, selon les monocentristes, s'est produite plus tard, sous l'influence de la colonisation, de l'isolement et d'autres facteurs.

Le principal argument du monocentrisme est l’hypothèse selon laquelle toutes les races modernes ont une origine commune et partagent un ancêtre commun. Selon cette théorie, les Néandertaliens seraient cet ancêtre commun, et ce sont eux qui seraient devenus le point de départ de l’évolution de l’homme moderne.

Les monocentristes soutiennent que le processus de formation de différentes races s'est produit après la division de groupes nomades en différents territoires. Dans de telles conditions, des changements se sont produits dans le matériel génétique, un isolement du groupe et une exposition à des facteurs environnementaux. Ces facteurs, selon les monocentristes, ont conduit à l’émergence des différentes caractéristiques phénotypiques que nous observons aujourd’hui chez différentes races.

Cependant, il est important de noter que le monocentrisme est l’une des nombreuses théories et n’est pas la seule explication de l’origine des races. Il existe également d’autres approches telles que le polycentrisme et le multicentrisme qui proposent des explications alternatives à ce problème.

Le polycentrisme, par exemple, suggère que les races se sont développées indépendamment les unes des autres dans différentes régions du monde. Cela signifie que chaque race a son propre ancêtre, et que ces ancêtres ont évolué en parallèle dans différentes parties du monde.

Une autre approche, le multicentrisme, estime que l'origine des races est le résultat du mélange de différents groupes de personnes et de l'influence combinée de divers facteurs, tels que la migration et les échanges génétiques.

En fin de compte, la question de l’origine et du développement des races humaines reste ouverte et fait l’objet de recherches plus approfondies. Le monocentrisme représente une théorie possible qui tente d'expliquer ce processus complexe et multiforme, mais des recherches et des preuves supplémentaires sont nécessaires pour confirmer ou réfuter pleinement cette hypothèse.