Sperma är det överskott som uppstår efter den fjärde matsmältningen, som utförs under distributionen av näring i organen, och sipprar genom blodkärlen, efter att ha genomgått den tredje matsmältningen. Fröet är en del av den nyligen kondenserade medfödda fukten, som matar huvudorganen - vener, artärer och liknande. Ibland sprids en stor mängd av denna fukt i blodkärlen; Efter att tidigare ha genomgått den fjärde matsmältningen förblir den där så att blodkärlen livnär sig på den, eller den kommer in i organ som liknar blodkärlen, och de matar på den utan att behöva ändra det väsentligt; Som ett resultat passerar fröet från kärlen till dessa organ. Enligt Galen och andra läkare har både man och kvinna ett frö, som båda kallar mani, men inte på grund av namnets egentliga gemensamhet, utan efter överenskommelse; var och en av båda typerna av fröer har samtidigt två förmågor - förmågan att bilda och förmågan att uppfatta form, men det manliga fröet, med Allahs tillåtelse, är mer kraftfullt när det gäller kraften från vilken den formativa principen kommer, och kvinnlig en är mer kraftfull i termer av kraften som är källan till början, formen för uppfattaren. Det manliga fröet, enligt läkarna, hälls i livmoderns horn, och livmoderns mun absorberar det, drar det kraftigt in i sig, och honfröet hälls genom kanalerna och blodkärlen inifrån livmodern till plats för befruktning.
När det gäller vetenskapsmän och filosofer, som ett resultat av att studera deras undervisning, visar det sig att det manliga fröet bara har en formativ princip, och det kvinnliga fröet har bara en princip som uppfattar form när de utför arbetet relaterat till det. Det manliga fröets formande kraft strävar, när det bildas, att skapa likheten med den från vilken det skildes, såvida det inte finns hinder eller hinder för detta, och kvinnofröets kraft, som uppfattar formen, strävar, när uppfatta formen, att finna den liknar den från vilken den kommer. Namnet mani, säger filosofer, när det tillskrivs ett eller annat frö, är knutet till dem på grund av namnets gemensamma, och inte betydelsen, om inte en omöjlig allmän betydelse uppfinns enligt vilken denna sak kallas mani. När det gäller betydelsen enligt vilken mani är namnet som ges till sperma som ejakuleras av en man, är sperma som ejakuleras av en kvinna inte mani. Och sannerligen är hanfröet varmt, moget, tjockt, och honfröet är något som liknar blodet från menstruationsreningar, som är lätt mognat eller något förändrat och inte är lika långt från blodmaterial som hanfröet. Därför kallar den antika filosofen den kvinnliga sperman för menstruationsblodet. Filosofer hävdar att det manliga fröet, när det blandas med det kvinnliga, verkar med en speciell kraft och att dess kroppslighet inte har någon större delaktighet i bildningen av substansen i barnets kropp, ty denna förmåga kommer från det kvinnliga fröet och från blodet av barnet. menstruation. Tvärtom är den manliga spermans viktigaste uppgift att skapa substansen i barnets pneuma, och den manliga sperman är bara som löpe, som verkar på mjölken. Och det kvinnliga fröet är grunden för substansen i barnets kropp; och varje frö ger det rikligt med det som producerar färskt hett blod som innehåller pneuma. När det gäller att veta vilken av de två lärorna som är korrekt, hänför sig detta till naturvetenskap och okunnighet om detta skadar inte läkaren. Vi har förklarat hur detta hanteras i våra huvudböcker.
Hippokrates talar om fröet, vars betydelse är att det mesta av fröets materia kommer från hjärnan; det går ner genom två blodkärl som passerar bakom öronen; och därför stoppar blödning från dem produktionen av avkomma och orsakar infertilitet; blodet som bildar fröet är mjölkvitt. Dessa kärl når ryggmärgen, för att inte röra sig för långt från hjärnan och det som liknar den, ty då kommer detta blods natur att förändras och det kommer att genomgå en förvandling; tvärtom passerar dessa kärl till ryggmärgen, sedan till njurarna och sedan till kärlen som går till testiklarna. Galen visste inte om skärning av dessa kärl orsakade sterilitet eller inte.
Jag tror att fröet inte nödvändigtvis bara behöver komma från hjärnan, även om dess surdeig kommer från hjärnan, och vad Hippokrates säger om dessa två kärl är korrekt. Tvärtom måste fröet ha en källa i varje förhärskande organ, och de andra organen måste också utsöndra något i dessa huvudsakliga förökningsorgan; Därför att. Detta skapar en ärftlig likhet och som ett resultat föds ett otillräckligt organ från ett otillräckligt organ. Detta händer inte förrän kärlen vidgas med puberteten och lusten stiger till full mognad. Ibland drivs fröet ut av vindarna som blandas med det, och det måste ut innan vindarna kommer ut.