Causa della formazione dei semi

Lo sperma è l'eccedenza che si forma dopo la quarta digestione, che avviene durante la distribuzione del nutrimento negli organi, e filtra attraverso i vasi sanguigni, dopo aver subito completamente la terza digestione. Il seme fa parte dell'umidità innata appena condensata, che alimenta gli organi principali: vene, arterie e simili. A volte una grande quantità di questa umidità si disperde nei vasi sanguigni; Avendo precedentemente subito la quarta digestione, rimane lì affinché i vasi sanguigni se ne nutrano, oppure entra in organi simili ai vasi sanguigni, e se ne nutrono senza bisogno di modificarlo significativamente; Di conseguenza, il seme passa dai vasi a questi organi. Secondo Galeno e altri medici, sia l'uomo che la donna hanno un seme, che entrambi chiamano mani, ma non per l'effettiva comunanza del nome, ma per accordo; ciascuno di entrambi i tipi di seme ha contemporaneamente due capacità: la capacità di formare e la capacità di percepire la forma, ma il seme maschile, con il permesso di Allah, è più potente in termini di forza da cui proviene il principio formativo, e il seme maschile, con il permesso di Allah, è più potente in termini di forza da cui proviene il principio formativo. quello femminile è più potente in termini di forza che è la fonte dell'inizio, la forma di chi percepisce. Il seme maschile, secondo i medici, viene versato nel corno dell'utero, e la bocca dell'utero lo assorbe, attirandolo fortemente in se stesso, e il seme femminile viene versato attraverso i canali e i vasi sanguigni dall'interno dell'utero al luogo del concepimento.

Per quanto riguarda scienziati e filosofi, come risultato dello studio dei loro insegnamenti, si scopre che il seme maschile ha solo un principio formativo, e il seme femminile ha solo un principio che percepisce la forma quando esegue il lavoro ad esso correlato. La forza formatrice del seme maschile, quando si forma, tende a creare la somiglianza di colui da cui è stato separato, a meno che non vi sia impedimento o ostacolo a ciò, e la forza del seme femminile, che percepisce la forma, tende, quando percependo la forma, per trovarla simile a quella da cui proviene. Il nome mani, dicono i filosofi, quando viene attribuito all'uno o all'altro seme, viene loro attribuito per la comunanza del nome, e non per il significato, a meno che non venga inventato un significato generale impossibile, secondo il quale questa cosa si chiama mani. Quanto al significato secondo cui mani è il nome dato al seme eiaculato da un uomo, il seme eiaculato da una donna non è mani. E in effetti, il seme maschile è caldo, maturo, denso, e il seme femminile è qualcosa come il sangue della purificazione mensile, che è leggermente maturo o leggermente modificato e non è così lontano dalla materia sanguigna come il seme maschile. Pertanto, l'antico filosofo chiama il seme femminile il sangue delle mestruazioni. I filosofi asseriscono che il seme maschile, quando mescolato con quello femminile, agisce con un potere speciale e la sua corporeità non ha molta partecipazione nella formazione della sostanza del corpo del bambino, poiché questa capacità proviene dal seme femminile e dal sangue del bambino. mestruazioni. Al contrario, il compito più importante del seme maschile è quello di creare la sostanza del pneuma del bambino, e il seme maschile è solo come il caglio, che agisce sul latte. E il seme femminile è la base della sostanza del corpo del bambino; e ciascun seme lo dota abbondantemente di ciò che produce sangue fresco e caldo contenente pneuma. Quanto a sapere quale dei due insegnamenti sia corretto, questo riguarda le scienze naturali e l'ignoranza di ciò non nuoce al medico. Abbiamo spiegato come questo viene affrontato nei nostri libri principali.

Ippocrate parla del seme, il che significa che la maggior parte della materia del seme proviene dal cervello; discende attraverso due vasi sanguigni che passano dietro le orecchie; e quindi il loro sanguinamento interrompe la produzione della prole e provoca infertilità; il sangue che forma il seme è bianco latte. Questi vasi raggiungono il midollo spinale, per non allontanarsi troppo dal cervello e da ciò che gli è simile, perché allora la natura di questo sangue cambierà e subirà una trasformazione; al contrario, questi vasi passano al midollo spinale, poi ai reni e poi ai vasi che vanno ai testicoli. Galeno non sapeva se il taglio di questi vasi causasse sterilità o meno.

Io credo che non necessariamente il seme debba provenire solo dal cervello, benché il suo lievito venga dal cervello, ed è giusto ciò che dice Ippocrate di questi due vasi. Al contrario, il seme deve avere una sorgente in ciascun organo predominante, e anche gli altri organi devono trasudare qualcosa in questi principali organi di propagazione; per colpa di. Ciò crea una somiglianza ereditaria e di conseguenza da un organo insufficiente nasce un organo insufficiente. Ciò non accade finché i vasi non si dilatano con la pubertà e la lussuria non raggiunge la piena maturità. A volte il seme viene scacciato dai venti che si mescolano ad esso, e deve uscire prima che escano i venti.