Причина утворення насіння

Насіння - це надлишок, що виникає після четвертого перетравлення, яке здійснюється при розподілі харчування в органах, і просочується через кровоносні судини, повністю зазнавши третього перетравлення. Насіння є частиною нещодавно згустілої природженої вологи, якої живляться основні органи - вени, артерії та подібні до них. Іноді велика кількість цієї вологи виявляється розсіяною в кровоносних судинах; піддавшись попередньо четвертому перетравленню, вона залишається там, щоб кровоносні судини харчувалися нею, або потрапляє в однорідні з кровоносними судинами органи, і ті харчуються нею без необхідності її значно змінювати; внаслідок цього насіння переходить із судин у ці органи. Згідно з Галеною та іншими лікарями, і у чоловіка і у жінки є насіння, яке в обох називають мані, але не внаслідок дійсної спільності назви, а за згодою; кожному з обох видів насіння одночасно притаманні дві здібності - здатність формоутворююча і здатність сприймати форму, але чоловіче насіння, з волі Аллаха, потужніше щодо сили, від якої виходить формотворче початок, а жіноче - потужніше за силою, що є джерелом початку, форму сприймає. Чоловіче насіння, на думку лікарів, виливається в ріг матки, і гирло матки поглинає його, сильно втягуючи в себе, а жіноче насіння виливається каналами і кровоносних судин зсередини матки до місця зачаття.

Що стосується вчених і філософів, то в результаті дослідження їх вчення виявляється, що чоловічому насіння притаманне тільки формотворчий початок, а жіночому - лише початок, що сприймає форму при виконанні відношення до нього справи. Формотворча сила чоловічого насіння прагне при формуванні створити подобу того, від кого вона відокремилася, якщо тільки до цього немає перешкоди і перешкоди, а сила жіночого насіння, що сприймає форму, прагне при сприйнятті форми набути її подібної до того, від кого вона походить. Назва мані, кажуть філософи, коли його відносять до того й іншого насіння, додається до них внаслідок спільності найменування, а не значення, якщо тільки не вигадується неможливе загальне значення, згідно з яким цю річ називають мані. Що ж до значення, відповідно до якого мані називається насіння, що вивергається чоловіком, то насіння, яке викидає жінка, не є мані. І справді, адже чоловіче насіння - гаряче, зріле, густе, а жіноче насіння - це щось подібне до крові місячних очищень, яка трохи дозріла або трохи змінилася і не така далека від кров'яної матерії, як чоловіче насіння. Тому древній філософ називає жіноче насіння кров'ю місячних. Філософи стверджують, що чоловіче насіння, коли воно змішується з жіночим, діє особливою силою і його тілесності не притаманна велика участь в утворенні речовини тіла немовляти, бо ця здатність походить від жіночого насіння та від крові місячних. Навпаки, найважливішим завданням чоловічого насіння є створення речовини пневми немовляти, і чоловіче насіння подібно тільки до сичужини, що діє на молоко. А жіноче насіння – це основа речовини тіла немовляти; і кожне насіння рясно наділяє його тим, що породжує свіжу гарячу кров, що містить пневму. Що стосується пізнання, яке з двох навчань правильно, то це стосується природничої науки і незнання цього не шкодить лікарю. Ми роз'яснили, як з цим справа в наших основних книгах.

Гіппократ про насіння говорить слова, сенс яких такий, що більша частина матерії насіння виходить з мозку; воно спускається двома кровоносними судинами, що проходять за вухами; а тому кровопускання з них припиняє твір потомства і викликає безпліддя; кров, що утворює насіння - молочно біла. Ці судини доходять до спинного мозку, щоб не віддалятися на велику відстань від головного мозку і того, що з ним подібно, бо тоді натура цієї крові зміниться і вона зазнає перетворення; навпаки, ці судини проходять до спинного мозку, потім у нирки і потім до судин, які йдуть у сім'яники. Гален не знав, чи викликає перерізання цих судин безпліддя чи ні.

Я вважаю, що насіння не обов'язково має походити тільки з головного мозку, хоча закваска його - головного мозку, і те, що говорить Гіппократ про ті дві судини, правильно. Навпаки, у насіння має бути джерело в кожному головному органі, і інші органи також повинні виділяти що-небудь в ці основні органи розмноження; через. цього виникає спадкове подібність і внаслідок цього із недостатнього органу зароджується недостатній орган. Цього не відбувається, поки судини не розширяться з досягненням статевої зрілості і не піднімається хіть, що дійшла повної зрілості. Іноді насіння виганяється вітрами, що змішалися з ним, і воно обов'язково повинно вийти перш, ніж вийдуть вітри.