单中心论

单中心论：种族起源学说

单中心论认为，现代人和所有目前已知的种族都起源于一个相对较小的区域，并且彼此独立。物种单中心进化起源理论的主要规定属于法国古生物学家尤金·杜波依斯（Du Buas），并在动物学中用于解释现代动物物种的广泛特征。关于单中心论的最初想法是在 1890 年于巴黎举行的法国泛欧联盟布歇·德·佩恩大会上提出的，比利时解剖学家和古生物学家皮埃尔·韦斯在会上概述了他的“共同进化论”。 1931 年，卡尔·保罗·费弗曼 (Carl Paul Fefermann) 和吕西安·莱维-布留尔 (Lucien Lévy-Bruhl) 发表了关于人类亲属关系类型列表的著名文章。 20世纪下半叶，法国生物学家、历史科学博士、人类学家、地理学家让·约瑟夫·图尔奎尔。一致性理论反对沿“内部线”（预成论）自然观念的机械起源，这被认为是系统发育论的遗物。伟大的理论家反对后来的食火鸡主义（机械创造新物种）学说。 - 一元论 - 所有人天生相同的思维和认知方式。 -“模块化”是一种意识现象，在它们的基础上，它们自己的形态出现，与系统的中心相同。

一中心论：种族起源论

单中心论是一种解释人类起源和发展的理论。根据这个理论，现代人类是从尼安德特人进化而来的，这个过程发生在地球相对有限的区域。单中心论者认为，在定居、隔离和其他因素的影响下，各种人类种族的出现是后来发生的。

单中心论的主要论点是假设所有现代种族都有共同的起源并拥有共同的祖先。根据这个理论，尼安德特人就是这个共同的祖先，正是他们成为了现代人类进化的起点。

单中心论者认为，不同种族的形成过程发生在游牧民族划分为不同领土之后。在这种条件下，遗传物质、群体隔离以及环境因素的暴露都会发生变化。根据单中心论者的说法，这些因素导致了我们今天在不同种族中看到的不同表型特征的出现。

然而，值得注意的是，单中心论只是众多理论之一，并不是种族起源的唯一解释。还有其他方法，例如多中心主义和多中心主义，为这个问题提供了替代解释。

例如，多中心论认为，世界不同地区的种族彼此独立发展。这意味着每个种族都有自己的祖先，并且这些祖先在世界不同地区平行进化。

另一种观点是多中心论，认为种族起源是不同人群的混合以及迁徙、基因交换等多种因素综合影响的结果。

最终，人类起源和发展的问题仍然悬而未决，有待进一步研究。单中心主义代表了一种可能的理论，试图解释这一复杂且多方面的过程，但需要更多的研究和证据来完全证实或反驳这一假设。