一極中心主義

一中心主義: 人種の起源の理論

一中心主義の理論は、現生人類と現在知られているすべての種族は比較的狭い地域で互いに独立して誕生したと主張します。種の単一中心進化的起源理論の主な規定は、フランスの古生物学者ウジェーヌ・デュボア (デュ・ビュアス) のものであり、動物学では現生動物種の幅広い特徴を説明するために使用されています。単一中心主義に関する最初のアイデアは、1890 年にパリで開催されたフランス汎欧州連合ブーシェ・ド・ペン会議で提案され、そこでベルギーの解剖学者で古生物学者のピエール・ヴァイスが彼の「共進化理論」を概説しました。 1931 年、カール・パウル・フェフェルマンとルシアン・レヴィ＝ブリュールによる、人類の血縁関係の類型リストに関する有名なエッセイが発表されました。 20世紀後半、フランスの生物学者、歴史科学博士、人類学者、地理学者のジャン・ジョゼフ・トゥルキエ。系統主義の名残と考えられていた「内部の線」に沿った自然概念の機械的起源に対する均一性の理論（前形成主義）。記念碑理論家たちは、後のヒクイドリ主義（新種の機械的創造）の教義に反対した。 - 一元論 - すべての人々にとって本質的に同一の考え方と認識方法。 - 「モジュール性」は、システムの中心と同一の、それらに基づいて独自の形成が生じるときの意識の現象です。

単一中心主義: 人種の起源の理論

一中心主義は、人類の起源と発展を説明する理論です。この理論によれば、現生人類はネアンデルタール人から進化し、この過程は地球の比較的限られた地域で起こったとされています。単一中心主義者によれば、さまざまな人類の出現は、定住、孤立、その他の要因の影響を受けて、その後に起こったという。

一中心主義の主な議論は、現代のすべての人種が共通の起源を持ち、共通の祖先を共有しているという仮定です。この理論によれば、ネアンデルタール人はこの共通の祖先であり、現生人類の進化の出発点となったのはネアンデルタール人であるということになります。

単一中心主義者は、さまざまな人種の形成過程は、遊牧民の集団がさまざまな領域に分割された後に起こったと主張する。このような状況下では、遺伝物質の変化、集団の隔離、環境要因への曝露が発生しました。単一中心主義者によれば、これらの要因が、今日さまざまな人種で見られるさまざまな表現型の特徴の出現につながったという。

ただし、一中心主義は多くの理論のうちの 1 つであり、人種の起源の唯一の説明ではないことに注意することが重要です。この問題について別の説明を提供する、多中心主義や多中心主義などの他のアプローチもあります。

たとえば、多中心主義は、人種が世界のさまざまな地域で互いに独立して発展したことを示唆しています。これは、各種族には独自の祖先があり、これらの祖先は世界のさまざまな地域で並行して進化したことを意味します。

もう1つのアプローチである多中心主義では、人種の起源は異なる人々のグループの混合と、移住や遺伝子交換などのさまざまな要因の複合的な影響の結果であると考えられています。

結局のところ、人類の起源と発展の問題は未解決のままであり、さらなる研究の対象となります。単一中心主義は、この複雑で多面的なプロセスを説明しようとする考えられる理論の 1 つを表していますが、この仮説を完全に確認または反駁するには、より多くの研究と証拠が必要です。