단일중심주의

단일중심주의: 인종의 기원에 관한 이론

단일중심주의 이론은 현대인과 현재 알려진 모든 인종이 상대적으로 작은 지역에서 서로 독립적으로 유래했다고 말합니다. 종의 단일 중심 진화 기원 이론의 주요 조항은 프랑스 고생물학자인 Eugene Dubois (Du Buas)에 속하며 동물학에서 현대 동물 종의 광범위한 특징을 설명하는 데 사용됩니다. 단일중심주의에 대한 초기 아이디어는 1890년 파리에서 열린 프랑스 부셰 드 펜(Boucher de Penn)의 범유럽 연합 회의에서 제안되었으며, 그곳에서 벨기에 해부학자이자 고생물학자인 피에르 바이스(Pierre Weiss)는 자신의 "공진화 이론"을 개괄했습니다. 1931년에 Carl Paul Fefermann과 Lucien Lévy-Bruhl이 인간 친족관계의 유형학적 목록에 관한 유명한 에세이를 발표했습니다. 20세기 후반 프랑스의 생물학자, 역사과학 박사, 인류학자이자 지리학자인 장 조제프 투르키에(Jean Joseph Tourquier). 계통학의 유물로 간주되는 "내부 선"(예형주의)을 따른 자연 사상의 기계적 기원에 대한 균일성 이론. 기념비 이론가들은 화식조(새로운 종의 기계적인 창조)라는 후기 교리에 반대했습니다. - 단일생성(monogenism) - 모든 사람이 선천적으로 동일한 사고와 인식 방식을 갖고 있음. - "모듈성"은 시스템의 중심과 동일한 자체 형성이 발생할 때 의식의 현상입니다.

단일중심주의: 인종의 기원에 관한 이론

단일중심주의는 인류의 기원과 발전을 설명하는 이론이다. 이 이론에 따르면 현생인류는 네안데르탈인으로부터 진화했고, 이 과정은 지구의 상대적으로 제한된 지역에서 일어났다. 단일중심주의자에 따르면 다양한 인류의 출현은 나중에 정착, 고립 및 기타 요인의 영향을 받아 발생했습니다.

단일중심주의의 주요 주장은 모든 현대 인종이 공통의 기원을 갖고 공통 조상을 공유한다는 가정입니다. 이 이론에 따르면 네안데르탈인은 바로 이 공통 조상이며 현생 인류 진화의 출발점이 된 사람이다.

Monocentrists는 유목민 그룹이 다른 영토로 분할 된 후에 다른 종족이 형성되는 과정이 발생했다고 주장합니다. 이러한 조건에서 유전 물질의 변화, 그룹의 고립 및 환경 요인에 대한 노출이 발생했습니다. 단일중심주의자들에 따르면 이러한 요인들은 오늘날 우리가 다양한 인종에서 볼 수 있는 다양한 표현형 특성의 출현으로 이어졌습니다.

그러나 단일중심주의는 많은 이론 중 하나이며 인종의 기원에 대한 유일한 설명이 아니라는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 이 문제에 대한 대안적인 설명을 제공하는 다중심주의 및 다중심주의와 같은 다른 접근 방식도 있습니다.

예를 들어, 다중심주의는 인종이 세계의 여러 지역에서 서로 독립적으로 발전했다고 제안합니다. 이는 각 종족마다 고유한 조상이 있고 이 조상은 세계의 여러 지역에서 동시에 진화했다는 것을 의미합니다.

또 다른 접근 방식인 다중심주의는 인종의 기원이 다양한 집단의 사람들이 혼합되고 이주와 유전적 교환과 같은 다양한 요인이 결합된 결과라고 믿습니다.

궁극적으로 인류의 기원과 발전에 대한 질문은 여전히 ​​열려 있으며 추가 연구가 필요합니다. 단일중심주의는 이 복잡하고 다면적인 과정을 설명하려는 하나의 가능한 이론을 대표하지만, 이 가설을 완전히 확인하거나 반박하려면 더 많은 연구와 증거가 필요합니다.