Penyebab terbentuknya benih

Air mani merupakan kelebihan yang timbul setelah pencernaan keempat, yang dilakukan pada saat pendistribusian nutrisi ke dalam organ-organ, dan merembes melalui pembuluh darah, setelah mengalami pencernaan ketiga sepenuhnya. Benih adalah bagian dari kelembapan bawaan yang baru terkondensasi, yang memberi nutrisi pada organ utama - vena, arteri, dan sejenisnya. Terkadang sejumlah besar kelembapan ini tersebar di pembuluh darah; Setelah sebelumnya mengalami pencernaan keempat, ia tetap berada di sana sehingga pembuluh darah memakannya, atau masuk ke organ yang mirip dengan pembuluh darah, dan memakannya tanpa perlu mengubahnya secara signifikan; Akibatnya, benih berpindah dari pembuluh ke organ-organ tersebut. Menurut Galen dan dokter lainnya, baik laki-laki maupun perempuan memiliki benih, yang sama-sama disebut mani, namun bukan karena kesamaan nama yang sebenarnya, melainkan karena kesepakatan; masing-masing kedua jenis benih secara bersamaan mempunyai dua kemampuan yaitu kemampuan membentuk dan kemampuan mempersepsikan bentuk, namun benih laki-laki dengan izin Allah lebih sakti dalam hal kekuatan yang menjadi sumber prinsip pembentukannya, dan benih laki-laki. yang perempuan lebih kuat dalam hal kekuatan yang menjadi sumber permulaan, bentuk yang mempersepsikannya. Benih jantan, menurut dokter, dituangkan ke dalam tanduk rahim, dan mulut rahim menyerapnya, menariknya dengan kuat ke dalam dirinya sendiri, dan benih betina dituangkan melalui saluran dan pembuluh darah dari dalam rahim ke dalam rahim. tempat pembuahan.

Adapun bagi para ilmuwan dan filosof, setelah mempelajari ajarannya, ternyata benih laki-laki hanya mempunyai prinsip formatif, dan benih perempuan hanya mempunyai prinsip mempersepsikan bentuk ketika melakukan pekerjaan yang berkaitan dengannya. Kekuatan pembentukan benih laki-laki, ketika terbentuk, berusaha untuk menciptakan kemiripan dengan yang darinya benih itu dipisahkan, kecuali ada halangan atau halangan untuk itu, dan kekuatan benih perempuan, yang mempersepsikan bentuk, berusaha ketika mengamati bentuknya, menemukannya serupa dengan asal usulnya. Nama mani, kata para filosof, jika dikaitkan dengan benih tertentu, melekat pada mereka karena kesamaan nama, dan bukan maknanya, kecuali jika ditemukan makna umum yang mustahil yang menurutnya benda ini disebut mani. Adapun pengertian mani adalah sebutan untuk mani yang dikeluarkan laki-laki, maka mani yang dikeluarkan perempuan bukanlah mani. Dan sesungguhnya benih laki-laki itu panas, matang, kental, dan benih perempuan itu seperti darah pembersih bulanan, yang sedikit matang atau sedikit berubah dan tidak jauh dari materi darah seperti benih laki-laki. Oleh karena itu, para filosof zaman dahulu menyebut air mani wanita sebagai darah menstruasi. Para filosof menegaskan bahwa benih laki-laki, bila bercampur dengan perempuan, bertindak dengan kekuatan khusus dan jasmaninya tidak banyak ikut serta dalam pembentukan substansi tubuh bayi, karena kemampuan itu berasal dari benih perempuan dan dari darah. haid. Sebaliknya, tugas terpenting air mani laki-laki adalah menciptakan zat pneuma bayi, dan air mani laki-laki hanya seperti rennet yang bekerja pada susu. Dan benih perempuan adalah dasar dari substansi tubuh bayi; dan masing-masing benih berlimpah menghasilkan darah panas segar yang mengandung pneuma. Adapun mengetahui mana yang benar diantara kedua ajaran tersebut, hal ini berkaitan dengan ilmu pengetahuan alam dan ketidaktahuan akan hal tersebut tidak merugikan bagi dokter. Kami telah menjelaskan bagaimana hal ini ditangani dalam buku utama kami.

Hippocrates berbicara tentang benih, yang artinya sebagian besar materi benih berasal dari otak; ia turun melalui dua pembuluh darah yang lewat di belakang telinga; dan oleh karena itu pendarahan dari mereka menghentikan produksi keturunan dan menyebabkan kemandulan; darah yang membentuk benih berwarna putih susu. Pembuluh darah ini sampai ke sumsum tulang belakang, agar tidak bergerak terlalu jauh dari otak dan sejenisnya, karena dengan demikian sifat darah ini akan berubah dan mengalami transformasi; sebaliknya, pembuluh darah ini menuju ke sumsum tulang belakang, lalu ke ginjal, dan kemudian ke pembuluh darah yang menuju ke testis. Galen tidak mengetahui apakah pemotongan pembuluh tersebut menyebabkan kemandulan atau tidak.

Saya percaya bahwa benih tidak harus berasal dari otak saja, meskipun raginya berasal dari otak, dan apa yang dikatakan Hippocrates tentang kedua wadah tersebut benar. Sebaliknya, benih harus mempunyai sumber di setiap organ utama, dan organ-organ lain juga harus memancarkan sesuatu ke dalam organ-organ utama perkembangbiakan tersebut; karena. Hal ini menciptakan kesamaan turun-temurun dan akibatnya, lahirlah organ yang tidak mencukupi. Hal ini tidak akan terjadi sampai pembuluh darah melebar seiring dengan pubertas dan nafsu meningkat hingga mencapai kematangan penuh. Terkadang benih itu diusir oleh angin yang bercampur dengannya, dan ia harus keluar sebelum angin itu keluar.