Monocentryzm

Monocentryzm: teoria pochodzenia ras

Teoria monocentryzmu stwierdza, że ​​człowiek współczesny i wszystkie znane obecnie rasy powstały na stosunkowo niewielkim obszarze i niezależnie od siebie. Główne założenia teorii monocentrycznego ewolucyjnego pochodzenia gatunków należą do francuskiego paleontologa Eugene'a Dubois (Du Buas) i są wykorzystywane w zoologii do wyjaśnienia szerokiego zakresu cech współczesnych gatunków zwierząt. Wstępne idee dotyczące monocentryzmu zostały zaproponowane na Kongresie Paneuropejskiej Unii Francji Boucher de Penn, który odbył się w Paryżu w 1890 r., gdzie belgijski anatom i paleontolog Pierre Weiss nakreślił swoją „teorię koewolucji”. W 1931 roku ukazał się słynny esej Carla Paula Fefermanna i Luciena Lévy-Bruhla na temat typologicznej listy pokrewieństwa międzyludzkiego. W drugiej połowie XX wieku francuski biolog, doktor nauk historycznych, antropolog i geograf Jean Joseph Tourquier. Teoria jednolitości wobec mechanicznego pochodzenia idei natury wzdłuż „linii wewnętrznej” (preformizm), którą uważano za relikt fletyzmu. Teoretycy monumentalizmu sprzeciwiali się późniejszej doktrynie kazuaryzmu (mechanicznego tworzenia nowych gatunków). - monogenizm - z natury identyczny sposób myślenia i poznania dla wszystkich ludzi. - „modularność” to zjawisko świadomości, gdy na ich podstawie powstają własne formacje, identyczne z centrum systemu.



Monocentryzm: teoria pochodzenia ras

Monocentryzm to teoria, która oferuje wyjaśnienie pochodzenia i rozwoju ras ludzkich. Według tej teorii współczesny człowiek wyewoluował z neandertalczyków, a proces ten zachodził na stosunkowo ograniczonym obszarze Ziemi. Według monocentrystów pojawienie się różnych ras ludzkich nastąpiło później, pod wpływem osadnictwa, izolacji i innych czynników.

Głównym argumentem monocentryzmu jest założenie, że wszystkie współczesne rasy mają wspólne pochodzenie i mają wspólnego przodka. Według tej teorii neandertalczycy są tym wspólnym przodkiem i to oni stali się punktem wyjścia ewolucji współczesnego człowieka.

Monocentryści twierdzą, że proces powstawania różnych ras nastąpił po podziale koczowniczych grup ludzi na różne terytoria. W takich warunkach następowały zmiany w materiale genetycznym, izolacja grupy i narażenie na czynniki środowiskowe. Czynniki te, zdaniem monocentrystów, doprowadziły do ​​pojawienia się różnych cech fenotypowych, które widzimy dzisiaj u różnych ras.

Należy jednak zauważyć, że monocentryzm jest jedną z wielu teorii i nie jest jedynym wyjaśnieniem pochodzenia ras. Istnieją również inne podejścia, takie jak policentryzm i multicentryzm, które oferują alternatywne wyjaśnienia tego problemu.

Na przykład policentryzm sugeruje, że rasy rozwinęły się niezależnie od siebie w różnych regionach świata. Oznacza to, że każda rasa ma swojego przodka, który ewoluował równolegle w różnych częściach świata.

Inne podejście, multicentryzm, zakłada, że ​​pochodzenie ras jest wynikiem wymieszania się różnych grup ludzi i łącznego wpływu różnych czynników, takich jak migracja i wymiana genetyczna.

Ostatecznie kwestia pochodzenia i rozwoju ras ludzkich pozostaje otwarta i podlega dalszym badaniom. Monocentryzm reprezentuje jedną z możliwych teorii, która próbuje wyjaśnić ten złożony i wieloaspektowy proces, ale aby w pełni potwierdzić lub obalić tę hipotezę, potrzeba więcej badań i dowodów.