Αιτία σχηματισμού σπόρων

Το σπέρμα είναι ένα πλεόνασμα που προκύπτει μετά την τέταρτη πέψη, η οποία πραγματοποιείται κατά την κατανομή της διατροφής στα όργανα, και διαρρέει τα αιμοφόρα αγγεία, έχοντας υποστεί εντελώς την τρίτη πέψη. Ο σπόρος είναι μέρος της πρόσφατα συμπυκνωμένης έμφυτης υγρασίας, η οποία τροφοδοτεί τα κύρια όργανα - φλέβες, αρτηρίες και τα παρόμοια. Μερικές φορές μια μεγάλη ποσότητα αυτής της υγρασίας διασπείρεται στα αιμοφόρα αγγεία. έχοντας προηγουμένως υποστεί την τέταρτη πέψη, παραμένει εκεί έτσι ώστε τα αιμοφόρα αγγεία να τρέφονται με αυτό ή να εισέρχεται σε όργανα παρόμοια με τα αιμοφόρα αγγεία και τρέφονται με αυτό χωρίς να χρειάζεται να το αλλάξουν σημαντικά. Ως αποτέλεσμα, ο σπόρος περνά από τα αγγεία σε αυτά τα όργανα. Σύμφωνα με τον Γαληνό και άλλους γιατρούς, τόσο ο άνδρας όσο και η γυναίκα έχουν έναν σπόρο, που και οι δύο αποκαλούν Mani, αλλά όχι λόγω της πραγματικής κοινότητας του ονόματος, αλλά κατόπιν συμφωνίας. καθένας από τους δύο τύπους σπόρων έχει ταυτόχρονα δύο ικανότητες - την ικανότητα σχηματισμού και την ικανότητα αντίληψης μορφής, αλλά ο αρσενικός σπόρος, με την άδεια του Αλλάχ, είναι πιο ισχυρός όσον αφορά τη δύναμη από την οποία προέρχεται η διαμορφωτική αρχή, και η Το θηλυκό είναι πιο ισχυρό ως προς τη δύναμη που είναι η πηγή της αρχής, η μορφή του αντιλήπτη. Ο αρσενικός σπόρος, σύμφωνα με τους γιατρούς, χύνεται στο κέρας της μήτρας και το στόμιο της μήτρας τον απορροφά, τραβώντας τον έντονα μέσα του, και ο θηλυκός σπόρος χύνεται μέσω των καναλιών και των αιμοφόρων αγγείων από το εσωτερικό της μήτρας στο τόπος σύλληψης.

Όσο για τους επιστήμονες και τους φιλοσόφους, ως αποτέλεσμα της μελέτης της διδασκαλίας τους, αποδεικνύεται ότι ο αρσενικός σπόρος έχει μόνο μια διαμορφωτική αρχή και ο θηλυκός σπόρος έχει μόνο μια αρχή που αντιλαμβάνεται τη μορφή όταν εκτελεί το έργο που σχετίζεται με αυτόν. Η διαμορφωτική δύναμη του αρσενικού σπόρου, όταν σχηματίζεται, προσπαθεί να δημιουργήσει την ομοιότητα αυτού από τον οποίο χωρίστηκε, εκτός εάν υπάρχει εμπόδιο ή εμπόδιο σε αυτό, και η δύναμη του θηλυκού σπόρου, που αντιλαμβάνεται τη μορφή, αγωνίζεται, όταν αντιλαμβανόμενος τη μορφή, να τη βρεις παρόμοια με αυτόν από τον οποίο προέρχεται. Το όνομα μάνι, λένε οι φιλόσοφοι, όταν αποδίδεται στον έναν ή στον άλλον σπόρο, τους προσκολλάται λόγω της κοινότητας του ονόματος και όχι της σημασίας, εκτός αν επινοηθεί μια αδύνατη γενική σημασία σύμφωνα με την οποία αυτό το πράγμα λέγεται μάνι. Όσο για την έννοια σύμφωνα με την οποία μάνι ονομάζεται το σπέρμα που εκσπερμάτισε ένας άνδρας, το σπέρμα που εκσπερμάτισε μια γυναίκα δεν είναι μάνι. Και πράγματι, ο αρσενικός σπόρος είναι καυτός, ώριμος, χοντρός, και ο θηλυκός είναι κάτι σαν το αίμα της μηνιαίας κάθαρσης, που είναι ελαφρώς ωριμασμένο ή ελαφρώς αλλαγμένο και δεν απέχει τόσο από την ύλη του αίματος όσο ο αρσενικός σπόρος. Επομένως, ο αρχαίος φιλόσοφος αποκαλεί το γυναικείο σπέρμα αίμα της εμμήνου ρύσεως. Οι φιλόσοφοι υποστηρίζουν ότι ο αρσενικός σπόρος, όταν αναμιγνύεται με τον θηλυκό, ενεργεί με ιδιαίτερη δύναμη και η σωματικότητά του δεν συμμετέχει πολύ στο σχηματισμό της ουσίας του σώματος του μωρού, γιατί αυτή η ικανότητα προέρχεται από τον θηλυκό σπόρο και από το αίμα του Εμμηνόρροια. Αντίθετα, το πιο σημαντικό έργο του ανδρικού σπέρματος είναι να δημιουργήσει την ουσία του πνευμονοειδούς του μωρού και το ανδρικό σπέρμα είναι μόνο σαν την πυτιά, που δρα στο γάλα. Και ο θηλυκός σπόρος είναι η βάση της ουσίας του σώματος του μωρού. και κάθε σπόρος του προικίζει άφθονα με αυτό που παράγει φρέσκο ​​ζεστό αίμα που περιέχει πνεύμα. Όσο για το να γνωρίζουμε ποια από τις δύο διδασκαλίες είναι σωστή, αυτό σχετίζεται με τη φυσική επιστήμη και η άγνοια αυτού δεν βλάπτει τον γιατρό. Έχουμε εξηγήσει πώς αντιμετωπίζεται αυτό στα κύρια βιβλία μας.

Ο Ιπποκράτης μιλάει για τον σπόρο, το νόημα του οποίου είναι ότι το μεγαλύτερο μέρος της ύλης του σπόρου προέρχεται από τον εγκέφαλο. κατεβαίνει μέσα από δύο αιμοφόρα αγγεία που περνούν πίσω από τα αυτιά. και επομένως η αιμορραγία από αυτά σταματά την παραγωγή απογόνων και προκαλεί στειρότητα. το αίμα που σχηματίζει τον σπόρο είναι γαλακτώδες λευκό. Αυτά τα αγγεία φτάνουν στον νωτιαίο μυελό, για να μην απομακρυνθούν πολύ από τον εγκέφαλο και ό,τι είναι παρόμοιο με αυτόν, γιατί τότε η φύση αυτού του αίματος θα αλλάξει και θα υποστεί μεταμόρφωση. Αντίθετα, τα αγγεία αυτά περνούν στο νωτιαίο μυελό, μετά στα νεφρά και μετά στα αγγεία που πηγαίνουν στους όρχεις. Ο Γαληνός δεν ήξερε αν το κόψιμο αυτών των αγγείων προκαλούσε στειρότητα ή όχι.

Πιστεύω ότι ο σπόρος δεν πρέπει απαραίτητα να προέρχεται μόνο από τον εγκέφαλο, αν και το προζύμι του είναι από τον εγκέφαλο, και αυτό που λέει ο Ιπποκράτης για αυτά τα δύο αγγεία είναι σωστό. Αντίθετα, ο σπόρος πρέπει να έχει μια πηγή σε κάθε κυρίαρχο όργανο, και τα άλλα όργανα πρέπει επίσης να αποπνέουν κάτι σε αυτά τα κύρια όργανα πολλαπλασιασμού. εξαιτίας. Αυτό δημιουργεί μια κληρονομική ομοιότητα και ως αποτέλεσμα, ένα ανεπαρκές όργανο γεννιέται από ένα ανεπαρκές όργανο. Αυτό δεν συμβαίνει έως ότου τα αγγεία διαστέλλονται με την εφηβεία και ο πόθος φτάσει σε πλήρη ωριμότητα. Μερικές φορές ο σπόρος διώχνεται από τους ανέμους που ανακατεύονται μαζί του και πρέπει να βγει πριν βγουν οι άνεμοι.