Същност на органите

Знайте, че Създателят, нека бъде възвишена славата му, е дал на всяко животно и всеки орган такава природа, каквато е най-подходяща за него и най-подходяща за неговите действия и житейски обстоятелства, в съответствие с това, което позволяват възможностите му, но потвърждение на това е задача на философа, а не на лекаря И Творецът е дал на човека най-балансираната природа, която може да съществува в този свят, в съответствие със силите, чрез които той действа и се влияе. Създателят също така е дал на всеки орган природа, която е най-подходяща за него, и е направил някои органи по-горещи, други по-студени, някои по-сухи, други по-влажни.

Най-горещото нещо в тялото е пневмата, както и сърцето, което е мястото, където възниква пневмата. След това идва кръвта. Въпреки че кръвта произхожда от черния дроб, тя е тясно свързана със сърцето и следователно придобива количество топлина, което черният дроб не притежава. След това идва черният дроб, защото той е като кръвен съсирек, след това белите дробове и след това месото. Месото е по-малко горещо от белите дробове, тъй като е пронизано от нишки от студени нерви. След това идват мускулите. Те са по-малко горещи от обикновеното месо, защото са надупчени с нерви и връзки.

След това идва далакът, тъй като в него има кръвен съсирек, след това бъбреците, защото количеството кръв в тях е малко. След това има редове от биещи съдове, които са топли не защото имат нервно вещество, а защото се нагряват от пневма и кръвта, съдържащи се в артериите. Следват редове от спокойни съдове, които се затоплят само от кръвта, а след това - кожата на дланта, балансирана по природа. Най-студеното нещо в тялото е слузта, след това вътрешната сланина, мазнините, косата, костите, хрущялите, връзките, сухожилията, мембраните, нервите, гръбначният мозък, мозъкът и кожата.

А най-влажното нещо в тялото е слузта, след това кръвта, мазнините, вътрешните мазнини, мозъка, гръбначния мозък, месото на зърната и тестисите, белите дробове, черния дроб, далака, бъбреците, мускулите и кожата.

Това е редът, установен от Гален. Все пак трябва да знаете, че белите дробове, по своята субстанция и вродени свойства, не са много мокри, тъй като всеки орган, по своята вродена природа, е подобен на това, с което се храни, и по своята случайна природа, той е подобен на това, което се натрупва в него, а белите дробове хранят най-горещата кръв, по-голямата част от която е смесена с жълта жлъчка. Точно на това ни учи Гален. Но голямо количество влага се натрупва в белите дробове от издигащите се телесни пари и соковете, спускащи се към белите дробове. Тъй като случаят е такъв, черният дроб поради присъщата му влага е много по-влажен от белите дробове, а белите дробове са по-влажни. Постоянното намокряне обаче прави белите дробове по-влажни и в тяхната субстанция. По същия начин, в известен смисъл, трябва да разбирате състоянието на слузта и кръвта. Факт е, че слузта се овлажнява в повечето случаи чрез намокряне отвън, а кръвта се овлажнява чрез концентриране на влага в нейното вещество, въпреки че самата естествена водниста слуз понякога е по-влажна от кръвта. Когато кръвта достигне пълна зрялост, голямо количество влага, която е била в естествената водниста слуз, изчезва от нея, която се е превърнала в кръв. Впоследствие ще научите, че естествената водниста слуз е кръв, която е претърпяла известна трансформация.

Що се отнася до най-сухото нещо в тялото, това е косата, тъй като косата се състои от димна пара, от която се отделя примесът на пара, съдържаща се в нея, и чистият принцип на дима се сгъстява. Следват костите, тъй като костите са най-твърдият орган, но костите са влажни от косата, тъй като костите възникват от кръвта и тяхното местоположение е такова, че те абсорбират естествената влага и я овладяват. Следователно костите служат за храна на много животни, но нито едно животно не се храни с косми или може би само няколко от тях. Например, смята се, че прилепите смилат косата и лесно я поглъщат. Въпреки това, ако вземем еднакво количество кости и косми и ги дестилираме в колба и в аламбик, тогава повече течност и мазнина ще изтекат от костите и те ще останат по-малко тежки от косата. Това означава, че костите са по-влажни от косата.

До костите по отношение на сухота са хрущялите, след това идват връзките, сухожилията, мембраните, артериите, вените, двигателните нерви, сърцето, сетивните нерви. Двигателните нерви са в същото време много по-студени и много по-сухи от балансирания орган, а сетивните нерви са по-студени, но не са много по-сухи от балансирания орган. Напротив, те вероятно са близо до балансирания орган на сухота и не са много далеч от него на студ. Следва кожата.

Трети параграф. За природата от различни възрасти и полове

Има общо четири възрасти: възрастта на израстване, която също се нарича „възрастта на младостта“ и завършва на около тридесет години; възрастта на забавяне на растежа, тоест възрастта на младостта, която завършва около тридесет и пет или четиридесет години; възрастта на упадък при запазване на част от силата, тоест възрастта на зрелите хора, която завършва около шестдесет години, и възрастта на упадък с появата на отслабване на силата, тоест възрастта на старостта, която продължава до края на живота. Но юношеската възраст се дели на младенческа възраст, когато органите на новороденото още не са подготвени за движение и за изправяне, и детска възраст - и това е периодът след изправянето и преди укрепването на органи, когато зъбите все още не са изпаднали и израснали напълно. След това следва възрастта на юношеството, тоест периодът след растежа и появата на кътниците, но преди пубертета; след това - възрастта на юношеството и пубертета, продължаваща докато лицето на младежа бъде покрито с пух; след това възрастта на младостта, която продължава до спиране на растежа.

Природата на децата - имам предвид периода от ранна детска възраст до юношество - е подобна по плам на балансираната и превъзхожда балансираната по влага. Има разногласия сред древните лекари по отношение на пламенната природа на детето и младежа. Някои смятат, че пламът на детето е по-силен и затова то расте повече и неговите естествени функции - апетит и храносмилане - са по-силни и по-дълготрайни, освен това вродената топлина, която децата получават от семето на бащата, е по-събрана и по-нова.

Други смятат, че вродената топлина е много по-голяма при младите мъже, тъй като кръвта им е по-обилна и по-силна, поради което носът им кърви все по-често. Освен това природата на младите мъже клони повече към жълтата жлъчка, а природата на децата – към слузта. При младите мъже движенията са по-силни и движението се извършва от топлина и те усвояват и усвояват храната по-добре, което също се извършва от топлина. Що се отнася до апетита, той се предполага, че съществува не поради топлина, а поради студ, следователно "кучешкият" апетит възниква в повечето случаи от студа на природата. Доказателство, че младите мъже усвояват храната по-добре е, че те не изпитват същото гадене, повръщане и лошо храносмилане, както децата изпитват от лошо храносмилане. А че природата на младите мъже е по-склонна към жълта жлъчка, доказва фактът, че всичките им болести са горещи, като тридневна треска, и повръщането им е жлъчно. Що се отнася до децата, повечето от техните заболявания са мокри и студени, а температурата им е слузна и повечето от това, което повръщат, е слуз. Що се отнася до растежа при децата, той не се дължи на силна топлина, а поради значителната влажност в природата им. По-честото проявление на апетит при децата също показва липса на топлина в природата им.

Това е учението на лекарите от двете споменати групи и техните доказателства. Що се отнася до Гален, той възразява и срещу двете едновременно. А именно, той смята, че топлината при децата и младежите е в основата си една и съща, но при децата топлината е по-голяма по количество и по-малко по качество, тоест по строгост, а топлината при младежите е по-малка по количество и по-голяма по качество, че е, по тежест .

Доказателството за това, както казва Гален, е следното: човек трябва да си представи, че определена топлина, абсолютно еднаква по количество, или, с други думи, тънко горещо тяло, идентично по качество и количество, понякога се разпространява във влажна, изобилна вещество, като вода, а понякога се разпространява в сухо, оскъдно вещество, като например в камък. Тъй като това е така, откриваме, че горещото воднисто е по-голямо като количество и по-меко като качество, горещото каменисто е по-малко като количество и по-остро като качество. В съответствие с това съдете за наличието на горещ принцип у децата и младите мъже. Децата се раждат от семе, което изобилства от топлина и с тази топлина не се случват обстоятелства, които биха я угасили. В крайна сметка детето непрекъснато се развива, постепенно расте и все още не е спряло да расте; как може да се върне назад в развитието си?

Що се отнася до младия човек, няма причини, които да увеличат топлината му, няма и причини, които да я гасят. Напротив, тази топлина се запазва в младия човек чрез влага, която намалява и качествено, и количествено, докато навлезе в ерата на упадъка. Посоченият недостиг на влага се счита за оскъден не по отношение на задържането на топлина, а по отношение на растежа.

Първоначално изглежда, че влагата съществува в количества, достатъчни и за двете; това количество  запазва топлината и също така добавя растеж. След това, в крайна сметка, количеството влага става недостатъчно, за да направи и двете неща, и тогава се оказва в такова количество, че не е достатъчно дори за едно от тях. Междувременно количеството влага трябва да е средно, така че да е достатъчно за поне едно от тези две неща без другото.

Би било абсурдно обаче да се каже, че има достатъчно влага за растеж и недостатъчно за поддържане на естествена топлина. Как един фактор може да увеличи нещо, ако не може да запази основата на нещото, което се увеличава? Оказва се, че това количество влага е достатъчно само за поддържане на естествена топлина и не е достатъчно за растеж. А известно е, че възрастта, когато това става, е възрастта на младостта.

Що се отнася до твърдението на представители на друга част от лекарите, че растежът при децата се дължи само на влага, а не на топлина, това твърдение е невярно. Факт е, че влажността е въпрос на растеж и материята се влияе и придобива определени качества не сама по себе си, а когато върху нея действа активна сила. Тук действащата сила е, по волята на великия, славен Аллах, душата или природата и тази сила действа само чрез определен инструмент, а именно вродената топлина. Невярно е и твърдението на тези лекари, че големият апетит при децата се обяснява само със студенината на природата. В крайна сметка, с нездравословен апетит, който идва от студена природа, храната не се усвоява и не подхранва тялото. А при децата в повечето случаи усвояването на храната става по най-добрия начин. Без това децата не биха въвели в себе си, за да растат, повече метаболитни вещества, тоест храна, отколкото се абсорбират в тялото. Междувременно се случва, че децата не усвояват добре храната поради лакомия и тъй като са малко свикнали с това, което ядат, те абсорбират лоши, сурови неща в големи количества и след това правят вредни движения. Следователно децата натрупват повече от справедливия си дял излишък в телата си и телата им, особено белите им дробове, имат по-голяма нужда от прочистване. Поради това пулсът при децата е по-чест и интензивен, отколкото при възрастните, и няма пълнота, тъй като силата на децата не е напълно развита.

Ето дискусия за природата на детето и младежа, в съответствие с начина, по който Гален се е заел да я представи, и ние я обяснихме от неговите думи.

Тогава трябва да знаете, че след период на стагнация топлината започва да намалява поради абсорбцията на нейната материя, тоест влага, от околния въздух. В това въздухът се улеснява от вродената топлина, която се намира и вътре в тялото, и се подпомага от умствените и физически движения, необходими в ежедневието, както и безсилието на човешката природа да се съпротивлява постоянно на това. В крайна сметка всички телесни сили са ограничени, както е посочено в естествените науки, и тяхното действие, когато веществата се въвеждат в тялото, не е постоянно. Ако тези сили също не бяха ограничени и постоянно вкарваха в тялото в едно и също равно количество заместител на това, което се абсорбира в него, а усвояването се случва в същото количество и постоянно, всеки ден се увеличава, тогава заместването пак не би могло напълно да устои на засмукването, а засмукването ще унищожи влагата. И как да не бъде, когато и двете взаимно допринасят за възникването на недостиг на влага и обратното развитие на тялото. И ако е така, тогава всичко това е необходимо и трябва непременно да унищожи материята и дори да изгаси топлината, особено когато друга причина също допринася за изчезването на топлината благодарение на помощта на материята, тоест външната влага, която постоянно възниква поради липсата като заместител на смляната храна. Той помага за гасенето на топлината по два начина: първо, задушава и наводнява топлината, и второ, противопоставя своите качества на топлината, защото тази чужда влага е лигава и студена. Изчезването на вътрешната топлина е естествена смърт, времето на която за всеки човек, в съответствие с неговата първоначална природа, се отлага до края на периода, през който неговите сили осигуряват запазването на влагата в тялото. „За всеки от тях има определен термин и за всеки термин има запис“, но този период е различен за отделните хора според различията в тяхната природа.

Това са случаи на естествена смърт, а има и друга смърт – внезапна. Но това е друг въпрос и всичко има своя собствена съдба.

И така, от казаното следва, че тялото на децата и младежите е умерено горещо, а тялото на зрелите и старите хора е студено. Въпреки това, поради техния растеж, тялото на децата е по-влажно, отколкото изисква равновесието, и това се признава от опита, тоест от мекотата на техните кости и нерви, а също и от заключение, тъй като те доскоро бяха близки до семето и към пневмата, подобно на парата.

Що се отнася до зрелите хора и особено старите, те, тъй като са по-студени, същевременно са и по-сухи. Това се знае от опит по твърдостта на костите им и сухотата на кожата им и по извод, че отдавна те са били близо до спермата, до кръвта и до пневмата, като пара.

Освен това огненото качество е еднакво при децата и младите мъже, но ефирността и воднистостта са по-големи при децата.

Хората на средна възраст и старите хора имат повече земност от децата и младите мъже; Старите хора имат повече от него, отколкото хората на средна възраст.

Балансът на природата на младия човек е по-висок от баланса на детето, но младият човек, в сравнение с детето, има сух характер, а в сравнение със старец и зрял човек, той има горещ характер. Старецът е по-сух от младостта и зрелия човек по естеството на основните си органи, но по-влажен от тях по отношение на външната, мокра влага.

Що се отнася до разликите в природата на хората от различни полове, жените са по-студени по природа от мъжете, следователно те са по-ниски от мъжете в силата на тяхната конструкция и тяхната природа е по-влажна. Поради студената природа жените имат много остатъци в телата си и липсата на телесни упражнения прави плътта им по-отпусната. Въпреки че месото при мъжете е рохкаво спрямо съчетаването му с веществата, които съдържа, поради грапавостта си то е по-охладено от преминаващите през него съдове и нервни нишки.

Жителите на северните страни имат по-влажна природа. Хората, чиято работа е свързана с вода, са по-мокри по природа, а тези, които правят обратното, са точно обратното. Що се отнася до характеристиките на природата, за тях ще говорим, когато говорим за общи и частни характеристики.