Siementen muodostumisen syy

Siemenneste on ylijäämää, joka syntyy neljännen ruoansulatuksen jälkeen, joka tapahtuu ravinnon jakautumisen aikana elimiin, ja se tihkuu verisuonten läpi, kun se on läpikäynyt kokonaan kolmannen ruoansulatuksen. Siemen on osa vastikään tiivistynyttä synnynnäistä kosteutta, joka ruokkii pääelimiä - suonet, valtimot ja vastaavat. Joskus suuri määrä tätä kosteutta leviää verisuoniin; koska se on aiemmin käynyt läpi neljännen ruoansulatuksen, se pysyy siellä niin, että verisuonet ruokkivat sitä tai se pääsee verisuonten kaltaisiin elimiin, ja ne ruokkivat sitä ilman, että sitä tarvitsee merkittävästi muuttaa; Tämän seurauksena siemenet siirtyvät suonista näihin elimiin. Galenin ja muiden lääkäreiden mukaan sekä miehellä että naisella on siemen, jota molemmat kutsuvat maniksi, mutta ei nimen todellisen yhteisyyden vuoksi, vaan sopimuksen mukaan; molemmilla siementyypeillä on samanaikaisesti kaksi kykyä - kyky muodostaa ja kyky havaita muoto, mutta miessiemen on Allahin luvalla tehokkaampi sen voiman suhteen, josta muodostuva periaate tulee, ja naispuolinen on voimakkaampi sen voiman suhteen, joka on alun lähde, havaitsijan muoto. Lääkäreiden mukaan urossiemen kaadetaan kohdun sarveen, ja kohdun suu imee sen, vetäen sen voimakkaasti itseensä, ja naarassiemen kaadetaan kanavien ja verisuonten kautta kohdun sisäpuolelta hedelmöityspaikka.

Mitä tulee tiedemiehiin ja filosofeihin, heidän opetuksensa tutkimisen tuloksena käy ilmi, että miessiemenellä on vain muodostava periaate ja naarassiemenellä vain periaate, joka havaitsee muodon siihen liittyvää työtä suorittaessaan. Urossiemenen muodostusvoima pyrkii muodostuessaan luomaan sen kaltaisen, josta se erotettiin, ellei sille ole estettä tai estettä, ja muodon havaitsevan naarassiemenen voima pyrkii, kun havaitakseen muodon, löytääkseen sen samanlaisena kuin se, jolta se tulee. Nimi mani, sanovat filosofit, kun se liitetään yhdelle tai toiselle siemenelle, liittyy heihin nimen yhteisyyden eikä merkityksen vuoksi, ellei keksitä mahdotonta yleistä merkitystä, jonka mukaan tätä asiaa kutsutaan maniksi. Mitä tulee merkitykseen, jonka mukaan mani on miehen siemensyöksylle annettu nimi, naisen siemensyöksy ei ole mani. Ja todellakin, urossiemen on kuuma, kypsä, paksu, ja naarassiemen on jotain kuukausittaisen puhdistuksen veren kaltaista, joka on hieman kypsynyt tai hieman muuttunut ja joka ei ole niin kaukana veriaineesta kuin urossiemen. Siksi muinainen filosofi kutsuu naisen siemennestettä kuukautisten vereksi. Filosofit väittävät, että urossiemen, kun se sekoittuu naaraan, toimii erityisellä voimalla ja sen ruumiillisuus ei juurikaan osallistu vauvan ruumiin substanssin muodostumiseen, sillä tämä kyky tulee naarassiemenestä ja kuukautiset. Päinvastoin, miesten siemennesteen tärkein tehtävä on synnyttää vauvan keuhkoputken ainetta, ja miesten siemenneste on kuin juoksute, joka vaikuttaa maitoon. Ja naarassiemen on vauvan kehon aineen perusta; ja jokainen siemen antaa sille runsaasti sellaista, joka tuottaa tuoretta kuumaa verta, joka sisältää pneumaa. Mitä tulee tietoon, kumpi näistä kahdesta opetuksesta on oikein, se liittyy luonnontieteisiin, eikä tietämättömyys tästä vahingoita lääkäriä. Olemme selittäneet, kuinka tätä käsitellään pääkirjoissamme.

Hippokrates puhuu siemenestä, jonka merkitys on, että suurin osa siemenen aineesta tulee aivoista; se laskeutuu kahden korvien takana kulkevan verisuonen kautta; ja siksi verenvuoto niistä pysäyttää jälkeläisten tuotannon ja aiheuttaa hedelmättömyyttä; siemenen muodostava veri on maidonvalkoista. Nämä suonet saavuttavat selkäytimen, jotta ne eivät siirry liian kauas aivoista ja sen kaltaisista asioista, sillä silloin tämän veren luonne muuttuu ja se käy läpi muodonmuutoksen; päinvastoin, nämä verisuonet siirtyvät selkäytimeen, sitten munuaisiin ja sitten suoniin, jotka menevät kiveksiin. Galen ei tiennyt, aiheuttiko näiden alusten leikkaaminen hedelmättömyyttä vai ei.

Uskon, että siemenen ei välttämättä tarvitse tulla vain aivoista, vaikka sen hapate on aivoista, ja se, mitä Hippokrates sanoo näistä kahdesta astiasta, on oikein. Päinvastoin, siemenellä täytyy olla lähde jokaisessa hallitsevassa elimessä, ja myös muiden elinten on tihkuttava jotain näihin tärkeimpiin lisääntymiselimiin; koska. Tämä synnyttää perinnöllisen samankaltaisuuden ja sen seurauksena riittämättömästä elimestä syntyy riittämätön elin. Tätä ei tapahdu ennen kuin suonet laajenevat murrosiän myötä ja himo nousee täyteen kypsyyteen. Joskus sen kanssa sekoittuvat tuulet ajavat siemenen ulos, ja sen täytyy tulla ulos ennen kuin tuulet tulevat ulos.