Sifat organ

Ketahuilah bahwa Sang Pencipta, semoga dimuliakan, telah menganugerahkan kepada setiap hewan dan setiap organ suatu sifat yang paling cocok baginya dan paling cocok untuk tindakan dan keadaan hidupnya, sesuai dengan apa yang dimungkinkan oleh kemampuannya, tetapi konfirmasi akan hal ini adalah tugas filsuf, bukan dokter Dan Sang Pencipta memberi manusia sifat paling seimbang yang ada di dunia ini, sesuai dengan kekuatan yang melaluinya ia bertindak dan terpengaruh. Sang Pencipta juga memberikan setiap organ sifat yang paling cocok untuknya, dan Dia membuat beberapa organ menjadi lebih panas, yang lain lebih dingin, beberapa lebih kering, yang lain lebih basah.

Yang paling panas di dalam tubuh adalah pneuma, begitu juga dengan jantung, yang merupakan tempat timbulnya pneuma. Lalu datanglah darah. Meskipun darah berasal dari hati, darah berhubungan erat dengan jantung sehingga memperoleh sejumlah panas yang tidak dimiliki hati. Berikutnya hati, karena ia seperti segumpal darah, lalu paru-paru, lalu daging. Dagingnya tidak sepanas paru-paru, karena ditusuk oleh benang saraf dingin. Lalu datanglah otot. Daging ini tidak sepanas daging biasa karena mengandung saraf dan ligamen.

Lalu limpa, karena di dalamnya ada bekuan darah, lalu ginjal, karena jumlah darah di dalamnya sedikit. Lalu ada deretan pembuluh darah yang berdenyut, yang terasa hangat bukan karena mengandung zat saraf, melainkan karena dipanaskan oleh pneum dan darah yang terdapat di dalam arteri. Diikuti dengan deretan pembuluh darah yang tenang, yang dihangatkan oleh darah saja, dan setelah itu - kulit telapak tangan yang sifatnya seimbang. Benda terdingin di dalam tubuh adalah lendir, kemudian lemak babi bagian dalam, lemak, rambut, tulang, tulang rawan, ligamen, tendon, selaput, saraf, sumsum tulang belakang, otak, dan kulit.

Dan yang paling basah di dalam tubuh adalah lendir, kemudian darah, lemak, lemak dalam, otak, sumsum tulang belakang, daging puting dan testis, paru-paru, hati, limpa, ginjal, otot dan kulit.

Ini adalah perintah yang dibuat Galen. Namun, perlu Anda ketahui bahwa paru-paru, berdasarkan substansi dan sifat bawaannya, tidak terlalu basah, karena setiap organ, berdasarkan sifat bawaannya, serupa dengan apa yang dimakannya, dan berdasarkan sifat acaknya, serupa dengan apa yang terakumulasi. di dalamnya, dan paru-paru memberi makan darah terpanas, yang sebagian besar bercampur dengan empedu kuning. Inilah tepatnya yang diajarkan Galen kepada kita. Namun sejumlah besar uap air terakumulasi di paru-paru dari naiknya uap tubuh dan cairan yang turun ke paru-paru. Karena hal ini, hati, karena kelembapan yang terkandung di dalamnya, jauh lebih lembab dibandingkan paru-paru, dan paru-paru lebih basah. Namun, mengompol secara terus-menerus membuat paru-paru juga menjadi lebih basah dalam substansinya. Dengan cara yang sama, dalam arti tertentu, Anda harus memahami keadaan lendir dan darah. Faktanya adalah bahwa lendir dalam banyak kasus dibasahi dengan membasahi dari luar, dan darah dibasahi dengan memusatkan kelembaban dalam substansinya, meskipun lendir encer alami itu sendiri terkadang lebih basah daripada darah. Ketika darah mencapai kematangan penuh, sejumlah besar kelembapan yang ada di lendir encer alami menghilang, yang berubah menjadi darah. Selanjutnya, Anda akan mengetahui bahwa lendir encer alami adalah darah yang telah mengalami beberapa transformasi.

Adapun yang paling kering pada tubuh adalah rambut, karena rambut terdiri dari uap berasap, yang darinya campuran uap yang terkandung di dalamnya telah keluar, dan asas murni asapnya telah mengental. Berikutnya adalah tulang, karena tulang adalah organ yang paling keras, tetapi tulang lebih lembab daripada rambut, karena tulang berasal dari darah, dan letaknya sedemikian rupa sehingga dapat menyerap kelembapan alami dan menguasainya. Oleh karena itu, tulang berfungsi sebagai makanan bagi banyak hewan, namun tidak ada satu pun hewan yang memakan rambut, atau mungkin hanya sedikit dari mereka yang memakan rambut. Misalnya, kelelawar diyakini mencerna rambut dan dengan mudah menelannya. Namun, jika kita mengambil tulang dan rambut dalam jumlah yang sama dan menyaringnya dalam labu dan dalam alembic, maka lebih banyak cairan dan lemak akan mengalir keluar dari tulang, dan beratnya akan lebih ringan dibandingkan rambut. Artinya tulang lebih basah dibandingkan rambut.

Di samping tulang yang mengalami kekeringan adalah tulang rawan, kemudian ligamen, tendon, membran, arteri, vena, saraf motorik, jantung, dan saraf sensorik. Saraf motorik pada saat yang sama jauh lebih dingin dan kering dibandingkan organ seimbang, dan saraf sensorik lebih dingin, namun tidak jauh lebih kering dibandingkan organ seimbang. Sebaliknya, mereka mungkin mendekati organ seimbang dalam keadaan kering, dan juga tidak terlalu jauh darinya dalam keadaan dingin. Berikutnya adalah kulit.

Paragraf tiga. Tentang sifat-sifat dari berbagai usia dan jenis kelamin

Secara total ada empat usia: usia pertumbuhan, yang juga disebut “usia remaja” dan berakhir pada sekitar tiga puluh tahun; usia stunting, yaitu usia remaja yang berakhir sekitar tiga puluh lima atau empat puluh tahun; usia kemunduran dengan tetap mempertahankan sebagian kekuatannya, yaitu usia orang dewasa, yang berakhir sekitar enam puluh tahun, dan usia kemunduran dengan munculnya melemahnya kekuatan, yaitu usia tua, yang berlanjut. sampai akhir hayat. Namun usia remaja dibagi menjadi usia bayi, ketika organ-organ bayi baru lahir belum siap untuk bergerak dan berdiri, dan usia masa kanak-kanak - dan ini adalah masa setelah berdiri dan sebelum penguatan. organ tubuh, padahal gigi belum rontok dan tumbuh sempurna. Kemudian menyusul usia remaja, yaitu masa setelah tumbuh dan munculnya gigi geraham, tetapi sebelum pubertas; kemudian - usia remaja dan pubertas, berlangsung sampai wajah remaja tertutup bulu; kemudian usia remaja, yang berlanjut hingga pertumbuhan berhenti.

Sifat anak-anak - maksud saya masa bayi hingga remaja - memiliki semangat yang mirip dengan sifat seimbang, dan melampaui sifat seimbang dalam hal kelembapan. Ada perbedaan pendapat di antara para dokter kuno mengenai sifat bersemangat seorang anak dan remaja. Ada yang percaya bahwa semangat anak lebih kuat sehingga ia tumbuh lebih besar dan fungsi alaminya - nafsu makan dan pencernaan - lebih kuat dan tahan lama, terlebih lagi kehangatan bawaan yang diterima anak dari benih ayah lebih terkumpul dan baru.

Yang lain berpendapat bahwa kehangatan bawaan jauh lebih besar pada pria muda, karena darah mereka lebih banyak dan kuat, itulah sebabnya hidung mereka semakin sering mengeluarkan darah. Selain itu, sifat laki-laki muda lebih cenderung ke arah empedu berwarna kuning, dan sifat anak-anak lebih cenderung ke arah lendir. Pada pria muda, gerakannya lebih kuat, gerakannya dilakukan dengan panas, serta mereka menyerap dan mencerna makanan dengan lebih baik, yang juga dilakukan dengan panas. Adapun nafsu makan, diduga ada bukan karena panas, tetapi karena dingin, oleh karena itu nafsu makan “anjing” dalam banyak kasus muncul dari dinginnya alam. Bukti bahwa remaja putra mencerna makanan dengan lebih baik adalah mereka tidak mengalami mual, muntah, dan gangguan pencernaan seperti yang dialami anak-anak akibat gangguan pencernaan. Dan sifat laki-laki muda lebih rentan terkena empedu kuning dibuktikan dengan semua penyakitnya yang panas, seperti demam tiga hari, dan muntah-muntahnya yang empedu. Sedangkan pada anak-anak, sebagian besar penyakitnya adalah basah dan pilek, demamnya berupa lendir, dan sebagian besar yang dimuntahkannya adalah lendir. Sedangkan untuk pertumbuhan pada anak-anak, hal itu terjadi bukan karena panas yang menyengat, tetapi karena sifat alaminya yang sangat lembab. Manifestasi nafsu makan yang lebih sering pada anak juga menunjukkan kurangnya kehangatan pada sifatnya.

Demikianlah ajaran para dokter dari kedua golongan tersebut dan dalil-dalilnya. Adapun Galen, dia menolak keduanya sekaligus. Yakni, ia berpendapat bahwa kehangatan pada anak-anak dan remaja pada dasarnya sama, namun pada anak-anak kehangatan tersebut lebih banyak kuantitasnya dan kualitasnya lebih rendah, yaitu tingkat keparahannya, dan kehangatan pada masa mudanya lebih sedikit kuantitasnya dan kualitasnya lebih besar, yaitu adalah, dalam tingkat keparahannya.

Buktinya, seperti yang dikatakan Galen, adalah sebagai berikut: kita harus membayangkan bahwa suatu panas tertentu, yang jumlahnya persis sama, atau, dengan kata lain, suatu benda panas yang tipis, yang kualitas dan kuantitasnya sama, kadang-kadang menyebar di tempat yang lembab dan melimpah. zat, seperti air, dan kadang-kadang menyebar dalam zat yang kering dan sedikit, seperti batu. Oleh karena itu, kita menemukan bahwa air panas yang berair lebih banyak kuantitasnya dan kualitasnya lebih lembut, sedangkan air panas berbatu lebih sedikit kuantitasnya dan kualitasnya lebih tajam. Berdasarkan hal tersebut, menilai adanya prinsip panas pada anak-anak dan remaja putra. Anak-anak dilahirkan dari benih yang berlimpah panas, dan dengan panas ini tidak terjadi keadaan yang dapat memadamkannya. Bagaimanapun juga, anak terus berkembang, tumbuh secara bertahap dan belum berhenti tumbuh; bagaimana dia bisa mundur dalam perkembangannya?

Sedangkan bagi pemuda, tidak ada alasan yang dapat menambah kehangatannya, dan juga tidak ada alasan yang dapat memadamkannya. Sebaliknya, kehangatan ini dipertahankan dalam diri pemuda melalui kelembapan, yang menurun baik kualitas maupun kuantitasnya hingga ia memasuki usia kemunduran. Kelangkaan kelembapan yang ditunjukkan dianggap langka bukan dalam kaitannya dengan retensi panas, tetapi dalam kaitannya dengan pertumbuhan.

Pada awalnya kelembapan tampaknya ada dalam jumlah yang cukup untuk keduanya; jumlah ini  menghemat kehangatan dan juga menambah pertumbuhan. Kemudian, pada akhirnya, jumlah kelembapan menjadi tidak cukup untuk melakukan kedua hal tersebut, dan kemudian menjadi sedemikian rupa sehingga tidak cukup bahkan untuk salah satu dari keduanya. Sementara itu, jumlah kelembapannya harus rata-rata sehingga cukup untuk setidaknya satu dari dua hal ini tanpa yang lain.

Akan tetapi, tidak masuk akal untuk mengatakan bahwa terdapat cukup kelembapan untuk pertumbuhan dan tidak cukup untuk mempertahankan kehangatan alami. Bagaimana suatu faktor dapat meningkatkan sesuatu jika faktor tersebut tidak dapat mempertahankan dasar dari peningkatan tersebut? Ternyata jumlah kelembapan tersebut hanya cukup untuk menjaga kehangatan alami, dan tidak cukup untuk pertumbuhan. Dan diketahui bahwa usia terjadinya hal ini adalah usia remaja.

Adapun pernyataan perwakilan dokter bagian lain bahwa pertumbuhan pada anak terjadi karena kelembapan saja, dan bukan kehangatan, maka pernyataan tersebut tidak benar. Faktanya adalah bahwa kelembapan adalah masalah pertumbuhan, dan materi dipengaruhi dan memperoleh kualitas tertentu bukan dengan sendirinya, tetapi ketika ada gaya aktif yang bekerja padanya. Di sini, tenaga aktif, atas kehendak Allah SWT, adalah jiwa atau alam, dan tenaga ini hanya bekerja melalui alat tertentu, yaitu kehangatan bawaan. Pernyataan para dokter ini bahwa nafsu makan yang besar pada anak-anak hanya disebabkan oleh dinginnya alam juga salah. Memang, dengan nafsu makan yang tidak sehat, yang berasal dari dinginnya alam, makanan tidak tercerna dan tidak menyehatkan tubuh. Dan pada anak-anak, penyerapan makanan terjadi dengan cara terbaik dalam banyak kasus. Tanpa ini, anak-anak tidak akan memasukkan lebih banyak zat metabolisme, yaitu makanan, ke dalam dirinya untuk tumbuh, daripada yang diserap ke dalam tubuh. Sementara itu, anak-anak tidak mencerna makanan dengan baik karena kerakusan dan karena mereka kurang terbiasa dengan apa yang mereka makan, mereka menyerap makanan yang buruk dan mentah dalam jumlah banyak, dan setelah itu mereka melakukan gerakan-gerakan yang merugikan. Oleh karena itu, anak-anak menumpuk lebih banyak kelebihan di dalam tubuhnya, dan tubuh mereka, terutama paru-paru, sangat membutuhkan pembersihan. Oleh karena itu, denyut nadi pada anak-anak lebih sering dan intens dibandingkan pada orang dewasa, dan tidak penuh, karena kekuatan pada anak-anak belum berkembang sepenuhnya.

Berikut ini pembahasan tentang hakikat anak dan remaja, sesuai dengan upaya Galen dalam menyampaikannya, dan kami jelaskan dari perkataannya.

Maka perlu Anda ketahui bahwa setelah masa stagnasi, panas mulai berkurang karena penyerapan materinya, yaitu uap air, oleh udara di sekitarnya. Dalam hal ini, udara difasilitasi oleh kehangatan bawaan, yang juga terletak di dalam tubuh, dan dibantu oleh gerakan mental dan fisik yang diperlukan dalam kehidupan sehari-hari, serta ketidakberdayaan sifat manusia untuk terus-menerus menolaknya. Bagaimanapun, semua kekuatan tubuh bersifat terbatas, sebagaimana dijelaskan dalam ilmu pengetahuan alam, dan tindakannya ketika zat dimasukkan ke dalam tubuh tidaklah konstan. Jika gaya-gaya ini juga tidak terbatas dan akan terus-menerus memasukkan ke dalam tubuh dalam jumlah yang sama pengganti apa yang diserap ke dalamnya, dan penyerapan terjadi dalam jumlah yang sama dan terus-menerus, meningkat setiap hari, maka penggantian tetap tidak dapat dilakukan. untuk sepenuhnya menahan pengisapan, dan pengisapan akan menghancurkan kelembapan. Dan bagaimana tidak, bila keduanya saling berkontribusi terhadap terjadinya kekurangan kelembaban dan kemunduran perkembangan tubuh. Dan jika demikian, maka semua ini perlu dan harus menghancurkan materi dan bahkan memadamkan panas, terutama bila ada penyebab lain yang juga berkontribusi terhadap hilangnya panas karena bantuan materi, yaitu uap air asing, yang terus-menerus muncul karena kekurangan. pengganti makanan yang dicerna. Ia membantu memadamkan panas dengan dua cara: pertama, ia mencekik dan membanjiri kehangatan, dan kedua, ia menentang kualitasnya terhadap kehangatan, karena kelembapan asing ini berlendir dan dingin. Punahnya kehangatan batin adalah kematian alami, yang waktunya bagi setiap orang, sesuai dengan sifat aslinya, ditunda hingga akhir periode di mana kekuatannya menjamin terpeliharanya kelembapan dalam tubuh. “Untuk masing-masing istilah ada istilahnya, dan untuk setiap istilah ada catatannya,” tetapi periode ini berbeda untuk masing-masing orang sesuai dengan perbedaan sifatnya.

Ini adalah kasus kematian alami, dan ada kematian lain yang tiba-tiba. Tapi ini masalah lain, dan semuanya punya takdirnya masing-masing.

Jadi, dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa tubuh anak-anak dan remaja cukup panas, sedangkan tubuh orang dewasa dan orang tua terasa dingin. Akan tetapi, karena pertumbuhannya, tubuh anak-anak menjadi lebih lembab daripada yang dibutuhkan oleh keseimbangan, dan hal ini diketahui berdasarkan pengalaman, yaitu dari kelembutan tulang dan saraf mereka, dan juga berdasarkan kesimpulan, karena sampai saat ini mereka masih dekat dengan kondisi tersebut. benih dan ke pneuma, mirip dengan uap.

Sedangkan bagi orang dewasa dan terutama orang tua, karena lebih dingin, pada saat yang sama juga lebih kering. Hal ini diketahui berdasarkan pengalaman dari kekerasan tulang mereka dan kekeringan kulit mereka dan berdasarkan kesimpulan, dahulu kala mereka dekat dengan air mani, dengan darah dan pneuma, seperti uap.

Selain itu, kualitas apinya sama pada anak-anak dan remaja putra, namun rasa sejuk dan berair lebih besar pada anak-anak.

Orang-orang setengah baya dan orang-orang tua memiliki lebih banyak sifat membumi dibandingkan anak-anak dan pria muda; Orang tua memiliki lebih banyak energi daripada orang paruh baya.

Keseimbangan sifat laki-laki muda lebih tinggi dari pada keseimbangan anak-anak, tetapi laki-laki muda dibandingkan dengan anak-anak mempunyai sifat yang kering, dan dibandingkan dengan orang tua dan orang dewasa, ia mempunyai sifat yang panas. Orang tua lebih kering daripada orang muda dan orang dewasa berdasarkan sifat organ utamanya, tetapi lebih lembab daripada mereka dalam kaitannya dengan kelembapan asing yang membasahi.

Adapun perbedaan sifat orang yang berbeda jenis kelamin, perempuan pada dasarnya lebih dingin dibandingkan laki-laki, oleh karena itu mereka lebih rendah dari laki-laki dalam kekuatan perawakan dan sifatnya lebih lembab. Karena dinginnya alam, wanita memiliki banyak residu di tubuhnya, dan kurangnya olah raga membuat substansi dagingnya semakin kendur. Meskipun daging pada pria bersifat longgar karena kombinasinya dengan zat yang dikandungnya, namun karena kekasarannya, daging tersebut lebih dingin daripada pembuluh dan benang saraf yang melewatinya.

Penduduk negara-negara utara memiliki sifat yang lebih lembab. Orang yang pekerjaannya melibatkan air pada dasarnya lebih basah, dan mereka yang melakukan hal sebaliknya justru sebaliknya. Adapun ciri-ciri alam akan kita bahas ketika kita berbicara tentang ciri-ciri umum dan khusus.