Natura degli organi

Sappiate che il Creatore, sia esaltata la sua gloria, ha dato ad ogni animale e ad ogni organo la natura che gli è più adatta e più adatta alle sue azioni e circostanze di vita, secondo quanto le sue capacità lo consentono, ma conferma di ciò è compito del filosofo, e non del medico E il Creatore ha dato all'uomo la natura più equilibrata che possa esistere in questo mondo, in accordo con le forze attraverso le quali agisce ed è influenzato. Il Creatore diede inoltre a ciascun organo la natura più adatta ad esso, e rese alcuni organi più caldi, altri più freddi, alcuni più secchi, altri più umidi.

La cosa più calda del corpo è il pneuma, così come il cuore, che è il luogo in cui nasce il pneuma. Poi arriva il sangue. Sebbene il sangue abbia origine nel fegato, è strettamente connesso al cuore e quindi acquisisce una quantità di calore che il fegato non possiede. Poi viene il fegato, perché è come un coagulo di sangue, poi i polmoni e poi la carne. La carne è meno calda dei polmoni, poiché è trafitta da fili di nervi freddi. Poi arrivano i muscoli. Sono meno piccanti della carne normale perché sono pieni di nervi e legamenti.

Poi arriva la milza, poiché contiene un coagulo di sangue, poi i reni, poiché la quantità di sangue in essi contenuta è piccola. Poi ci sono file di vasi pulsanti, che sono caldi, non perché abbiano una sostanza nervosa, ma perché sono riscaldati dal pneum e dal sangue contenuto nelle arterie. Quindi seguono file di vasi calmi, che vengono riscaldati solo dal sangue, e successivamente - la pelle del palmo, di natura equilibrata. La cosa più fredda del corpo è il muco, poi lo strutto interno, il grasso, i capelli, le ossa, la cartilagine, i legamenti, i tendini, le membrane, i nervi, il midollo spinale, il cervello e la pelle.

E la cosa più umida nel corpo è il muco, poi sangue, grasso, grasso interno, cervello, midollo spinale, capezzoli e carne testicolare, polmoni, fegato, milza, reni, muscoli e pelle.

Questo è l'ordine stabilito da Galeno. Tu però devi sapere che i polmoni, per la loro sostanza e proprietà innate, non sono molto umidi, perché ciascun organo, per la sua natura innata, è simile a ciò di cui si nutre, e per la sua natura accidentale, è simile a ciò che accumula in esso, e i polmoni nutrono il sangue più caldo, la maggior parte del quale è mescolato con la bile gialla. Questo è esattamente ciò che ci insegna Galeno. Ma una grande quantità di umidità si accumula nei polmoni dai vapori corporei che salgono e dai succhi che scendono nei polmoni. Poiché questo è il caso, il fegato, per la sua umidità intrinseca, è molto più umido dei polmoni, e i polmoni sono più bagnati. Tuttavia, l'umidificazione costante rende anche i polmoni più umidi nella loro sostanza. Allo stesso modo, in un certo senso, dovresti comprendere lo stato del muco e del sangue. Il fatto è che il muco viene inumidito nella maggior parte dei casi bagnandolo dall'esterno e il sangue viene inumidito concentrando l'umidità nella sua sostanza, sebbene il muco acquoso naturale stesso sia talvolta più umido del sangue. Quando il sangue raggiunge la piena maturità, gran parte dell'umidità presente nel muco acquoso naturale scompare da esso, trasformandosi in sangue. Successivamente imparerai che il muco acquoso naturale è sangue che ha subito qualche trasformazione.

Quanto alla cosa più secca del corpo, sono i capelli, perché i capelli sono costituiti da vapore fumoso, da cui è stata rilasciata la miscela di vapore in essi contenuta, e il principio puro del fumo si è addensato. Poi vengono le ossa, perché le ossa sono l'organo più duro, ma le ossa sono umide dei capelli, poiché le ossa nascono dal sangue e la loro posizione è tale che assorbono l'umidità naturale e se ne impossessano. Pertanto, le ossa servono da cibo per molti animali, ma nessun animale si nutre di peli, o forse solo pochi di essi lo fanno. Ad esempio, si ritiene che i pipistrelli digeriscano i capelli e li inghiottiscano facilmente. Ma se prendiamo una quantità uguale di ossa e di capelli e li distilliamo in una fiasca e in un alambicco, allora dalle ossa uscirà più liquido e grasso, e rimarranno meno pesanti dei capelli. Ciò significa che le ossa sono più umide dei capelli.

Accanto alle ossa in termini di secchezza ci sono le cartilagini, poi vengono i legamenti, i tendini, le membrane, le arterie, le vene, i nervi motori, il cuore, i nervi sensoriali. I nervi motori sono allo stesso tempo molto più freddi e molto più secchi dell'organo dell'equilibrio, e i nervi sensoriali sono più freddi, ma non sono molto più secchi dell'organo dell'equilibrio. Al contrario, probabilmente sono vicini all'organo dell'equilibrio nella secchezza, e anche non molto lontani da esso nella freddezza. Poi arriva la pelle.

Paragrafo tre. Sulla natura di età e generi diversi

Ci sono quattro età in totale: l'età della crescita, detta anche “età della giovinezza” e termina intorno ai trent'anni; l’età dell’arresto della crescita, cioè l’età della giovinezza, che termina intorno ai trentacinque o quaranta anni; l'età del declino pur mantenendo parte della forza, cioè l'età delle persone mature, che termina intorno ai sessant'anni, e l'età del declino con l'apparenza di un indebolimento delle forze, cioè l'età della vecchiaia, che continua fino alla fine della vita. Ma l'età dell'adolescenza si divide in età dell'infanzia, quando gli organi del neonato non sono ancora preparati al movimento e alla posizione eretta, e età dell'infanzia - e questo è il periodo successivo all'alzarsi in piedi e prima del rafforzamento dell'attività motoria. organi, quando i denti non sono ancora completamente caduti e cresciuti. Segue poi l'età dell'adolescenza, cioè il periodo successivo alla crescita e alla comparsa dei molari, ma prima della pubertà; poi - l'età dell'adolescenza e della pubertà, che dura fino a quando il viso del giovane è coperto di peluria; poi l'età della giovinezza, che continua fino all'arresto della crescita.

La natura dei bambini - intendo il periodo dall'infanzia all'adolescenza - è simile in fervore a quella equilibrata e supera quella equilibrata in umidità. C'è disaccordo tra i medici antichi riguardo alla natura ardente del bambino e del giovane. Alcuni credono che il fervore del bambino sia più forte e quindi cresca di più e le sue funzioni naturali - appetito e digestione - siano più forti e più durature, inoltre il calore innato che i figli hanno ricevuto dal seme del padre sia più raccolto e nuovo.

Altri pensano che il calore innato sia molto maggiore nei giovani, poiché il loro sangue è più abbondante e più forte, motivo per cui il loro naso sanguina sempre più spesso. Inoltre la natura dei giovani tende più alla bile gialla, e la natura dei bambini tende più al muco. Nei giovani i movimenti sono più forti e il movimento viene effettuato dal calore, assorbono e digeriscono meglio il cibo, anch'esso effettuato dal calore. Per quanto riguarda l'appetito, presumibilmente esiste non a causa del caldo, ma a causa del freddo, quindi l'appetito del "cane" nasce nella maggior parte dei casi dalla freddezza della natura. La prova che i giovani digeriscono meglio il cibo è che non avvertono la stessa nausea, vomito e indigestione che i bambini sperimentano a causa dell'indigestione. E che la natura dei giovani sia più incline alla bile gialla è dimostrato dal fatto che tutte le loro malattie sono calde, come la febbre di tre giorni, e il loro vomito è bilioso. Per quanto riguarda i bambini, la maggior parte delle loro malattie sono umide e fredde, e la loro febbre è mucosa, e la maggior parte di ciò che vomitano è muco. Per quanto riguarda la crescita nei bambini, essa non avviene a causa del caldo intenso, ma a causa della notevole umidità presente nella loro natura. Una manifestazione più frequente di appetito nei bambini indica anche una mancanza di calore nella loro natura.

Questo è l'insegnamento dei medici di entrambi i gruppi citati e le loro testimonianze. Quanto a Galen, si oppone a entrambi contemporaneamente. Crede cioè che il calore nei bambini e nei giovani sia fondamentalmente lo stesso, ma nei bambini il calore è maggiore in quantità e minore in qualità, cioè in severità, e il calore nei giovani è minore in quantità e maggiore in qualità, cioè è, in gravità .

La prova di ciò, come dice Galeno, è questa: bisogna immaginare che un certo calore, esattamente uguale in quantità, o, in altre parole, un sottile corpo caldo, identico in qualità e quantità, si diffonda talvolta in un ambiente umido, abbondante sostanza, come l'acqua, e talvolta si diffonde in una sostanza secca e scarsa, come nella pietra. Stando così le cose, troviamo che quello caldo acquoso è maggiore in quantità e più tenero in qualità, quello caldo pietroso è minore in quantità e più acuto in qualità. In base a ciò, giudica l'esistenza di un principio caldo nei bambini e nei giovani. I figli nascono da un seme che abbonda di calore, e con questo calore non si verificano circostanze che lo spengano. Dopotutto, il bambino è in costante sviluppo, cresce gradualmente e non ha ancora smesso di crescere; come può tornare indietro nel suo sviluppo?

Quanto al giovane, non ci sono ragioni che possano aumentare il suo calore, e non ci sono nemmeno ragioni che lo spengano. Al contrario, questo calore è conservato nel giovane dall'umidità, che diminuisce sia in qualità che in quantità finché non entra nell'età del declino. La scarsità di umidità indicata è considerata scarsa non in relazione alla ritenzione di calore, ma in relazione alla crescita.

Dapprima sembra che l'umidità esista in quantità sufficiente per entrambi; questa quantità conserva il calore e aggiunge anche la crescita. Poi, alla fine, la quantità di umidità diventa insufficiente per fare entrambe le cose, e poi finisce in una quantità tale da non essere sufficiente nemmeno per una delle due. Nel frattempo, la quantità di umidità dovrebbe essere media in modo che sia sufficiente per almeno una di queste due cose senza l'altra.

Sarebbe tuttavia assurdo affermare che l’umidità sia sufficiente per la crescita e non sufficiente per mantenere il calore naturale. Come può un fattore aumentare qualcosa se non può preservare la base della cosa che viene aumentata? Si scopre che questa quantità di umidità è sufficiente solo per mantenere il calore naturale e non sufficiente per la crescita. Ed è noto che l'età in cui ciò avviene è l'età della giovinezza.

Per quanto riguarda l'affermazione dei rappresentanti di un'altra parte dei medici secondo cui la crescita nei bambini avviene solo a causa dell'umidità e non del calore, questa affermazione è falsa. Il fatto è che l'umidità è materia di crescita, e la materia viene influenzata e assume certe qualità non da sola, ma quando su di essa agisce una forza attiva. Qui la forza attiva è, per volontà del grande e glorioso Allah, l'anima o natura, e questa forza agisce solo attraverso un certo strumento, vale a dire il calore innato. Anche l'affermazione di questi medici secondo cui il grande appetito dei bambini si spiega solo con la freddezza della natura è falsa. Dopotutto, con un appetito malsano, che deriva da una natura fredda, il cibo non viene digerito e non nutre il corpo. E nei bambini l’assorbimento del cibo avviene nel migliore dei casi. Senza questo, i bambini non avrebbero introdotto in se stessi, per crescere, più sostanze metaboliche, cioè cibo, di quelle che vengono assorbite nel corpo. Intanto succede che i bambini non digeriscono bene il cibo a causa della golosità e poiché sono poco abituati a ciò che mangiano, assorbono cose cattive e crude in grande quantità, e poi fanno movimenti dannosi. Pertanto, i bambini accumulano più della loro giusta quota di eccessi nel loro corpo e i loro corpi, in particolare i polmoni, hanno maggiore bisogno di pulizia. Per questo motivo, il polso nei bambini è più frequente e intenso che negli adulti e non ha pienezza, poiché la forza dei bambini non è completamente sviluppata.

Ecco un discorso sulla natura del fanciullo e del giovane, secondo come Galeno si impegnò a presentarlo, e lo abbiamo spiegato con le sue parole.

Allora devi sapere che dopo un periodo di stagnazione, il calore comincia a diminuire a causa dell'assorbimento della sua materia, cioè dell'umidità, da parte dell'aria circostante. In questo l'aria è facilitata dal calore innato, che si trova anche all'interno del corpo, ed è aiutata dai movimenti mentali e fisici necessari nella vita di tutti i giorni, nonché dall'impotenza della natura umana di resistere costantemente a questo. Dopotutto, tutte le forze corporee sono finite, come stabilito dalle scienze naturali, e la loro azione quando le sostanze vengono introdotte nel corpo non è costante. Se anche queste forze non fossero finite e introducessero costantemente nel corpo nella stessa uguale quantità una sostituzione di ciò che è stato assorbito in esso, e l'assorbimento avvenisse nella stessa quantità e costantemente, ogni giorno aumenta, allora la sostituzione non sarebbe ancora in grado di per resistere completamente all'aspirazione e l'aspirazione distruggerebbe l'umidità. E come potrebbe non essere, quando entrambi contribuiscono reciprocamente alla mancanza di umidità e allo sviluppo inverso del corpo. E se è così, allora tutto ciò è necessario e deve necessariamente distruggere la materia e persino estinguere il calore, soprattutto quando all'estinzione del calore contribuisce anche un'altra ragione grazie all'aiuto della materia, cioè l'umidità estranea, che si forma costantemente per mancanza di sostituzione del cibo digerito. Aiuta a spegnere il calore in due modi: in primo luogo, soffoca e inonda il calore, e in secondo luogo, oppone le sue qualità al calore, perché questa umidità estranea è viscida e fredda. L'estinzione del calore interno è la morte naturale, il cui tempo per ogni persona, secondo la sua natura originaria, è posticipato fino alla fine del periodo durante il quale la sua forza assicura la conservazione dell'umidità nel corpo. "Per ognuno di essi c'è un termine nominato, e per ogni termine c'è una registrazione", ma questo periodo è diverso per le singole persone a seconda delle differenze nella loro natura.

Questi sono casi di morte naturale e c'è un'altra morte: improvvisa. Ma questa è una questione diversa e ogni cosa ha il suo destino.

Quindi, da quanto detto ne consegue che il corpo dei bambini e dei giovani è moderatamente caldo, mentre il corpo delle persone mature e degli anziani è freddo. Tuttavia, a causa della loro crescita, il corpo dei bambini è più umido di quanto richieda l'equilibrio, e questo è riconosciuto dall'esperienza, cioè dalla morbidezza delle loro ossa e dei loro nervi, e anche per deduzione, perché fino a poco tempo fa erano vicini al seme e al pneuma, simile al vapore.

Per quanto riguarda le persone mature e soprattutto le persone anziane, essendo più fredde, sono allo stesso tempo più secche. Ciò è noto per esperienza dalla durezza delle loro ossa e dalla secchezza della loro pelle e per deduzione, poiché molto tempo fa erano vicini allo sperma, al sangue e al pneuma, come il vapore.

Inoltre, la qualità del fuoco è la stessa nei bambini e nei giovani, ma l'arietà e l'acqua sono maggiori nei bambini.

Le persone di mezza età e gli anziani hanno più concretezza dei bambini e dei giovani; Gli anziani ne hanno più delle persone di mezza età.

L'equilibrio della natura di un giovane è superiore all'equilibrio di un bambino, ma un giovane, rispetto a un bambino, ha una natura arida, e rispetto a un vecchio e una persona matura ha una natura calda. Un vecchio è più secco di un giovane e di una persona matura per la natura dei suoi organi principali, ma più umido di loro in relazione all'umidità estranea e bagnante.

Per quanto riguarda le differenze nella natura delle persone di sesso diverso, le donne sono per natura più fredde degli uomini, quindi sono inferiori agli uomini nella forza della loro corporatura e la loro natura è più umida. A causa della freddezza della natura, le donne hanno molti residui nei loro corpi e la mancanza di esercizio fisico rende la sostanza della loro carne più molle. Sebbene la carne nell'uomo sia sciolta rispetto alla combinazione con le sostanze in essa contenute, a causa della sua ruvidità è più fredda dei vasi e dei fili nervosi che la attraversano.

I residenti dei paesi settentrionali hanno una natura più umida. Le persone il cui lavoro coinvolge l’acqua sono più umide per natura, e quelle che fanno il contrario sono l’opposto. Per quanto riguarda le caratteristiche della natura, ne parleremo quando parleremo di caratteristiche generali e particolari.