Monocentrizmus

Monocentrizmus: a fajok eredetének elmélete

A monocentrizmus elmélete azt állítja, hogy a modern ember és az összes jelenleg ismert faj viszonylag kis területről és egymástól függetlenül keletkezett. A fajok monocentrikus evolúciós eredetének elméletének főbb rendelkezései Eugene Du Bois (Du Buas) francia paleontológushoz tartoznak, és a zoológiában használják a modern állatfajok sokféle jellemzőjének magyarázatára. A monocentrizmussal kapcsolatos kezdeti elképzeléseket a Francia Páneurópai Unió Boucher de Penn kongresszusa javasolta, amelyet 1890-ben Párizsban tartottak, ahol Pierre Weiss belga anatómus és paleontológus felvázolta a „koevolúció elméletét”. 1931-ben jelent meg Carl Paul Fefermann és Lucien Lévy-Bruhl híres esszéje az emberi rokonságok tipológiai listájáról. A 20. század második felében Jean Joseph Tourquier francia biológus, a történettudományok doktora, antropológus és geográfus. Az egységesség elmélete a természeteszmék mechanikus eredetével szemben a „belső vonal” mentén (preformizmus), amelyet a filetizmus ereklyéjének tekintettek. A monumentális teoretikusok szembehelyezkedtek a kazuárizmus (új fajok mechanikus létrehozása) későbbi tanával. - monogenizmus - veleszületetten azonos gondolkodási és megismerési mód minden ember számára. - A „modularitás” a tudat olyan jelensége, amikor ezek alapján saját képződmények keletkeznek, amelyek azonosak a rendszer középpontjával.

Monocentrizmus: A fajok eredetének elmélete

A monocentrizmus egy olyan elmélet, amely magyarázatot ad az emberi fajok eredetére és fejlődésére. Ezen elmélet szerint a modern ember a neandervölgyiekből fejlődött ki, és ez a folyamat a Föld egy viszonylag korlátozott területén ment végbe. A különböző emberi fajok megjelenése a monocentristák szerint később következett be, a letelepedés, az elszigeteltség és más tényezők hatására.

A monocentrizmus fő érve az a feltevés, hogy minden modern fajnak közös az eredete, és közös ősei vannak. Ezen elmélet szerint a neandervölgyiek a közös ősök, és ők váltak a modern ember evolúciójának kiindulópontjává.

A monocentristák azt állítják, hogy a különböző fajok kialakulásának folyamata a nomád embercsoportok különböző területekre való felosztása után következett be. Ilyen körülmények között változások következtek be a genetikai anyagban, a csoport elszigeteltségében és a környezeti tényezőknek való kitettségben. Ezek a tényezők a monocentristák szerint vezettek a különböző fenotípusos jellemzők megjelenéséhez, amelyeket ma a különböző fajoknál látunk.

Fontos azonban megjegyezni, hogy a monocentrizmus a sok elmélet egyike, és nem az egyetlen magyarázat a fajok eredetére. Vannak más megközelítések is, mint például a policentrizmus és a multicentrizmus, amelyek alternatív magyarázatokat kínálnak erre a kérdésre.

A policentrizmus például azt sugallja, hogy a fajok egymástól függetlenül fejlődtek ki a világ különböző régióiban. Ez azt jelenti, hogy minden fajnak megvan a maga őse, és ezek az ősök párhuzamosan fejlődtek a világ különböző részein.

Egy másik megközelítés, a multicentrizmus, úgy véli, hogy a fajok eredete a különböző embercsoportok keveredésének és különböző tényezők együttes befolyásának eredménye, mint például a migráció és a genetikai csere.

Végső soron az emberi fajok eredetének és fejlődésének kérdése nyitott marad, és további kutatások tárgyát képezi. A monocentrizmus az egyik lehetséges elmélet, amely megpróbálja megmagyarázni ezt a bonyolult és sokrétű folyamatot, de több kutatásra és bizonyítékra van szükség ennek a hipotézisnek a teljes megerősítéséhez vagy megcáfolásához.